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  • 梁山县委书记贾致富:梁山贾治阜被逮

    时间:2018-12-28 08:03:43 来源:东东创业网 本文已影响 东东创业网手机站

    相关热词搜索:梁山县委书记贾致富 梁山县县委书记 梁山历届县委书记

    还真没有姓贾的梁山好汉。

    水泊梁山108将里面没有姓贾的,现在梁山当然有姓贾的好汉啦!

    我村有姓贾的,再早村南边有几十户姓贾的,叫贾庄。已合并成一村

    水浒传里没有,梁山目前有姓贾的。

    梁山的贾姓能不能联系我,我祖籍是梁山的,贾姓

    昔日的黄河故道,黄淮水患似猛兽逞凶施虐,致使哀鸿遍野.“浑黄流尽流清新,物换星移几度秋”.今日的黄河故道,水碧天蓝红绿满坡,桃花源里百姓安居乐业,一流的生态环境,令游人流连忘返.历史在前进,社会在进步,黄河故道就是一面巨大的镜子,反映时代的变迁.

    一、黄河故道的成因

    废黄河亦称黄河故道、古黄河或淤黄河,古为淮河尾闾,源于河南桐柏山,流经河南、安徽、江苏,至云梯关独流入海,至宋历三千余年未见成灾记录.

    北宋一百六十多年中,黄河决溢入泗、入淮大者有十次,“然旋决旋塞”.宋高宗南渡后,与金对峙,中原战乱不定,加之南宋初,统治者曾“命杜充决黄以抗金兵,赖以掩护逃命,企图保住自己小朝廷”.金统治者认为黄河南徙对自己有利,“乘势利导之,以南宋为壑”、“不顾百姓死活”,任其南流.从1128-1193年,黄河入泗、入淮竟有八次之多,平均每八年一次,频率比北宋快一倍,这就看出黄河已摆下必须入泗、入淮而归海的阵势.1194年(南宋光宗绍熙五年,也是金章宗明昌五年),黄河在河南省原阳县(当时的阳武光禄村)境南岸决口,河水向东转东北,冲到山东省的梁山泊(在梁山县)分为两支:北支入大清河(古济水下游),经济南之北到利津入渤海;南支侵汴水,继由南清河即泗河,经济宁、徐州、宿迁、泗阳到淮阴西南夺淮河到云梯关入黄海.黄河南下半夺淮的局面确定了.30O年后,到1494年(明孝宗弘治七年)黄河又在梁山以上的河南省兰封县(解放后与考城合并称兰考县)境南岸决口.刘大夏领导修筑黄陵冈等七处堤坝,并于北岸筑长堤,迫使黄河南徙,黄河始全流夺淮,从此全部黄河之水都由淮入海.黄河带来的泥沙,延伸了海岸,淤垫了下游并使苏皖之间破釜圹、白水圹、宫陵湖、万家湖等陂塘小湖连成一个面积广大的洪泽湖.年深日久,湖底淤高,湖东较低时遭水患、筑堤拦洪,出现了著名的高家堰,经多次延长、加高、改造,成为今天的洪泽湖大堤.

    1851年(清咸丰元年)淮河大水,大堤南端被冲破,大量淮水经宝应湖、高邮湖、邵伯湖漫进大运河,在扬州以北分几路东南流,进入长江而后入海.先是黄河半夺淮300年(1194—1494年),接着全夺淮361年(1494—1855年),淮水被赶南入长江之后,成为鹊巢鸠占的局面仅仅持续四年,到了1855年(清咸丰五年),黄河又在兰封县铜瓦厢北岸决口,全部河水流向泰山山地北面,再次经大清河入海,直到现在没有改道.

    黄河在苏北从半夺淮算起共计661年,由于多年淤垫和多次决口泛滥,从淮阴以西直到海边,出现一条长185公里的岗地,即古黄河大堤,淮南、淮北两平原就是以这条岗地为分界的.

