[狐狸精]狐转世为人的相貌特点

时间：2019-04-30 01:06:44 来源：东东创业网 本文已影响人

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怎样做一个狐狸精？

做一个坏女人，我的意思是真正意义上的坏女人——脸儿媚、心儿硬、下手稳准狠，对男

人有着超一流的敏感度和鉴赏能力，而不是心术不正只会到处搅混水的笨女人，是需要修

炼的。前三百年修身，后三百年养性，再三百年长脑子，方能成其正果。

1、前册：前300年，身体修炼术

坏女人当然是性感的，像杭州丝绸一样轻薄柔软，像巴黎香水一样五迷三道。但性感

并不意味着非得穿着特别暴露，走到街上摇胸摆臀跟只鸡一样，张口闭口：大哥，发生关

系不？见过《聊斋》里狐狸精吗？她们多半是娇弱可怜的、瑟瑟发抖的、楚楚动人的、小

心翼翼的……跟书生混熟了之后，才开始若有若无地勾眉搭眼，欲摸还休、嚼槟榔唾檀郎

，围着圆桌一边跑一边笑，被主妇骂作：好一个狐媚子！身体修炼，必须先从个人卫生开

始，就像狐狸精必须先把大尾巴藏到裙子下边。如果你看到这段文字的时候还手提一柄大

锅铲，旧毡帽一样粘得不可开交的头发里藏着一包炊烟，张口一笑展示的是你年久失修的

四环素牙，伸出手来给人看到的是勤劳致福的四个大茧子泡……建议你先关了火洗个澡，

把自己弄干净了再说。

头100年，先洗个澡。用热水和含有香氛的沐浴液或者香水皂浸淋身体，记住这是你

自己的身体，靠它职场打拼和颠倒众生的身体，菜可以少炒一个，电话可以少打一通，洗

澡的时间不容侵占。有茧子或者摸上去粗糙的地方，可以用磨砂膏或者去死皮膏轻轻搓拭

，出来后再涂上BODY LOTION，不要弄得像手肘处钉了块砂纸一样到处挂人家衣服。脸和

头发一定要搞干净，因为这是一个女人的门面，二合一的洗发水不要过于信赖，还是多用

护发素的好。有些所谓终日忙碌的好女人总不记得洗脖子和耳后，这是万万要不得的，因

为脖子比手还容易泄露一个女人的年纪，你以为人家看不出你状如二十岁的嫩脸下面藏匿

着五十岁的黑脖子？

私处要洗，用柔和的护理液，一辈子要像十七岁的女孩子那样干净爽洁，而不是味如

王婆的缠脚布顶风臭十里。脚底也要洗，可以选择专门的浴足产品，也可以用普通的沐浴

液，洗干净以后别忘了涂上指甲油。缺了一块的指甲油，像摔坏了的搪瓷盆，再珠光宝气

的女人，都会因而显得潦倒笨拙。

中100年，开始穿衣服了，记得选择适合自己的战袍。我曾亲见不少女人喜欢横条的

裤子和裙子，因而显得自己并不臃肿的身材状如水桶。连文豪鲁迅都说过：少穿横条纹的

衣服，它会显得不胖的人胖，胖的人更加胖。这道理好比天降大雪，黄狗身上白，白狗身

上肿。你就不要再怀疑其中公理，挑战思想家的高度了。衬衣的衣领要有点低，低得刚刚

勾引起想象力和探索欲望，但不要坦荡你的平胸给人家浏览，想更性感一点的话，可以稍

稍有点透明，透明是文雅的挑逗。清楚自己适合什么样的颜色和款式，如果脸色不好就请

尽量避免娇嫩如青绿色的衣服，否则就会像一只大青虫赫然立在墙角一般吓人。如果面貌

威武也请避免有虎皮或者豹纹感觉的搭配，它会显得你如虎添翼，铿锵有余而娇媚不足。

白色的衬衣可以多备几件，在衣领和式样质料上发展不同，宜攻宜守、可进可退，披

上大氅可以冲进职场，换件BRA可以跃上大床。黑色系也要多备几件，长袖挥洒短袖生风

，长裙庄重短裙性感，配淡妆干练神秘，配浓妆妖冶过人，最重要的一点：耐脏。

还有一点空前重要，穿无袖衫低腰裤和高衩开到大腿根部的裙裙时，记得剃干净你的

毛毛。别说朱莉娅-罗伯茨是不剃毛毛的典范，我就亲眼见过她上奥斯卡领奖台的时候，

腋下白净如玉。别懒，细节处理完美无瑕的坏女人才能于不经意间杀人如麻。

后100年，记得喷香水。腮边喷一点，叫做吐气如兰；发上喷一点，叫做雾鬓风鬟；

手肘处喷一点，叫做皓腕香雪；脚踝喷一点，叫做莲步轻移；大腿深处喷一点，叫做暗香

浮动。俗话说，战士上阵不能不带枪，坏女人出门不能不带香，诚哉斯言。但要注意，香

水不是庙里的香火越多越好，当你像一只五光十色的大型香水座一样站在男人面前时，你

吸引的只能是来自乡村的蜜蜂而不是发自内心赞赏的目光。香水就像是酒，一点点微醺的

感觉最好，不爱那么多，只爱一点点。

想做一个像狐狸精一样的女人!

