将进酒 [鹧鸪天对仗]

时间：2019-05-07 01:13:08 来源：东东创业网 本文已影响人

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鹧鸪天又名《思佳客》。五十五字，前后片各三平韵，前片第三、四句与过片三言两句多作对偶。但是并不是强制性要求，只是这两处地方用对偶句的比较多，比如晏几道的：

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把⑥银釭照，犹恐相逢是梦中。

但是也有很多没有对偶或者是采取了宽对，比如这一首上阕三四句并没有对仗，只有过片的三言短句对仗了。

鹧鸪天 其七（宋·周紫芝）

一点残红欲尽时。乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。

调宝瑟，拨金猊。那时同唱鹧鸪词。如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。

结论：

这两处地方不一定非要对仗，但是古诗词的音律结构大都追求一种平衡，散句多的地方，常常加入一组对偶句，句法参差的地方，常常加入两个字数一样的对偶句，这样使结构趋于平衡，呈现和谐之美，不会在结构上呈现一边倒的情况。所以对偶与否，更多的是在全篇的句法构成和结构设置上考虑的。

鹧鸪天 《乐章集》注“正平调”。《太和正音谱》注“大石调”。蒋氏《九宫谱目》入仙吕引子。赵令畤词名《思越人》，李元膺词名《思佳客》。贺铸词有“剪刻朝霞钉露盘”句，名《剪朝霞》。韩淲词有“只唱骊歌一叠休”句，名《骊歌一叠》。卢祖皋词有“人醉梅花卧未醒”句，名《醉梅花》。

鹧鸪天 双调五十五字，前段四句三平韵，后段五句三平韵 晏几道

彩袖殷勤捧玉钟　当年拌却醉颜红　舞低杨柳楼心月　歌尽桃花扇影风

中中中中中中平韵中平中仄仄平平韵中平中仄中平仄句中仄平平中仄平韵

从别后　忆相逢　几回魂梦与君同　今宵剩把银釭照　犹恐相逢是梦中

中中仄句仄平平韵中平中仄仄平平韵中平中仄平平仄句中仄平平中仄平韵

宋人填此调者，字句韵悉同。赵长卿词前段起句“新晴水暖藕花红”，“新晴”二字俱平声，“水暖”二字俱仄声，“花”字平声，与此平仄全异。又晏词别首前段起句“一醉醒来春又残”，“春”字平声。高观国词第二句“最怜一曲凤箫吟”，“最”字、“一”字俱仄声。晏词别首第三句“云随绿水歌声转”，“云”字平声，“绿”字仄声。又“年年底事不归去”，“不”字仄声。第四句“怨月愁烟长为谁”，“怨”字仄声，“长”字平声。赵长卿词后段第一、二句“忆携手，遇阶墀”，“忆”字仄声，“携”字平声。黄庭坚词第三句“斜风细雨不须归”，“斜”字平声，“细”字仄声。柳永词第四句“只因曾向前生里”，“只”字仄声，“曾”字平声。晏词别首第五句“曼倩天涯犹未归”，“曼”字仄声，“犹”字平声。俱与此词平仄小异。谱内可平可仄据之。按《花草粹编》赵介之词后段第五句“杜宇一声肠断人”，无名氏词“图得不知郎去时”，“一”字、“不”字俱仄声，但宋元人此句第三字从无用仄声者，此乃以入声字替平声，不可泛用上、去声。

又名《思佳客》。五十五字，前后片各三平韵，前片第三、四句与过片三言两句多作对偶。并不是必须对的。

应该选 D，此篇写于1166年，也就是在陆游四十二岁时因以言官弹劾谓其“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”，免隆兴通判，始卜居镜湖之三山。（也就是被罢免了），与D项“作者在得以升迁之后”情况不符。

A和B都没啥问题，C所说的“英雄之气”应该指的是作者的抑郁不平之气，说成“英雄之气”也没什么不妥。

至于你说的“对仗工稳”，是因为这是宋词，讲究的是要前后和声，这样唱出来才好听，你可以看一下这两句的格律;