    二、国民政府治淮始末

    自清代咸丰元年(1851年)淮水南下,即有人提倡导淮.曾国藩、左宗棠、张謇等及民国后的北京政府,都提出过主张或组设机构,测量规划,但均纸上谈兵,未能实行.孙中山先生在《实业计划》中也强调要为淮河开出海道路.1927年北伐后,国民政府于1929年1月成立有委员2O人组成的导淮委员会,直属行政院,蒋介石自兼委员长,由水利专家庄嵩甫负实际责任.经工程师们和一德国专家到淮域各水查勘,拟定了《导淮工程计划》,确定了入江入淮并举方针.

    民国24年国民政府又委派江苏省主席陈果夫主持导淮,先后征用淮阴、泗阳、涟水、高邮、宝应、兴化、泰县、东台、盐城、阜宁、江都等12县民夫16万人,对杨庄至七套淤黄河予以疏浚.阜宁县参役4万人,负责本县童营至北沙段工程,计31.7公里.七套以下抛弃了黄河故道,折向东北新凿一河至套子口入海.1937年4月完成.计挖土言62OO万立方米.陈于五月视察时,命名为中山河.它从淮阴之西的杨庄(杨庄活动坝于同年六月完成,战时遭受破坏,解放后修复)起到海边长167公里,上与张福河相接.底宽35米,提距250米,流量号称350秒立方米,其实只有3OO米.

    中山河位于废黄岗地,流量又如此渺小(淮河最大流量在15OOO秒立方米以上)谈不上减除水患.且两岸坡度、清坎等都不适应沿线松疏的沙质土壤,放水的第一年就被冲刷不堪,甚至成块倒塌.在先就有不少专家反对利用废黄,一位曾留美国的青年学者,怕自己人微言轻,触动不了当局,特寄一包沙土给国外的教授,回信说除非两岸都用水泥护坡,否则徒劳.

    现在的中山河,已经过修整,改称新淮河(只七套以下离开废黄河尾段保留原名).它平时能蓄水及引洪泽湖水来灌溉阜宁、滨海上百万亩的农田.

    三、新中国创造整治废黄河奇迹

    建国后,整治废黄河已成当务之急.党领导人民战胜了黄河灾害,创造了治黄的奇迹.1951年动员7000民工,进行钱码险段切滩、建堤、护坡等工程.1952年,苏北治淮总指挥部分别在淮阴杨庄和滨海头罾建闸,控制水位流量.历年修整,增做大量工程.1978年做了“引射济黄”工程,将射阳河水经滨海民便河、由北坍临时翻水站引50立方米每秒流量进入灌溉总渠,通过姚弯洞入引江济黄,再由大套翻水站补废黄河灌溉水源.1980年建童营电灌站,安装4台套电动机泵,计320千瓦,在废黄河低水位时提水灌溉.沿堆先后建成茭菱、周门、单港、北沙和大套、北干等翻水站,向废黄河抽排渠北地区积水.阜宁县境周门站60台套柴油机组,3529千瓦;单港21台套柴油机组,1855千瓦;北沙电排站6台套电机,1500千瓦.1998年建成古黄河大桥.329省路南通阜城,接204国道;北通涟水,接连宁高速公路.如今,交通便捷,四通八达.