2、中册：中300年，性格修炼术

有了狐狸精的身体，还要学会狐狸精的娇媚。女人当然也可以手执大刀片冲锋陷阵但更重要的是可以藉此冲锋陷阵的机会勾引比自己更强的男人成裙下臣，那是天生的本事。花木兰卸甲之后不也回乡下做花姑娘了么？坐在那分不清是东阁还是西阁的床上对镜帖花黄，把同行十二年的男伙伴们看得馋的，乖乖，这就叫百炼钢成绕指柔。

有无聊人士问蔡澜：羊肉那么骚，你吃它干啥？蔡澜答：羊肉不骚，女人不娇，有啥意思？黄任中回忆陈宝莲的时候老泪纵横：“我初见她那时候，她好美，美的同时，又好娇。”如此娇滴滴的女人，才能吸引一个男人长久的呵护欲。念叨着她又娇又美的模样，男人一边流着口水，一边沉醉在又痛苦又甜美的思念中。

因此坏女人性格修炼的第一重(前100年)就是学娇。

无数的蠢女人以为学娇就是学嗲，嗲得毫无来由且令人毛骨悚然，仿佛日光光突然起了一阵阴风，连邻居家正在发情的老猫见了她也要溜着墙根走。学娇的第一步，就是先定下心来，对着一样东西(哪怕是一条底裤、一卷手纸)，从无到有见景生情直至母爱爆棚，仿佛它是你受尽欺负的爱儿，练习一百次直到乱真为止。练习原理：佛说，你心里有荷花，眼前就盛开荷花；你心里有大粪，眼前就堆满了大粪。见诸于男人，其实男人就是穿着成人码西装的婴儿，思想老成内心单纯，你当他是婴儿，他便对你心存感激；你轻易饶恕他的错误，他便将你视作天上才有人间难寻的尤物，疼爱之情油然而生。你娇他，他便娇你，这是再简单也没有的道理。如果你对一条底裤一卷手纸都充满了爱惜和珍贵的感觉，对于一个可以为你刷卡和填充各种帐单的男人，又有何难？

第二重(中100年)，学柔。

会柔的女人就好比夏天里的一张水床，冬天里的狐狸毛围脖，而不是一块粘在男人鞋底色泽肮脏的口香糖，左扯右拽都不走，不得已与她相对时心里还直犯堵。会柔的坏女人人缘反倒是极好的，但她绝不会以牺牲自己的美态来换取一种庸碌的认同，因此她的男人缘就愈加的好，女人缘也因她的男人缘好而愈加的好，异性间流淌着又钦又慕的柔情，同性间浮动着又羡有妒的目光，就这样飘来飘去，达到一种类似“核恐怖平衡”那样的情感平衡。

练习方法：长时间不厌其烦地做同一件事，累了就叹气，绝不付诸恶言恶语，实在忍不住了出去跑圈，直到筋疲力尽为止。练习原理：生活在很多时候就是一种无聊的重复，不向他人抱怨是最为可贵的性格。叹气可以最大程度地放松和调节身心，气功里的沉肩坠肘就是以叹气为前提的。男人从小受够了打落门牙合血吞的教育，他不向你抱怨并不意味着他没什么可抱怨。你不抱怨，其实就给了他一个抱怨的机会。相识满天下知音有几人？其实就是一个寻找倾听者的过程，你并不需要为男人解决任何问题，只让他痛痛快快地偶而像个八婆一样讲出心里话好了。当别人家女人唠唠叨叨摔盆打碗的时候，你还能千娇百媚地递给男人一杯窝心的热水，这样的观音姐姐，他不崇拜你崇拜谁？

第三重，学嗔。(后100年)

不会嗔的女人，仿佛不会动的华丽木偶，缺少了灵动之气。会嗔女人的典型表现就是一边用男人的卡刷个大钻戒，一边猛戳他的脑门儿，似怨非怨地嗔道——你可真坏！此时此刻，坏与不坏已臻化境，男人以成功征服这样的坏女人而引以为人生一大快事，没什么能比博美人一嗔更重要。

练习方法：把自己想攻击他的话用最委婉的方式表达出来，用录音机录一遍，再放出来听听，看有没有什么刻薄的言辞需要改进，然后再录，反复多次。练习原理：两个人相处，难免会有意见相左的时候，这既是互相增进了解的机会，又是酝酿吵架的暗礁，如何不伤害一个人，同时又客观表达自己的意见，需要一面镜子来当裁判，录音机就充当了这样一个裁判。《红楼梦》里面，最会说话的是林妹妹，因为她每句话都像刀子一样直插敌人的心脏，但最不会说话的也数她，因为她根本将所有人都当成了敌人，敌我不分连自己都搅了进去，最后硬是将自己的爱人推进了情敌的洞房。一个聪明的女人，不仅要懂娇柔，更要立场坚定不容侵犯，这方面的例子是杨恭如被掌掴事件里那位毛小姐，媒体穷追杨恭如一会儿被掌掴一会儿被恐吓，仿佛一出独角闹剧，静等着气急败坏的主妇出来罪名一肩担；谁知道毛小姐围着皮草懒洋洋地出来看热闹，半天才说了一句：哪位杨小姐呀？我不认识她。

四两拨千斤，轻轻一嗔，连凑热闹的人都觉得没劲了。

3、后册：后300年，思想修炼术

身体和性情修炼了整整600年，该上升到思想高度了。思想是人类和动物存在的最大区别，也是普通的骚狐狸和甜美的狐狸精划时代的分水岭。一个完美的坏女人，不一定非得做一个思想的巨人，只要学会站在巨人的肩膀上就可以了。这个阶段的修炼也需要300年，分别用于掌握知识、学习崇拜和恭维及建立与男人平等的价值观。

头100年，好好学习，尽可能多得掌握科学文化知识。如果不会英语，起码学点日语吧，如果不会日语，起码会法语会讲“你好”和“我爱你”，再不济，应该会西班牙语从一数到十，指不定什么时候能用上，那可是陌生的两个人开始交谈的桥梁哦！

学点哲学，不知道叔本华和黑格尔是谁，起码也该知道米兰-昆德拉吧，现在的男人最爱拿他们说事；学点经济学，用最初级的经济学原理解释一些显而易见的现象，会让人对你肃然起敬，从此和庸俗脂粉划清界限；懂点文学是永远没错的，没听说过那句“吾爱文学，吾更爱文学女青年”的话吗？不要以为文学还停留在卫慧和九丹、起码应该听说过村上春树、黄爱东西、张小娴、洁尘和任田……

如果你啥都不想学，而你的男人偏偏又经商做生意，那你总该学学换算一下美元和人民币吧？啥？你男人不做外国人生意，那香港，香港生意总做吧，打听一下港币的比值和银行利率总可以吧！粉特！