斟残玉瀣行穿竹 卷罢《黄庭》卧看山

中平中仄平平仄， 中仄平平中仄平

我认为对仗工稳和对仗工整没有区别，只是表达不同罢了。

D是错误的，因为是贬官归乡的感叹之作。

对仗工稳和对仗工整大体没什么区别，意思相近。

说四句，可能是指“卷罢《黄庭》卧看山”这第四句对的好，“斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山”这两句话在词的上阕中属于第三第四句。

鹧鸪天·陆游

家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。

贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！

刘克庄《后村诗话续集》把陆游的词分为三类： “其激昂慷慨者，稼轩不能过；飘逸高妙者，与陈简斋、朱希真相颉颃；流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上。”这首《鹧鸪天》可以算是陆游飘逸高妙一类作品中的代表作之一。

上阕开头二句：“家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。”把自己所居住的环境写得是如此的优美而又纯净。“苍烟落照”四字，不禁让人联想起陶渊明《归园田居》其一“蔼蔼远人村，依依墟里烟”的意境，一经讽诵便难以忘怀。“苍烟”犹青烟，字面已包含着作者的感情色彩。“落照”这个词里虽然没有表示颜色的字，但也有色彩暗含其中，引起读者的多种的联想。词人以“苍烟落照”四字点缀自己居处的环境，意在与龌龊的仕途作鲜明的对比。所以在第二句中就直接点明住在这里与尘事毫不相关，可以一尘不染，安心地过着隐居的生活。这也正是陶渊明《归园田居》里“户庭尘染，虚室有余闲”的体现。

三、四句对仗工稳： “斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。”“玉瀣”是一种美酒的名称，明人冯时化在《酒史》卷上写有：“隋炀帝造玉瀣酒，十年不败。”陆游在诗中也不止一次写到过这种酒。“黄庭”是道经的名称，《云笈七签》胡《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭遁甲缘身经》，都是道家谈论养生之道的书这两句的大意是说：喝完了玉瀣就散步穿过了竹林；看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。一二句写居处环境的优美，三四句写自己生活的闲适，体现了作者惬意的生活。陆游读的《黄庭经》是卷轴装，所以边读边卷，“卷罢黄庭”就是看完了一卷的意思。

下阕开头：“贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。”“啸傲”，指作者歌咏自得，形容旷放而不受拘束的样子。不单是陆诗用了“啸傲”此词，其他诗人也经常用此词，比如郭璞《游仙诗》：“啸傲遗世罗，纵情在独往。”陶渊明《饮酒》其七：“啸傲东轩下，聊复得此生。”词人说自己贪恋这种旷达的生活情趣，任凭终老田园；随处都能见到使自己高兴的事物，何不随遇而安呢？这几句可以说是旷达到极点也消沉到了极点，可是末尾两句陡然一转：“元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”这两句可以说是对以上所写的自己的处境作出了解释。词人说原先就已知道造物者无情（他的心肠与常人不同），它白白地让英雄衰老死去却等闲视之。这难道不是在怨天吗？但同时也是在抱怨南宋统治者无心恢复中原，以致使自己英雄无用武之地。

据夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》，中讲道乾道二年（1166年）陆游四十二岁，以言官弹劾谓其 “交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”，免隆兴通判，始卜居镜湖之三山。这首词和其他两首《鹧鸪天》（两首开头句分别为：插脚红尘已是颠、懒向青门学种瓜），都是这时候写下的。词中虽极写隐居之闲适，但那股抑郁不平之气仍然按捺不住，在篇末终于流露出来。也正因为有词人那番超脱尘世的表白，所以篇末的两句就尤其显得冷隽了

按内容：

送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗、行旅诗、闺怨诗、战争诗、抒情诗、叙事诗

按形式：

古诗分类 古体诗 乐府 律诗 绝句

古诗分类－古体诗－乐府－律诗－绝句

《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是他增加了五言长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类。从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗，五言诗，七言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。