    四、黄河故道的人文之光

    “走千走万,不如淮河两岸”.古淮河两岸曾是文明富庶的乐土,其文化源远流长.江淮流域最早的原始文化——青莲岗文化遗址即在淮安、东北、废黄河以南二里许的青莲村发现.在废黄河流域就多处发现这种新石器时代的文化遗址.河南岸以陆庄为代表的阜宁县境古文化遗址的石器等文物,均为新石器时代中晚期文物.汉献帝兴平年间,孙坚任盐渎县令时,曾派遣其长子孙策到淮河下流一带视察地形,准备抗击曹操.北沙镇北有土城,清顺治时犹有城迹,四面相去各八九十丈.相传为唐王征辽驻兵营垒.据《旧唐书》载,贞观十九年命张亮、常何等率江淮岭硖劲卒四万、战船五百艘,自莱州泛海趋平壤;李绩、张士贵等率步骑劲卒六万趋辽东,两军合势,太宗亲御以会之.当是时山阳渎为转运孔道,征辽舟师必经山阳渎、射阳湖,由北沙淮河口入海,以趋莱州.期间就地屯兵,如唐家营、北沙土城皆当临水要隘.传说肯定是有所依据的.唐代,日本高僧圆仁从北沙上岸,溯河考察,提出兴建水利设施方案.宋代诗人苏轼,也曾由云梯关向上视察过.抗金名将韩世忠、梁红玉曾在凤谷境内筑过“韩城”,抗击金兵.元末张士诚起义,曾派部队将羊成父子驻扎淮东,扼守古黄河下游地区,古镇羊寨遂闻名遐迩,日益繁荣.元将水军都户董搏霄与张士城义军在北沙等地大战七昼夜,后夺船渡淮而去.清朝两江总督左宗棠率众多官员沿故道视察,在北沙停舟,召见阜宁县令,留下一段令人振奋的故事.清朝礼部主事、大诗人龚自珍考察故道,曾留下诗句:“云梯关外茫茫路”、“一夜吟魂万里愁”.众多的庙宇遍布沿黄一带,建筑雄伟,气势非凡,罗逻的天王寺、芦蒲的寿安寺、周门的三元官、羊寨的洪武庙、北沙的大寺庵,吸引了八方游客慕名而至.云梯关的名胜古迹在历史上更是久负盛名.飞檐斗角的护碑亭(俗称六角亭),巍峨矗立在废黄河北岸.亭中有一巨碑,上刻“古云梯关”四个遒劲有力的大字.碑亭东侧有一座建筑精美、气势恢弘的禹王庙,清代朝廷高官常来此视察游赏,留下了不少楹联和诗篇.乾隆、嘉庆两帝曾为该庙亲书匾额,禹王庙也因之身价百倍,名噪一时.庙的后边,有一座著名古迹“望海楼”(又称文昌阁),巍峨高耸,凌空欲飞.门旁有一副楹联曰:“与水不争能,力注八年唯注海;升堂思肯构,目穷千里更登台.”这一切都向人们展示出古关的神韵风采.

    古黄河两岸历代都曾出现过杰出的人才.从淮河流域起义造反的刘邦、项羽,都曾从这里带出成群的英雄豪杰;明朝的朱元璋也是从这里起义造反的,他的手下名将也有不少是江淮英雄.就阜宁来看,清代的裴荫森、王文锦、水安澜,“二次革命”烈士臧在新、伏龙等,以及一些知名的革命烈士,他们都是地灵人杰.国共两党都有顶尖式人物出生在古淮河边、废黄河畔.如共产党领袖人物的周恩来,国民党的干将顾祝同等.

    五、新四军红色文化在这里有独特优势

    1940年10月黄克诚率领的八路军五纵队主力部队遵照中央指示和陈毅电令,兼程南下,突破顽军盐河、古黄河防线,进入盐阜,继而是八路军与新四军会师.当时的华中央、中央党校曾在阜宁的侉周、汪朱集一带驻过,新四军的军部在阜宁的侉周、周门、停翅港、单家港等地驻过.停翅港的一汪清水照过陈毅等新四军领导人的身影.曾召开过华中局第一次扩大会议的那所老屋还在.在古黄河上及古黄河畔曾发生过壮烈的刘老庄战斗、著名的单家港战斗、陈集歼灭战等.古黄河堤下耸立着高高的盐阜区抗日阵亡将士纪念碑,还有堆上的北沙人民抗日纪念碑……当年刘少奇同志就是沿着古黄河的大堤北去山东,再由铁道游击队的护送到延安去的.著名作家陈登科的长篇小说《淮河边上的儿女们》,就是以淤黄河两岸的革命斗争事迹作为素材而创作的.

    六、桃花源式的优美生态环境

    古黄河今日已失去往昔猛兽般的洪水泛滥,而温顺地流淌着清清的河水.高而宽的古黄河大堤上生长着各种果木,栽种着高粱玉米、红薯、豆菽等杂粮.杨柳如烟如雾,不乏几人合围的近百年老柳,树丛里活动着牛羊,多种多样的鸟儿来此栖息.这里远离工业的污染和城市的喧嚣,农人家在这里平静地生活.民风淳朴,有桃花源般的境界.这里是观光农业的人们绝好去处.到这里看看古黄河的风貌,看看自然界的花花草草,尝尝黄土地上生长的鲜果,呼吸一下新鲜的空气,真是快乐无比.羊寨的“桃缘牌”红富士苹果誉满九州.古黄河堤下也可见满目的稻田;莲荷满池,赏心悦目.