中100年，该学的皮毛都学了，和一个陌生男人的话题已经打开，可距离直奔主题还有一段距离，怎么办，学习不露骨的崇拜和恭维。

说白了，这个世界上并没有多少男人希望坐在对面的美丽女性比他们强多少，他们对于掌握着过多知识和权势的异性有着天然的恐惧，且这种恐惧令他们坐立不安，更不必说生出些想与之攀谈的欲望。因此，打开话题后，最重要的反倒不是掉书袋子而是倾听，是恰如其分的点头恭维和满眼睛里荡漾的深不见底的崇拜。一个女博士，未必比一个半瓶子醋的女人更善于攻心，正因为她似懂非懂，眉头似蹙非蹙，眼神似笑非笑，嘴角似启非启，她才性感，才令他陡然间心旌荡漾，遂生爱慕心。席间发问可套用以下几个句型：1，赞许型：呀，你知道那么多呀，可是你并不是学这个专业的呀？(这个句型可以最大限度刺激男人的自信，他往往会说：那是因为我大学的时候比较爱好这方面……以下几千字就可以交给他洋洋洒洒大谈自己的兴趣爱好甚至浪漫情史)；2，明知故问型：你刚才说的，我是不是可以这样理解？(这个句型仅限制于自己十拿九稳的理解，一可以博他夸赞你聪明，二可以激发他好为人师却又无处为师的兴趣，可谓狠痒之时的一记猛搔)；3，怅然若失型：这么愉快的谈话眼看就要结束了，可我又必须赶回去做一些事情，有时候找一个谈得来的人真难啊！(欲擒而故纵，吊起来卖可以短时间内收到很好的效果，于谦谦有礼间流露款款深情，矜持又表明心迹)；4放长线型：其实，我还有好多这方面不明白的问题，以后可以再请教你吗？(这个句型既可以表达你爱学习又很虚心，同时又是顺理成章要电话号码的前奏，他很难拒绝这么有诱惑性的提问。)

最后100年，树立与男人平等的世界观、价值观。

前面的几百年都过来了，你已经是一个百毒不侵、百鸟朝凤、百炼成钢的坏女人，眼下这一百年，似乎在教你全盘放弃，其实不然。《英雄》上反反复复地说：心中无剑，才是真正的剑；战争的深处，居然是和平二字。

也告诉你，征服男人的迢迢征途走到了这个段位，心中已经没有了爱恨纠葛。

男人的可以拥有的职位、薪水、地位，你一样可以拥有。这世界一半属于男人，一半属于女人，你的生命，并不依附于他。此外，你还拥有美丽。在他眼里美丽，在别的男人眼里，也美丽。

你磨练自己、打造自己、甚至不惜重塑自己，为一个男人付出情、付出性，最后收获平等。你们两个是平等的，但为了换取这平等，你必须放低姿态。

放低姿态并不意味着任由别人占据你生活的全部。你的主角是自己，而他的出现，只是因为你选中了他。如果他离开，你还要将自己的戏隆重地演下去，你缺的，只是一个锦上添花的男配角。不缺的，是来自自己生命深处的掌声。

你原本贪图他的钱、贪图他的色、贪图沉溺在他怀中的舒适，而最后你发现，比起你所付出的对他的感情，那些东西微乎其微。有女人曾经说过，堆在银行里的金山银山，不如在床上欢娱时的一声尖叫，女人永远不可能把性和情截然分开，只有树立自己坚强的精神支柱，你才能守住不受粉碎性打击的最后底线。

永远不要放松对钱的控制，永远不要在对钱的问题上听之认之。这东西虽然俗，却能够透过它，看清许多表面上美好的东西。

练习方法：拥有自己永远的私房钱和公然保留私房钱制度，可以在经济允许的情况下买喜欢的衣服首饰，拥有属于自己的朋友圈子、事业社交，可以对他说不，拥有要求他使用避孕套的话事权，维护自己不生小孩的权利等等。练习原理：女人，身体是享受生命的，性是使生命更美好的，爱人也是，如果不能够，换之。离开的也许是一棵歪脖树，收获的将是整个森林。完全在于你如何想它。

1. 首先要注意外表，其实只要不是太丑，五官端正，都能靠化妆来弥补，还要加强锻炼身体。

2. 多学学服装搭配，修炼自己的品味，人靠衣装是至理名言。

3. 多充实自己。

4. 热爱自己的工作，要在工作中发现乐趣，这也是充实自己的一条途径。

5. 学会微笑，学会主动关心别人，不仅能改善人际关系，更能拓展人际关系。

6. 多参加有益的活动，如参观画展，博物馆，音乐会之类的，学会欣赏美好的东西，能有所感悟，丰富情趣。

现在的女人精的不得了，所以叫狐狸精啊；

很多女人这辈子很凶的，像老虎一样，所以人家叫她“母老虎”。为什么？因为她不服输呀，她觉得自己吃了这么多的苦是不应该的。因为她不相信自己前世是做了很多的坏事，所以这辈子当恶缘来的时候，她就继续斗，非但没有还清上辈子的冤结，还增加了新的冤孽。这就是为什么她在人间越来越痛苦，这就是为什么等她死掉的时候就投入深渊，因为她前辈子的债没有换完，这辈子新的孽又做上去了，听得懂吗？

这就是师父给大家解释的为什么现在的离 婚率越来越高。如果再换个世纪的话那真的没有结婚了，知道为什么吗？因为当人之初期的时候，人和人的缘分是很善的，在善 缘当中，随着天时、地理和人为的变化，你跟他有了恶缘了。当你们这个恶缘来的时候，比如你这辈子欺负他了，那么在下一辈子你变成他的老婆，他再欺负你。问题是你欺负他的时候，他不买账，他觉得你为什么要欺负我？因为他不知道在前世他欺负过你，两个人经常吵，又结了一个更深的怨结，等到下辈子再来的时候，两个人先是很爱，后来是吵。