古体和近体

古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗是同古体诗相对而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。

我们可以说。凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。

古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。

近体诗分为绝句、律诗。

乐府诗

乐府本是汉武帝时掌管的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称乐府。魏晋和唐 代以及其后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。例如《敕勒歌》《木兰诗》《孔雀东南飞》《梦游天姥吟留别》都是乐府诗。乐府产生於汉代，本来是配音乐的，所以称为“乐府”或“乐府诗”。这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫“乐府”，但是已经不再配音乐了。由於隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”。词大概产生於盛唐。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。像王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。

近体诗

近体诗分为律诗和绝句。

律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句共有四句，律诗共有八句。

律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。

绝句又叫"截句"。绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。八句以上的律诗称为排律。

诗歌内容分类：赠友送别诗、借景抒情诗、思妇闺情诗、托物言志诗、咏史怀古诗、羁旅行役诗、边塞征战诗、即景抒怀诗、山水田园诗

1．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。歌歌行引曲呤等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称楚辞体为骚体。②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）。一般来说，乐府诗的标题上有的加歌行引曲吟等。③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为歌行的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是歌曲的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有歌行体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。①一种称绝句，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。②一种称律诗，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，（二）（四）（六）八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为扇对。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。2．按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。（1）怀古诗。一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。（2）咏物诗。咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。（3）山水田园诗。南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。（4）战争诗。从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。（5）行旅诗和闺怨诗。古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。（6）送别诗。古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