    随着329省道和入海道高架桥的开通,古黄河正以厚实的历史、迷人的自然风光吸引更多的人.

    黄河平,天下宁,一轮红日,从东方升起,万道金光,射向古黄河畔.黄河故道酣畅地呼吸着这如许清新的空气.

    一、黄河造就了中原悠久的历史

    水有源头,树有根本。中华民族悠悠五千年历史的源头在哪里?华夏能形成一个民族且屹立于世界民族之林的根基在哪里?一曲《黄河颂》给了我们答案——黄河,你是中华民族的摇篮,5000年的中国文化,从你这儿发源……

    西方人用上帝创世的传说,写下了一部经典传世的《圣经》,而中原人以自己诗意的方式,以自己独有的文化,制造了亘古永久的美丽神话。传说,女娲用黄河的水和泥,捏出了人类,捏出了天地万物。还传说精通天书图语的太昊伏羲氏,常常在黄河古道上仰观天象,俯察大地。他按天书图语,制成了易经八卦,创造了黄河文化。

    中华民族的始祖伏羲、炎帝、黄帝都诞生在黄河岸边,并长期活动在黄河流域。伏羲出生在甘肃省成纪,即今天水,是龙图腾部族的创始人,他有很多发明创造,如八卦、文字、网罟、养蚕织帛、改革婚姻制度(禁止近亲通婚),为推动我国古代社会的前进做出了伟大的贡献。他死后,葬在河南的淮阳。其太昊陵成为人们世世代代公认的人祖圣地。炎帝、黄帝生于有熊,即河南新郑。炎帝发明了耒耜,教民进行种植养殖,还发明了火和中草药,为农业的发展做出了突出贡献。炎帝后来被黄帝打败,归顺了黄帝部族。黄帝先后打败了蚩尤、炎帝,统一了华夏,草创国家,成了中华民族的民族之魂。鉴于他们的伟大贡献,人们把炎黄二帝尊崇为华夏族领袖,后人也自称为炎黄子孙。

    进入奴隶制社会的夏、商、周王朝都是黄帝的后裔。他们自称“华”或“夏”。华族就是汉族的前身。当时的华族居住在中原地区,中原居四方之中,所以又称“中华”。这就是中华民族的诞生。

    中原作为中国政治、经济和文化中心长达2000多年。洛阳先后有9个朝代建都,开封有7个朝代建都。中国八大古都,中原占其4,即郑州、安阳、洛阳、开封。谈起中国的发展,有一种说法即,5000年历史看河南,3000年历史看西安,500年的历史看北京,100年的历史看南京。中国姓氏发源地也都在黄河流域,在800多个大姓中,源于中原一带的占90%,在100个大姓中有73个源于河南。不仅为中国古代经济、文化的发展做出了重要贡献,而且也促进了世界文明的发展。

    历史因悠久而令人神往,民族因薪火不断而更显生命力。千百年来,不管何朝何代,黄皮肤、黑眼睛、黑头发的中国人,只要一踏进这片黄土地,就像投进祖先的怀抱,血液里就像注入了一种生命的原动力!这就是黄河母性之所在。

    二、黄河造就了中原经济的繁荣

    农业乃经济之根本,正是黄河之水滋养了中原大地,中原的农业经济才得以繁荣。

    我们中华民族的祖先炎帝,世号神农,后世把他尊为农业之神。同时他也传授人们以中草药治病,传说他著有《神农本草经》。《神农本草经》记录了三百六十五种药名,原书巳佚,现存的版本是唐代唐慎微等人所辑录。

    在繁荣经济、推进农业科技发展方面,著有《齐民要术》的农圣贾思勰功不可没。在发展商业经济方面,商圣范蠡也取得了很大成就,他的《致富奇书》、《陶朱公术》、《理财致富十二则》、《商场教训》被称为“经商宝典”,他既是一代名将,又是“千秋商祖”。