为什么先是很爱呢？因为每个人在结婚之前都是善 缘，而这个善 缘也是你们自己造成的。因为每个人结婚之前都是爱的不得了，送礼呀，请客吃饭呀，这个时候等他在下辈子报的时候，还是像结婚之前这么好，要等到结婚之后，因为上辈子你不买账，他不买账，两个人搞来搞去，那么这辈子两个人就继续搞来搞去，而这辈子搞的人呢，又不明白有三世，她觉得为什么你要欺负我，我为了孩子，我为了你们这个家付出了全部的生命，为什么你要这样？最后实在想不通就把老公杀了，把他杀了之后你又造了个恶缘，下辈子你来了之后，

等结婚没有多长时间，老公就天天鞭打你、欺负你，打到那个冤结还的差不多的时候，那个女的说：好呀，你打了我一辈子了。然后又把这个老公杀了，实际上这是还了上辈子的这个冤结。这就叫冤冤相报何时了啊，这就是为什么现在的男人和女人越来越难相处，越来越找不到朋友。你们看看再过几个世纪男人是男人，女人是女人，没有办法，因为人已经没有办法再合到一起了，因为人与人之间的善 缘几乎都没有了，只剩下恶缘了，这样一代一代的报过来，当然是恶性循环，越报越多了。听得懂了吗？现在要找个好男人，很难啊；找个好女人，也很难啊。

现在的女人精得不得了，所以叫狐狸精啊，现在的男人如 狼 似 虎啊，全是动物和动物在一起呀，哪里有人性啊？师父讲给你们听的都是生活中的事情，都是现实中存在的真 实的事情。所以很多人结了两三次婚后就不敢结了，结什么？天天和动物在一起，贪瞋痴，想干什么就干什么，不就是和动物在一起，对不对？如果碰到一个男人很好色的话，天天要做那种事情，你不就是像动物一样被折磨吗？如果碰上一个女人，天天吵架，嘴巴吵个不停，你不就是像娶到一只鸟一样，永远不停的在身边叫。男人很多时候会说：“你给我安静点”。

她都不肯的，那就叫冤结，冤气哪一天能停呢，到后来这样的恶性循环让家已经不像家了。所以很多人孩子也不要生，结婚也不要结，同 居的越来越多了，住上一段时间，受不了，又分开了。真的都是冤冤相报何时了，继续再报。

所以师父教你们要明白三世业报的一种量。给你们讲到量，量变到质变。三世因果实际上是根据一种量而继续循环的，什么叫量呢？比方说你上辈子对老婆是好的大于恶的，还是恶的大于好的，这就是一个量子。如果你上辈子对老公很好，但是稍微有些孽障，那你这个得到的就是善报，你这辈子就会有善报；如果你上辈子对老婆的恶超过了你对她的好，那么你下一辈子就会被你老婆所欺负，也就是恶量超过了善量之后，你得到的就是恶报了。如果你善量得到的多，恶量得到的少，实际上你得到的就是善报。比如就像夫圝妻吵架，想想他对我也不错，虽然这次的事情做得很不好，跑出去找 女人，算了算了，原谅原谅他，

他一辈子对我也蛮好的。就是因为他过去做了很多的善事，对你好，所以你就原谅他了。如果他一辈子从结婚到现在都没有对你好过，你要发现他这个事情，接下来就是让他滚出去，然后就要离 婚了。那就是恶的量大于善的量。听得懂吗？师父给大家讲的都是人间的佛法，很精彩啊。学佛讲这些道理人家当然喜欢要听了，容易明白啊。 

----恭录：谈恶量善量 解三世因果（恭录部分）

怎么说呢？

首先狐貍精是妖精，这是肯定的，我们不能否认她的本质。

然后，狐貍精一般都指能迷惑人心的女的。（如：褒姒，妲己等）

最后我们要肯定，显示生活中，男人往往喜欢狐貍精。

你说呢？

日本的狐仙也很普及，甚至在日本佛教观念中将它们视为稻荷神或荼吉尼天的使者（印度荼吉尼天的坐骑原为胡狼，但日本并无胡狼所以以狐狸取代)）。狐狸和其他动物修练成精的传说，在日本盛行的程度不亚于中国。另外，在中国传说不常见的狸猫，受到日本民间的重视甚至超过狐狸。日本狐仙普及的原因不一定是受中国影响，有日本人认为，日本人会祭拜狐狸应该和它们会吃掉破坏田产的田鼠和老鼠有关，两者在日本神道教中都被视为农业神祇稻荷神的使者。而相对于狸猫，狐狸至现代还是有不少神社供奉。

佐脇嵩之《百怪义巻》所说，狐灵大致分野狐和善狐两种种。善狐是稻荷神的神使所以被叫做御先稲荷，侍奉神的当然不是妖怪。妖狐只有野狐，当然，野狐也有不危害人类的，善狐也有性质不好的，野狐和善狐之间的关系非常恶劣。现在我们就来详细说说日本的各类狐灵：

1、黒狐 ：毛色为黑色，跟白狐截然相反，被称作北斗七星的化身。

2、银狐：作为月亮的象征，同样与金狐截然向反的存在，佛教系。金狐と银狐与其他狐狸灵所处的位置、存在、灵质都是不同的东西，可以说是精灵。

3、赤狐：全身为红色的善狐，在神社有着重要职务，神道系。

4、白狐：毛色为白色，成就人们的幸福，善狐的代表，稲荷神社在祭祀的狐狸，基本都是白狐，安倍晴明的母亲传说也是白狐，神道系。

5、九尾狐 ：长9个尾巴的狐狸，野狐，日语读为九尾の狐（きゅうびのきつね）。

6、天狐：超过1000岁有强大的神通力，已经神格化，九尾狐之上的狐狸。尾巴有4条。拥有千里眼有着看透各种事物的能力，眼睛为金色。

7、空狐：超过3000岁神通力自在运用的大神狐。成了天狐之后又活了2000年的就成为了空狐。没有尾巴，以人的姿态出现，耳朵是狐狸的耳朵，文献中天狐是狐的最高位的记载也存在，空狐被认为是天狐隐退之后的姿态。所以作为御先稲荷，天狐就是最上位。因为空狐属于神，所以空狐属于包括御先稲荷在内的最上位。