描写春天景色的佳句

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

——（唐）孟浩然《春晓》

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

——（宋）叶绍翁《游园不值》

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

——（宋）朱熹《春日》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

——（宋）苏轼《惠崇<春江晓景>》

春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来。

——（宋）徐俯《春游湖》

描写夏天景色的佳句

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

——（宋）杨万里《小池》

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

——（宋）晏殊《寓意》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

——（宋）杨万里《晓处净慈寺送林子方》

水光涟漪晴方好，山色空蒙雨亦奇。

——（宋）苏轼《望湖楼醉书》

描写秋天景色的佳句

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

——（唐）杜牧《山行》

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

——（唐）白居易《暮江吟》

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

——（唐）王勃《滕王阁序》

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

——（唐）刘禹锡《望洞庭》

荆溪白石出，天寒红叶稀。

——（唐）王维《阙题二首·山中》

描写冬天景色的佳句

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

——（唐）高适《别董大》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

——（唐）岑参《白雪歌送武判官归京》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

——（唐）柳宗元《江雪》

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

——（唐）刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

墙角数枝梅，凌寒独自开。

——（宋）王安石《梅花》

描写月亮的诗句

床前明月光，疑是地上霜。

——（唐）李白《静夜思》

明月松间照，清泉石上流。

——（唐）王维《山居秋暝》

小时不识月，呼作白玉盘。

——（唐）李白《古朗月行》

举杯邀明月，对影成三人。

——（唐）李白《月下独酌》

含有各种颜色的佳句

红豆生南国，春来发几枝？ ——（唐）王维《相思》

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

——（唐）韩愈《早春呈水部张十八员外》

风翻白浪花千片，雁点青天成一行。

——（唐）白居易《寄水部张籍员外》

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

——（宋）苏轼《赠刘景文》

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

——（宋）宋祁《玉楼春》

浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

——（宋）王安石《咏石榴花》

赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？ ——毛泽东《菩萨蛮·大柏地》

描写山水风光的佳句

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

——（唐）刘禹锡《西塞山怀古》

江流天地外，山色有无中。

——（唐）王维《汉江临眺》

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

——（唐）白居易《忆江南》

闲上山来看野水，忽于水底见青山。

——（宋）翁卷《野望》

描写四季花卉的佳句

荷花：唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

——（唐）李商隐《赠荷花》

菊花：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

——（唐）元稹《菊花》

榴花：五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

——（唐）李商隐《题榴花》

梨花：寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

——（唐）刘方平《春怨》

麦花：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

——（宋）范成大《四时田园杂兴》

芦花：白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。

——（宋）戴复古《江村晚眺》

水仙：凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月。

——（宋）黄庭坚《水仙花》

菜花：儿童疾走追黄碟，飞入菜花无处寻。

——（宋）杨万里《宿新书徐公店》

杜鹃：杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。

——（唐）施肩吾《杜鹃花词》

稻花：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

——（宋）辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

桃花：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——（唐）李白《赠汪伦》

葵花：更无柳絮因风起，唯有葵花向日倾。

——（宋）司马光《客中初夏》

桂花：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。——（唐）王建《十五夜望月》

兰花：惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。——朱德《咏兰》

海棠：海棠不惜胭脂泪，独立蒙蒙细雨中。——（宋）陈与义《春寒》

杏花：小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。——（宋）陆游《临安春雨初霁》

梅花：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——（宋）卢美坡《雪梅》

牡丹：唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——（唐）刘禹锡《赏牡丹》

描写祖国名山的佳句

泰山：岱宗夫如何？齐鲁青末了。

——（唐）杜甫《望岳》

华山：只有山再上，更无山与齐。

——（宋）寇仲《咏华山》

衡山：东南倚盖卑，维岳资柱石。

——（唐）刘禹锡《望衡山》

恒山：岩峦叠万里，诡怪浩难测。

——（唐）贾岛《北岳庙》

榆柳萧疏楼阁月，月明直见嵩山雪。

——（唐）孟郊《洛桥晚望》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

——（唐）李白《望庐山瀑布》

相看两不厌，只有敬亭山。

——（唐）李白《独坐敬亭山》

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

——（唐）李白《峨眉山月歌》

客路青山外，行舟绿水前。

——（唐）王湾《次北固山下》

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

——（明）徐霞客

描写湖海的佳句

遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

——（唐）李贺《梦天》

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

——（唐）张若虚《春江花月夜》

湖水秋月两相和，潭面无风镜未磨。

——（唐）刘禹锡《望洞庭》

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

——（宋）苏轼《饮湖上初晴后雨》

波翻鸦绿初经雨，柳带鹅黄未看花。

——（明）华察《渡鸭绿江》

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

——毛泽东《长征》

描写长江的佳句

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

——（唐）李白《望天门山》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

——（唐）杜甫《登高》

星垂平野阔，月涌大江流。

——（唐）杜甫《旅夜书怀》

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——（唐）李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