    黄河沿岸的开封、洛阳远在汉唐宋时期就是著名的世界大都市。开封在北宋时期城市人口就达200万人,历史名画《清明上河图》就是描写清明时节北宋都城汴梁及汴河两岸的繁荣景象,有毛驴的驮队,乘轿的行列,长途跋涉的行旅;汴河上巨大的漕船,或泊岸卸货,或往来于河中,河上横跨虹桥,桥上行人拥挤,河中漕船放桅过桥,情节紧张;市区城楼高耸,街巷纵横,店铺鳞次栉比,行人摩肩接踵,络绎不绝,于茶房、酒肆、脚店、肉铺、寺观、公厕等处各行其事,堪称一幅描绘北宋城市社会经济生活的风俗画卷。

    新中国成立后,特别是1980年改革开放以来,河南的经济获得突飞猛进的发展。从“十五”规划完成的情况,可以看出河南经济已经跃上了新台阶,成为全国重要的经济大省和新兴工业大省。全省生产总值年均增长11.4%,经济总量达到12464亿元,人均生产总值年均增长超万元,财政收入近千亿元。工业增加值实现翻两番,在全国的位次由第七位跃升到第五位。粮食产量近三年连续创历史新高。2006年突破千亿斤大关。基础设施建设长足发展,高速公路通车里程由国内第十三位跃居第二位,年底有望成为第一位,中原交通运输大通道框架基本形成。电力装机规模居全国第五位,全国重要的能源基地建设初具规模。对外贸易也有很大发展,2006年全省进出口总额达104.8亿美元,比上年增长22.4%。2006年全省农村居民人均纯收入3261.03元,扣除价格上涨因素,比上年实际增长12.1%。城镇居民人均可支配收入9810.26元,实际增长11.9%。河南省是农业大省,产粮占全国的1/10,2006年粮食产量达1011亿斤,连续7年位居全国第一,不愧为天下粮仓。在目前国内市场上,每10根火腿肠中,有5根出自河南;每10个速冻水饺中,有5个来自河南;每 3.5袋方便面中,有1袋来自河南;每10袋味精中,有4.5袋来自河南莲花味精厂。河南的面粉、方便面、挂面、速冻水饺、味精均居全国首位。河南的“双汇”、“思念”、“三全”、“莲花”、“十三香”等已成为全国的品牌产品。

    三、黄河造就了中原灿烂的文化

    黄河造就了中原灿烂的文化,在它的金光波影里闪耀着奇光异彩!

    河洛文化是中华民族的核心文化。“河图”、“洛书”凝聚了古代先哲神秘的想象和超凡的智慧。夏商周之后,中原地区文化更是发达,诞生了一大批文化精英,形成了儒、道、法、兵、墨、名、纵横等诸多流派,产生了众多的各具特色的典籍,如《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等。河洛文化逐渐成为中华民族的强势文化,“东夷”、“西戎”、“南蛮”、“北胡”在其辐射和影响下,也逐渐被华夏化。河洛文化产生于夏商,成熟于周,发达于汉魏唐宋,传承于其后各代。河洛文化既包括以农耕经济为中心的物质文明,也包括由此产生的政治、经济、文化等政治文明和精神文明。河洛文化的突出特点是其文明久远且连续不断。从裴里岗文化到仰韶文化,从河南龙山文化到二里头文化等大量的历史遗存中,从考古发现与典籍记载相互印证中,可以清楚地看到中华文明5000多年来在河洛地区的发展脉络与走向。在世界文明古国中,其他各国都出现了文化中断或消失的状况,只有发源于黄河中下游的河洛文化连绵有致,相衔如环。河洛文化强大的生命力、辐射力、同化力以及它的根源性、厚重性、融合性等,充分体现了中原文化博大精深和伟大。

    四、黄河造就了中原先进的科学技术

    大河奔流,一泻万里。中原人民在黄河乳汁的哺育下,经过艰苦卓绝的探索,以自己的智慧取得了举世瞩目的科技成果。

    造纸、印刷术、罗盘针、火药是我国古代的四大发明(实际上也都在中原地区),后来传至世界各地,为世界文明做出了突出贡献。科圣张衡的浑天仪和解释日、月蚀的理论,比西方早了1000多年,地震仪比西方早1700多年。律圣朱载堉的十二平均律第一个解决了音乐史上旋宫转调的理论难题,震撼了世界乐坛,引发了世界音乐史上的一次革命。中国历史上的五大名瓷,其中钧、汝、官瓷都在河南。我们的冶炼技术等都远远早于西方。