狐灵最初只有1条尾巴，用很长的时间使妖力增长，尾巴会分裂出一根，最终会变成9根，就是九尾狐，所以九尾狐使妖狐的最终形态。就是说尾巴越多妖狐越强，但是拥有了9条尾巴，就无法继续成长了。

善狐的情况，相反是越成长尾巴越少，越接近神狐狸的姿态就越没有保持的必要。天狐尾巴是4根，空狐没有尾巴就是例子。

杀生石传说

主条目：杀生石

由九尾妖狐化身的石头，会放出毒气。

白面金毛九尾妖狐

主条目：白面金毛九尾妖狐

白面金毛九尾妖狐指九尾狐中比较特殊的一种。在日本传说中白面金毛九尾妖狐还特指一只从印度发源并在中国作恶最后到了日本化身为杀生石的妖狐。

白藏主

主条目：白藏主

化身为寺庙住持的白狐。

葛叶

主条目：葛叶

安倍晴明的母亲，白狐的化身。

玉藻前

主条目：玉藻前

由白面金毛九尾狐化身的美丽女子，为鸟羽天皇所宠爱。最终为阴阳师点破原型，在那须为八万兵士所围，最终变化为杀生石。是白面金毛九尾狐的最后的人类化身。

狐火即是鬼火

根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴吐火。不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。关于狐火的说法众说纷云，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来，美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。在晚上看见“狐火”的人，很可能走着走着就迷了路，或是身上遗失了什么东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。

狐狸附体的传说

狐狸很喜欢在人群居住的地方来来去去，与人类的互动频繁。但是在民间故事或童话之中，狐狸经常扮演着既聪明又狡猾的角色。比方说从鱼店老板那儿骗来美味的鲜鱼大快朵颐的〈鱼泥棒〉（偷鱼贼）、为了自己的利益去利用其它的动物〈百舌与狐狸〉、或者是心想着绝对不能被狐狸骗，结果还是被狐狸耍得团团转，像宫泽贤治也写过类似的童话。

据说在岛根县，有一种叫“人狐持”的妖怪（它比普通的狐狸小，类似黄鼠狼，常出没于民宅）也就是所谓的“狐狸使者”。如果有人无缘无故讨厌它，它就会附在那个人的身上。一旦被这种狐狸附体就完了，言行举止会变得乖戾异常，想要对付它可没那么简单。但是无论你问什么，被狐狸附体的人都能应答如流。例如问：“你打那儿来的？”狐狸回答说：“我是从山口太郎兵卫家来的。”于是又问：“那么为何来到此地？”答：“因为要替我的主人报仇！”问的人告诉狐狸说：“可是来到此地也没有呀，还是趁早离开吧！”赖着不走的狐狸想谈条件：“回去是可以，不过得要答应我的请求。”那人又问：“什么请求？”狐狸很快地回答他：“我想吃红豆饭、豆腐汤以及鲷鱼的调味酱。”说完还滴口水，看起来就是一副嘴馋的模样。

于是只好按照狐狸要求提供丰盛的佳肴，被附体的人果然欣喜若狂地狼吞虎咽起来，但是这人的吃相真难看，简直和狐狸吃东西没什么两样。饱食一番之后，竟然还不满足地撂下狠话：“如果不给我这房子所属的土地的话，我立刻夺取此人的性命！”此时，身旁的人立即压制住被附体的人说：“好吧，那么现在开始用针灸杀了你！”然后来回地检视那人的脸部周围，针对有硬块的地方施炙，于是被附体的人马上跪地求饶：“我马上就走，请你饶了我吧！”但是对方相应不理，硬是用针在脸上炙了两、三下，附体的人准要从窗口逃走，挣扎一阵之后，突然倒地不起，昏了过去，等到他醒来之后，附体的狐狸已经不知去向了。

把狐狸娶回家当老婆

日本民间故事里，狐狸是常见的妖怪之一，早在公元九世纪的《日本灵异记》就记载了狐狸妖怪的传说。话说美浓国（今日的岐阜县）的大野郡，某个男子，在荒野遇见一名美女，与她结婚生子。没想到他的妻子竟是狐狸幻化而成。某天现出原形之后，像狗一样吠了几声便回到荒野。丈夫仍不死心地呼唤着狐狸，并且对它说：“请不要把我给遗忘了！孩子还需要你的照顾，赶快回来睡吧！”最后这句“赶快回来睡吧！”在当地的方言读做 ki tsu ne，与狐狸的日文发音近似，据说汉字的“狐”日文的读音便是由此而来。

眉唾液的由来

本人经常把“可疑之物”或接触到“不能相信的事情”谓之“眉唾液”。这是说把唾液涂在眉毛上的迷信，若究其根源则与“狐狸”有点关系。这部份可以参照《和汉珍书考》中的部份说法：在世上，遇上狐与鬼怪之类时，把唾液抹在眉上，这是有道理的。当五十六代清和天皇幼少之时，忠仁公担任护卫。此天皇平常非常讨厌狐狸之类的妖物，某日他在南庭游玩，狐狸从眼前经过，立即循入草丛中。在其身旁待命的忠仁公见此情形，半开玩笑地说：“天皇，请准予依帝之御德让我伏魔，不知意下如何？”于是才满八岁的天皇把“伏魔”误听成“抚眉”就用他的手指抚眉躲避。后人以讹传讹每逢遇见鬼怪时必在眉毛抹上自己的唾液，用以辟邪，这就是“眉唾液”的由来。

狐狸还会幻化成其它妖怪

另外，狐狸还会伪装成别的妖怪来捣蛋。在《太平百物语》里，有个女子把装米的木桶寄放在京都伏见的榖物批发店里，但是从桶中，却出现了一个自称是真田山的狐狸，外形像是伸长脖子的大秃头和尚，从此以后这户人家的住处经常有 土豆越活越滋润 、弄得脏兮兮的，主人苦不堪言，于是向狐狸示好希望打发他走，连续三天供应红豆饭和好吃的油豆腐皮送到狐狸所藏匿的洞穴中，狐狸才不再继续作怪。所以说狐狸有时候也会突发奇想，变成其它妖怪到人间恶作剧。