山随平野尽，江入大荒流。

——（唐）李白《渡荆门送别》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

——（宋）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

——（明）杨慎《临江仙》

有关黄河的佳句

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

——（唐）王之涣《凉州词》

白日依山尽，黄河入海流。

——（唐）王之涣《登鹳雀楼》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

——（唐）李白《行路难》

大漠孤烟直，长河落日圆。

——（唐）王维《使至塞上》

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

——（元）张养浩《山坡羊·潼关怀古》

描写时令节日的佳句

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

——（唐）杜牧《清明》

寒食非长非短夜，春风不熟不寒天。

——（唐）白居易《寒食夜有怀》

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

——（唐）白居易《长恨歌》

重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。

——（唐）杜甫《九月》

露从今夜白，月是故乡明。

——（唐）杜甫《月夜忆舍弟》

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ ——（唐）王建《十五夜望月》

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

——（唐）高适《除夜作》

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

——（宋）辛弃疾《青玉案·元夕》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

——（宋）王安石《元日》

风雨端阳生晦冥，泊罗无处吊英灵。

——（明）贝琼《已酉端午》

描写小桥流水的佳句

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ ——（唐）杜牧《寄扬州韩绰判官》

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

——（唐）李白《山中答问》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

——（唐）李白《望天门山》

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

——（明）杨慎《临江仙》

梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。

——（宋）晏几道《鹧鸪天》

描写田园风光的佳句

绿树村边合，青山郭外斜。

——（唐）孟浩然《过故人庄》

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

——（宋）王安石《书湖阴先生壁》

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

——（宋）范成大《四时田园杂兴》

绿遍山元白满川，子规声里雨如烟。

——（宋）翁卷《乡村四月》

采菊东篱下，悠然见南山。

——（晋）陶渊明《饮酒》

描写边塞风光的佳句

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

——（唐）王昌龄《出塞》

大漠孤烟直，长河落日圆。

——（唐）王维《使至塞上》

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

——（唐）王之涣《凉州词》

借问梅花何处落，风吹一夜满山关。

——（唐）高适《塞上听吹笛》

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

——（唐）韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。

——（唐）岑参《天山雪歌送萧治归京》

描写亭台楼阁的佳句

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

——（唐）李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

欲穷千里目，更上一层楼。

——（唐）王之涣《登鹳雀楼》

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

——（唐）李白《登金陵凤凰台》

船下广陵去，月明征虏亭。

——（唐）李白《夜下征虏亭》

经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。

——（宋）岳飞《池州翠微亭》

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

——（宋）辛弃疾《书江西造口壁》

阁中帝子今安在？槛外长江空自流。

——（唐）王勃《滕王阁诗》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

——（唐）杜甫《登岳阳楼》

描写古代城市的佳句

西安：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——（唐）杜牧《过华清宫》

南京：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——（唐）杜牧《江南春》

扬州：天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——（唐）徐凝《忆扬州》

杭州：暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——（宋）林升《题临安邸》

成都：晓看红湿处，花重锦官城。

——（唐）杜甫《春夜喜雨》

洛阳：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——（唐）李白《春夜洛城闻笛》

描写各个月份的佳句

一支春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。

——（唐）韦庄《春陌》

江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中。

——（宋）仲殊《绝句》

胡第三月半，梨花今始开。

——（唐）岑参《等凉州尹台寺》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

——（唐）白居易《大林寺桃花》

五月榴花忽见春，白头喜遇一番新。

——（宋）陈师道《咏榴》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

——（宋）杨万里《晓处净慈寺送林子方》

花有金凤为小丛，秋色已深方盛发。

——（宋）文同《金凤花》

八月湖水平，涵虚混太清。

——（唐）孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

凉秋九月菊花发，自折寒枝插华发。

——（宋）杨万里《买菊》

江边谁种木芙蓉，寂寞芳姿照水红。

——（清）赵执信《题画芙蓉》

山茶花开春未归，春归正值花盛时。

——（宋）曾巩《山茶》

寒冬十二月，晨起践严霜。

——佚名《苏武李陵诗》

描写立志读书的佳句

读书之乐乐如何？绿满窗前草不除。

——（元）翁森《四时读书乐》

读书破万卷，下笔如有神。

——（唐）杜甫《奉赠韦左丞丈》

与肝胆人共事，无字句处读书。

——周恩来

发愤识遍天下字，立志读尽人间书。

——（宋）苏轼

描写劝人学习的佳句

少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府民歌《长歌行》

莫等闲，白了少年头，空悲切。

——（宋）岳飞《满江红》

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——（唐）韩愈

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

——（唐）颜真卿《劝学》

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

——（唐）杜荀鹤《题弟侄书堂》

书到用时方恨少，事非经过不知难。

——（宋）陆游《励志对联》

只要功夫深，铁杵磨成针。

——《潜确类书》