    另外在中医中药方面,中华民族为人类的医疗保健和健康长寿做出了突出的贡献。《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等都是我国的经典著作。《黄帝内经》成书于 2500年前,它全面考察了人与自然的关系。以医药、天文、气象、地理、心理、生物、乐理等学科的材料,论证了天人关系理论,是中国医学史上一部划时代的著作。“内经”里的很多养生彦语如“久视伤血、久卧伤气,久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋”,讲得非常精辟。不少医学专家认为当代医学发展的方向,几乎是向古老的《黄帝内经》回归。医圣张仲景的《伤寒杂病论》是千秋圣典,伤寒指外感发热一类的病症,此书共记载了375个药方,药物214种,被称为方剂学之祖。药圣孙思邈的代表作是《千金方》,《千金翼方》是我国早期的临床医学百科全书,在国内外都有广泛的影响。

    新中国成立以后,科学技术得到了迅速的发展。我们河南的科技水平也大有提高,特别是改革开放以来,科技水平跃上了新的台阶。2006年全省科学研究与实验发展经费支出69亿元,比上年增长24.1%。全省拥有科研与技术开发机构1550个。全省共有工程技术研究中心56家,国家工程技术研究中心2家,省重点实验室31家。启动实施了“特高压输变电装备关键技术”等重大科技专项。全年共取得省级科技进步奖346项。申请专利11538件,授权专利5242 件,分别增长28.5%和39.9%。高科技产业的“安彩”居世界同行的领先地位。洛玻研制成功的超薄玻璃达到世界先进水平。王永民研制成功的“五笔字型”在微机文字处理技术方面引发了一场革命,这项技术已经成为中国人不可或缺的文字工具,发挥着不可估量的作用。王永民被誉为当代毕升,他的“五笔字型” 的运用被誉为新时代的活字印刷术。郑州市中原显示技术公司的大型显示屏已达国际领先水平,具有高亮度、宽视角和全彩色的特点以及具有世界显示领域最先进的专有技术,现已推广到全国并出口到美国、澳大利亚、南非等国。滑县农民李官奇的大豆纤维获得国家和联合国的发明金奖,将在人类服装方面发生一次革命。他的植物蛋白质改性纤维被国际纺织界称为继涤纶、棉纶、氨纶、丙纶、粘纶、维纶之后的“第八大纤维”,它实现了化纤史上中国原创技术零的突破,并使我国成为目前全球唯一能工业化生产纺织用大豆纤维的国家。目前鄂尔多斯等数十家针织公司已向市场推出200万套内衣,据推测5—8年内,大豆纤维的国内需求量将达 60—100万吨,年产值超过210亿元。李官奇计划用2至3年的时间,投资6000万元,在郑州建成大豆纤维技术中心。用1至2年的时间,把设在遂平县的大豆纤维试生产线扩建到5000万吨生产规模。在3至5年内,达到国内产销量的30%—50%,在河南形成世界大豆纤维的研发和生产基地。此项技术投入规模生产对全面建设小康社会,促进人口大省的经济腾飞,将起到巨大的促进作用。