玉藻的传说

传说其妖身为九尾狐，是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。它生于印度，旅行到中国时，在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫飘洋过海来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。

当时玉藻前受鸟羽天皇宠幸，玉藻前这个名字就是天皇所赐;和桀纣的传说一样，玉藻前引诱天皇不理朝政，又得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍泰成暗中对她进行调查，证实千年九尾妖狐所化，御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀玉藻前。

最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。

传说这名玉藻前全身都是金色的，而且还有九条尾巴，金碧辉煌。而这名玉藻的祖先，有说来自中国、印度，不知道在什么时候来到日本，借由真言宗的荼吉尼天信仰，与稻荷神社结合，而增加了许多妖力，形成妖狐。

狐仙神社

专门祭祀狐狸神的稻荷神社在日本各地相当普及，所以狐狸神又称作稻荷神，被当作祈求商业繁盛（鸿运昌隆）的神明来信奉，就好像我们这里的土地公庙一样，到处都可以看得到，原本狐狸神具有农耕神的特质，农民向来祈求赐予五谷丰收。其中以京都的伏见稻荷大社最有名，它是全日本稻荷神社的大本营，除了有可爱的狐狸雕像之外，还有最具特色的千本鸟居，这里的绘马（许愿用的小木板，把祝福的话写在上面，挂在绘马专用的架上，以求愿望达成）外观是可爱的狐狸造型，你还可以替它画上胡须，祈求狐狸神为你完成心愿。

狐仙民俗

很久很久以前，每逢岁末，关东一带的狐仙都会聚集于一棵大朴树下，盛装同往王子稻荷神社拜五谷神。当地居民则远眺狐仙，从磷火的多寡判断来年是否丰衣足食。

东京王子稻荷神社的奇幻传说，来自古时人类对大自然的敬畏之心。为延续这古老传说，当地约300名居民，于每年除夕夜均会戴上传统的狐狸面具或化妆成可爱的狐狸脸，并穿上和服，聚集于传说中的大朴树所在地装束稻荷神社（装束乃盛装之意），提灯笼在黑夜缓步前往王子稻荷神社参拜，祈求好年。当晚王子街头处处是“狐仙”，既有趣又热闹，让人感受到古人对大自然施惠的感谢。

日本人相信，当太阳下山的时候穿上新的草鞋的话就会变成狐狸，这种迷信广泛地散布在日本各地。所以不论是拖鞋或是皮鞋，如果要穿上新鞋一定要选在早上的时候，傍晚时分是不可以穿新鞋的，假使非穿不可，要记得在鞋底涂上一成煤灰或是沾上了墨汁等到干了之后才可以穿。

农业社会的动物崇拜

世上没有任何动物比狐狸更具有神秘色彩了。它的形体、活动特点以及和人类之间的互动，使得人们总是抱着敬畏的心态来看待狐狸。在中国老祖宗们相信见到狐狸代表着某种征兆，或许是喜事，或许大难临头。如果狐狸跑到家中，全家人奉若神明，任其自由活动。还有人看见狐狸会立即双手合十向它膜拜，祈求狐仙保佑平安。据说得道的狐仙懂得通灵，能替人医病或消灾解厄。在传统的农业社会里，拥有着相当多的信众，许多村庄都有专为狐狸所立的庙，如果有人求之而灵验，一定要到庙中挂红悬额，还愿于狐仙，否则它会选择在半夜侵入民宅捣乱，弄得鸡犬不宁，或降灾于人称之为“狐祟”或“狐邪”。

与异族通婚的心灵符码

受到中国《聊斋志异》影响，狐狸的聪明伶俐、通晓人性，经常被赋予人格化的形象。一些年轻貌美、颇具吸引力的女子常被人称之为“狐狸精”，其实是古代女性的另类表征。类似像前面提到过的娶狐狸为妻的故事，在日本流传了许多不同版本的故事，大致的模式当丈夫知道妻子的本来面貌是狐狸之后，每到了农忙时期狐妻又会回到家中帮忙丈夫收割，往往这名男子家中的稻谷收成得特别好，故事中保留了狐狸身为农耕神的性格。在黑泽明执导的电影“梦”里面，第一段就在描述一个小男孩在下雨天遇见森林里狐狸娶亲的故事，听说狐狸不喜欢被人看见它们的行踪，所以狐狸的迎亲队伍走没几步路，突然一齐回头看看后面是否有人跟来的动作既诡异又有趣，有机会的话不妨租来看看。其实在狐狸与人类异类联姻的故事背后，所掩盖的事实是跨越阶级制度的婚姻禁忌。例如《信太妻》中的葛叶，讲述的就是阴阳师安倍晴明出生之谜，其实安倍晴明的父亲所娶的应是当时位阶卑下的卖艺女子，有了白狐葛叶的传说，便巩固了安倍晴明在人们心中的地位。

可以降伏他的人不多 如封神演义中都搞不死妲己 还是陆压的斩仙葫芦杀死妲己的 可见九尾狐狸精的厉害

《玄中记》煞有介事地提到：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。

狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。

汉代以后，狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了，剩下的都是些不体面的词，如狐疑、狐媚、狐臭之类，都快成为贬义词大本营了。长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词，成了著名的淫兽，至今仍未翻身。

说道这些精怪，最权威的资料还是《山海经》，九尾狐，最早也是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。

不过这里面也没说具体他有多厉害啊~你又不要日本漫画里的，中国修真小说什么的说法不一，又没有那个事公认的权威，很难判断啊~~

不过，在中国与韩国、日本的传说中，常出现的九尾狐是只有九条尾巴的狐狸。它可以变成艳丽的女人诱惑男人，据说每条尾巴都有不一样的法力。其实九尾狐并不是指它只有九条尾巴，而是有无数条。据说，当一只狐狸活了超过一千年，它就会变成九尾狐。

九尾狐要想变成人，需要吃掉 100 个人类肝脏。有个传说，当九尾狐为了第 100 个肝脏要去诱惑一个男人时，如果那个男人向曾经接受他帮助的动物或是鬼求助，就可以把九尾狐击败。

九尾狐每一百年就会有一个尾巴出现。当九条尾巴齐全的时候，再过 100 年，也就是说九尾狐活了1000 年之后，这个九尾狐就可以变成人。所以，活了1000年的九尾狐是已经吃了 100 个男人的肝脏后而变成的美丽女人。当它吃了第 100 个肝脏后，就可以以人的身份活下去。但是故事里的九尾狐往往在要吃第 100 个肝脏的时候而失败。

大概和地仙是一个级别的

迷惑就是它法力最强项，九尾狐迷惑术更高，你被迷惑了开水都能呛死你

九条命，九个头。

1、人们对于两者所指的性别认识不同：

（1）妖精，也许受到《封神演义》中的妲己影响，妲己是千年狐妖所变化，已经成为“狐狸精”的代名词。所以会惯性认为妖精一般都是女的，比如《西游记》中，白骨精也是女妖精。

（2）妖怪，受《西游记》的影响，都是一些长相奇特的雄性生物，所以也会惯性认为妖怪一般是男的。

但是，在欧洲的传说里，妖精和妖怪都被翻译成“精灵”和“怪物”。它是不分雌雄的。

2、修炼成形的物种不同：

（1）妖精：一般是草木或者小动物修炼而成，比较偏向于大自然物质的化身。比如在封神演义中的千里眼和顺风耳，就是桃树和柳树吸收轩辕庙的灵气，幻化成精怪的。

（2）妖怪：一般是指那些野兽化成人形，修炼有成的生物，是凶猛的异兽修炼，狰狞恐怖，法力高深。

3、解释不同：

（1）妖怪：是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命，即由于认知限制，人们暂时难以以科学解释的现象或事物，

（2）妖精：比较偏向大自然事物化身，会愚弄人类的神怪。

1、人们对于两者所指的性别认识不同

对于妖精，也许受到《封神演义》中的妲己影响，妲己是千年狐妖所变化，已经成为“狐狸精”的代名词。所以会惯性认为妖精一般都是女的，比如《西游记》中，白骨精也是女妖精。

而妖怪的话，受《西游记》的影响，都是一些长相奇特的雄性生物，所以也会惯性认为妖怪一般是男的。

但是，在欧洲的传说里，妖精和妖怪都被翻译成“精灵”和“怪物”。它是不分雌雄的。

2、修炼成形的物种不同

妖精一般是草木或者小动物修炼而成，比较偏向于大自然物质的化身。比如在封神演义中的千里眼和顺风耳，就是桃树和柳树吸收轩辕庙的灵气，幻化成精怪的。

而妖怪的话，一般是指那些野兽化成人形，修炼有成的生物，是凶猛的异兽修炼，狰狞恐怖，法力高深。

3、中国神话的妖精是指修炼后的物类，好比人修道成仙那样，妖精经常被人视同于妖怪。但是妖精和妖怪的性质其实不尽相同。

妖怪是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命，即由于认知限制，人们暂时难以以科学解释的现象或事物。

而妖精比较偏向大自然事物化身，会愚弄人类的神怪。西方文化的妖精，为精灵（Elf）、小仙子（Fairy）和哥布林（Goblin）的别称。

4、妖怪是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命，即由于认知限制，人们暂时难以以科学解释的现象或事物。

研究这方面的学问，称之为妖怪学，包含在民俗学、民族学、文化人类学、语言社会学等学科研究里，虽不属于独自发展的学问，亦是一门有系统的学说。

5、妖怪一是指怪异、反常的事物与现象。古代将遇到的使人感觉到不可思议，超越常理称作“妖怪”。

二旧谓草木、动物等变成的精灵。不同于或是超越了动物、植物等的现实形态和生存形态，出现于人类观念中的东西。

扩展资料：

妖精是东方文化和西方文化皆有的传说生物，但有别于人们看待东西方的龙和凤凰那般，一般大众不会将东西方妖精混淆。

1、东方文化的妖精

任何动物、植物和工具，会吸收天地的日月精华，因而幻化为人形或得到人智，名称被称为「〔原形名〕+精」。妖精依然以狐狸精为主流，此外还有蛇精、猫、琵琶、蜘蛛、雉鸡、鱼、树和花等等。

成精之物最常以「妖」代言，同时「妖」也代表偏离正道的事物，因此人类和仙人常对它们刑罚伺候，发生不少暴力冲突。

一旦身分揭穿后（通常是尾巴露出来，或被照妖镜照到），难免会有神仙高人捉拿它们，不是被消灭，就是被迫走入仙道，像是《抱朴子》、《西游记》和《封神演义》等等，妖精几乎扮演歹角。

不过也有例外，像《白蛇传》和《聊斋志异》就是描述许多有情有义、知图报恩的妖精，和人类发生恋情的故事。

在日本神话方面，动植物成精也是举不胜举，不过日文的「精」比较偏向于精灵，比方像「ランプの精」就是「神灯精灵」的意思。

日文向来用「妖精」来称呼精灵和仙子，但中文较常用来称呼丑陋狡猾的哥布尔。

2、西方精灵和中国妖精一样栖身山林水泽中，差别就是精灵拥有自己的国家和社会（请参考《仲夏夜之梦》）；精灵的形象比较贴近可爱与美好，不太会和邪祟的事物做联想。

虽然西方妖精也会作出让人难以捉摩的坏事（一般是恶作剧，不至于杀人灭口），不过像这种法师以驱魔名义制裁妖精的情节，反而不如东亚地区出名。

相反的，西方精灵最常和中国的神仙（包括天上的神明和长生不老的人）混淆，其共通点都具有正面形象，而且都住在所谓的「仙境」里。这可能就是东西方妖精鲜少被人混淆的主因。