    五、黄河造就了中原圣贤人物、民族英雄和时代先锋

    黄河孕育了尧、舜、禹、秦皇、汉武、唐宗、宋祖等无数风流人物,使中华民族有了民族脊梁。在五千年的历史长河中,中原地区涌现出了很多的圣贤人物、民族英雄和时代先锋。

    最近我们主编的《中华圣人》一书出版发行。该书全面系统地论述了我国古代圣人的生平、事迹、思想、学说、贡献和影响。在社会科学中有帝圣伏羲、炎帝、黄帝,字圣仓颉、许慎,易圣文王、周公,谋圣姜尚、鬼谷子,道圣老子、庄子,儒圣孔子、孟子,商圣范蠡,兵圣孙武、孙膑,墨圣墨子,法圣韩非子,史圣司马迁,武圣关羽、岳飞,智圣诸葛亮,书圣王羲之,草圣张旭,僧圣玄奘,画圣吴道子,诗圣杜甫,文圣韩愈,词圣苏轼,曲圣关汉卿,游圣徐霞客。在自然科学中有酒圣杜康,厨圣伊尹,科圣张衡,算圣祖冲之,农圣贾思勰,茶圣陆羽。另外还有医圣张仲景,药圣孙思邈、李时珍,还有律圣朱载堉。在这些圣人中,绝大部分都出自中原。他们不但在思想水平和学术水平达到了当时的顶峰,而且对中国历史的发展有着深远的影响,直到现在和将来。正如河南省委书记徐光春在给《中华圣人》作的序言当中指出的那样,中国古圣先贤们高尚的道德思想、伦理情操、治学风格、创业精神都是永远值得我们学习的典范。

    “怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。……”这就是黄河哺育的英雄儿女岳飞的爱国情怀。岳飞不仅武功绝伦,而且文采、书法亦冠盖一时,尤其是他的《满江红》,千百年来,以它深沉雄壮的感染力量,激励着中华民族亿万同胞的爱国之心。几千年来,黄河流域是封建统治的中心,而广大劳动人民反对压迫的斗争也接连不断。秦末的陈胜、吴广,两汉的赤眉、铜马、黄巾军,隋末的瓦岗军,唐朝的黄巢、王仙芝,明末的李自成、张献忠等,都在黄河流域这块土地上谱写了一幕幕雄壮的乐章。

    在革命战争年代,还涌现出了吉鸿昌、吴焕先、杨靖宇、彭雪枫等一大批民族英雄。

    黄河流淌不息,社会前进不止,时代的优秀儿女前赴后继,从来没有停止过前进的步伐。在社会主义建设时期,被中央命名表彰的县委书记的好榜样焦裕录、公安局长的好榜样任长霞、乡党委书记的好榜样吴金印、村支书的好榜样史来贺、文艺工作者的好榜样常香玉、农民工的好榜样李学生等抒写了动人的诗篇。

    六、黄河造就了中原丰富的旅游资源

    黄河有着美的构造,美的内涵。不管是自然风光,还是人文景观,黄河始终是中国人民和世界人民的一个知名旅游品牌。用四个字来形容黄河之美,那便是——博、大、精、深。

    黄河流域名山林立,秀水纵横。有嵩山、云台山、伏牛山、王屋山、白云山、石人山和伊水、洛水、汝河、沁河、颖河等。所以游览雄奇壮观的自然风光,黄河旅游线应是最佳的选择。

    至于遍布黄河两岸的人文景观,更是星罗棋布,美不胜收。三门峡的涵谷关、虢国墓;洛阳的龙门石窟、白马寺;郑州的杜甫故里、少林寺、中岳庙;开封的大相国寺、清明上河园、包公祠;商丘的燧人氏墓、庄周故里、阏伯台;安阳的殷墟博物馆、文峰塔;南阳的武侯祠、张衡故里、张仲景墓等。有人概括黄河沿线的人文景观有八多,即古都名城多,古墓王陵多,石窟浮雕多,古庙名寺多,文化遗址多,古代战场多,神话传说多,民俗风情多。可以说黄河两岸就是天然的中国历史博物馆。黄河母亲赐予我们这么多的旅游资源,我们应加倍珍惜,大力开发。

    黄河是我们中华民族的母亲河,它滋润着中原这块古老而神奇的土地,我们祖祖辈辈在黄河水的哺育下繁衍、生息、发展。我们中原儿女要更加热爱黄河、关注黄河、保护黄河。黄河文化是我们的母亲文化,它给予了我们崇高的民族精神和优秀的传统美德。我们中原儿女要更加热爱黄河文化、弘扬黄河文化和发展黄河文化。我们要全面开发黄河的功能,不仅包括人类饮水、农田灌溉、舟楫运输、发展水电,而且要把利用黄河营造良好的生态环境、发展黄河旅游产业作为我们今天义不容辞的责任。不仅要继承、弘扬黄河文化,而且要把发展黄河文化和充分利用黄河文化大力发展文化产业作为我们今天义不容辞的责任。从而把黄河打造成一条优秀的国际旅游线、生态环境线、文化产业线、绿色经济线,为促进中原崛起和全面建设小康社会而努力做出贡献!

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