参考资料：

百度百科-妖精；百度百科-妖怪

区别：从文学的角度来说妖精更亲近于人类，可以从各种文献来看出像美女般登场的精灵，在花丛中飞舞的奇异生命体，还是西欧各地传说中喜欢给人类捣乱的小妖精。都是不会伤及人类性命，思维更接近人类。

妖怪和妖精相反，他们的出现会给故事类的主角带来生命的威胁。这些生命体的思维更接近于兽性，喜欢杀戮。

扩展资料：

妖怪是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命，即由于认知限制，人们暂时难以以科学解释的现象或事物。

研究这方面的学问，称之为妖怪学，包含在民俗学、民族学、文化人类学、语言社会学等学科研究里，虽不属于独自发展的学问，亦是一门有系统的学说。

指怪异、反常的事物与现象。古代将遇到的使人感觉到不可思议，超越常理称作"妖怪"。

《孔丛子·执节》:"若中山之谷，妖怪之事，非所谓天祥也。"

《汉书·循吏传·龚遂》:"久之，宫中数有妖怪，王以问遂，遂以为有大忧，宫室将空。"

《奉天录》卷三:"监者盗其钟铁，用充铸铧，及铧成而作钟鸣响，人谓之妖怪。"

《归潜志》卷七:"南渡之后，南京虽繁盛益增，然近年屡有妖怪。元光间，白日虎入郑门。又，吏部中有狐跃出，宫中亦有狐及狼。"

妖精和妖怪其实都是一种类似于人类由于人类有区别的生物,没有什么太大的区别,如果要是真的想分开的话,从文学的角度来说妖精更亲近于人类,可以从各种文献来看出像美女般登场的精灵,在花丛中飞舞的奇异生命体,还是西欧各地传说中喜欢给人类捣乱的小妖精.都是不会伤及人类性命,思维更接近人类.

妖怪和妖精相反,他们的出现会给故事类的主角带来生命的威胁.这些生命体的思维更接近于兽性,喜欢杀戮.

绝对支持楼上~!!!

个人非常喜欢\"妖精\"...有空灵,不染世俗又很顽皮的感觉..

而妖怪,好象就是坏的,丑恶的了吧.. = =

《狐狸精》mp3下载地址

链接：https://pan.baidu.com/s/1ivClM4uKLayhrXNiqwt0KA 

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一、妹喜又名末喜、末嬉

古代启蒙读物《幼学琼林》中，就迫不及待的对孩子进行“警惕狐狸精”的教育：“三代亡国，夏桀以妺喜，商纣以妲已，周幽以褒姒。”据此，把夏末帝桀的妃子妺喜，称为“千古第一狐狸精”，应该是没有什么问题的。她一手毁掉了圣君启建立的夏朝。

但要在史料中查找妺喜的罪状，却是困难的。在《尚书》和《史记·夏本纪》中都无载，《国语·晋语一》说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”原来，妺喜是被族人送去当“性贿赂”的！

到了后代，妺喜的故事就丰富起来了。西汉刘向《列女传》说：“末喜者，夏桀之妃也。美于色，薄于德，乱孽无道，女子行丈夫心，佩剑带冠。桀既弃礼义，淫于妇人。置末喜于膝上，听用其言，昏乱失道，骄奢自恣……颂曰：末喜配桀，维乱骄扬。”晋皇甫谧《帝王世纪》说，“日夜与妺喜及宫女饮酒，常置妺喜于膝上。妺喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。”

总结一下，第一，桀很喜欢妺喜，常常把她抱在大腿上。这对一国之君，成何体统！第二，妺喜爱听撕裂丝绸的声音。这是浪费民力，不可原谅！但是，这两件事情，到底是小事，最要命的是，妺喜竟然颇有丈夫气概，桀很听她的话。女性，尤其是出色的女性，借助男性的宠爱，取得权力，无疑损伤了全体男性统治者之间的共谋关系，所以有龙逄之死和伊尹之去，天下叛之，桀就倒霉了。不过最后和他共患难的，还是妹喜。“与妺喜及诸嬖妾同舟浮海，奔于南巢之山而死。”

可是，屈原的《天问》和《竹书纪年》等书中，却透露出硬币的另一面。原来桀宠爱岷山（蒙山）二女，冷落了妺喜。“桀伐蒙山，何所得焉？”“桀命扁伐岷，岷女于桀二人，曰琬，曰琰。后爱二人，女无子焉，斲其名于苕华之玉。苕是琬，华是琰，而弃其元妃于洛，曰末喜，于倾宫饰瑶台居之。末喜氏以与伊尹交，遂以间夏。”

其实，夏王朝并未取得天下共主的地位，只是中原地区比较大的一个诸侯国而已

二、妲己

如果说，妺喜是千古第一狐狸精的话，那么，妲己就是狐狸精的典范了。

比较一下史料中的记载就可以发现，妲己和妺喜的故事非常相似。《国语》：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉，妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡

三、褒姒

褒姒是最无辜的狐狸精。“周之兴也以太姒，亡也以襃姒”，孔子感慨的“郁郁乎文哉吾从周”，后世礼法制

四、夏姬

夏姬堪称最出色的狐狸精。有谁像她那样出身高贵，风情万种，年已四旬仍然颠倒

这两首歌都不是最先版本....

原版好像是米娜的《电话情缘》

罗志祥是翻唱....

BB是改编版~~~~只取了副歌部分的旋律~~~

我觉得这不是抄袭

我敢说bigbang的how gee其实也不是原版，再有米娜的电话情缘也不是原版，罗志祥的那首狐狸精那纯属是借用了上面的两首歌的旋律，原版是叫How Gee Sampling - Black Machine，相信我，没错的

不是抄袭啊

罗志祥和bigbang都是翻唱米娜的电话情缘

还有楼上Choi Jun Young 不是权志龙 是崔俊英

不是的不是的，仔细听听发现不一样的^^

狐狸精的作曲是 Choi Jun Young ，看着像权志龙，但是女生的部分翻唱的是米娜的电话情缘，韩文歌。

可以肯定的是，非抄袭。

不是抄袭，必须不是