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

——《增广贤文》

刀不磨要生锈，人不学要落后。

——谚语

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

——谚语

可用来赞美辛勤园丁的佳句

随风潜入夜，润物细无声。

——（唐）杜甫《春夜喜雨》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

——（唐）李商隐《无题》

落红不是无情物，化作春泥更护花。

——（清）龚自珍《乙亥杂诗》

关于写作的佳句

文章千古事，得失寸心知。

——（唐）杜甫《偶题》

二句三年得，一吟双泪流。

——（唐）贾岛《题诗后》

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

——（唐）杜甫《寄李十二白二十韵》

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

——（唐）杜甫《江上值水如海势聊短述》

不薄令人爱古人，清词丽句必为邻。

——（唐）杜甫《戏为六绝句》

爱好由来落笔难，一诗千改始心安。

——（清）袁枚《遣兴》

须教自我胸中出，切忌随人脚后跟。

——（宋）戴复古《论诗十绝》

描写金色阳光的佳句

锄禾日当午，汗滴禾下土。

——（唐）李绅《锄禾》

夕阳无限好，只是近黄昏。

——（唐）李商隐《乐游原》

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

——（唐）白居易《暮江吟》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

——（唐）白居易《忆江南》

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

——（宋）王安石《元日》

描写儿童可爱的佳句

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

——（唐）胡令能《小儿垂钓》

小娃撑小艇，偷采白莲回。

——（唐）白居易《池上》

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

——（清）高鼎《村居》

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

——（宋）雷震《村晚》

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

——（宋）范成大《四时田园杂兴》

描写松柏翠竹的诗句

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

——（宋）苏轼《初到黄州》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——（清）郑板桥《竹石》

要知松高洁，待到雪化时。

——陈毅《青松》

青松怒向苍天发，败叶纷随碧水驰。

——毛泽东《七律·有所思》

描写天上星辰的诗句

星垂平野阔，月涌大江流。

——（唐）杜甫《旅夜书怀》

残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。

——（唐）赵嘏《长安晚秋》

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

——（宋）李清照《渔家傲》

坐地日行八万里，巡天遥看一千河， ——毛泽东《送瘟神》

包含事物哲理的佳句

假金方用真金镀，若是真金不镀金。

——（唐）李绅《答章孝标》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

——（宋）苏轼《题西林壁》

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

——（宋）王安石《登飞来峰》

只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。

——（宋）文向《过苕溪》

近水楼台先得月，向阳花木易为春。

——（宋）苏麟《断句》

描写勤俭节约的佳句

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

——（三国）诸葛亮《诫子书》

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

——（唐）李商隐《咏史》

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

——（唐）韩愈《进学解》

从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

——（元）白朴《阳春雨·题情》

描写军旅生活的佳句

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

——（唐）岑参《逢入京使》

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ ——（唐）王翰《凉州词》

一年三百六十日，都是横戈马上行。

——（明）戚继光《马上作》

中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。

——毛泽东《为女民兵题照》

军民团结如一人，试看天下谁能敌。

——毛泽东《八连颂》

描写山中寺庙的佳句

不知香积寺，数里入云峰。

——（唐）王维《过香积寺》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

——（唐）白居易《大林寺桃花》

曲径通幽处，禅房花木深。

——（唐）常建《题破山寺后禅院》

危楼高百尺，手可摘星辰。

——（唐）李白《夜宿山寺》

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

——（唐）张继《枫桥夜泊》

描写离别思念的诗句

春草明年绿，王孙归不归？ ——（唐）王维《送别》

门外若无南北路，人间应免别离愁。

——（唐）杜牧《赠别》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——（唐）李白《赠汪伦》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

——（唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

——（唐）王维《送元二使安西》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——（唐）高适《别董大》

相见时难别亦难，东风无力百花残。

——（唐）李商隐《无题》

描写愁恨悲欢的诗句

白发三千尺，缘愁似个长。

——（唐）李白《秋浦歌》

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

——（唐）李煜《虞美人》

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

——（唐）李白《宣州谢朓楼做官别校书叔云》

此情可待成追忆，只是此时已惘然。

——（唐）李商隐《锦瑟》

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

——（唐）白居易《长恨歌》

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

——（唐）白居易《琵琶行》

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

——（唐）白居易《琵琶行》

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

——（唐）孟郊《登科后》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

——（唐）杜甫《闻官军收河南河北》

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

——（唐）杜甫《闻官军收河南河北》

此情无计可消除，才下眉头，却下心头。

——（宋）李清照《一剪梅》

人到愁来无处会，不关情处总伤心。

——（宋）黄庭坚《和陈君仪读太真外传》

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

——（宋）辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

描写思乡心切的诗句

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

——（唐）王维《九月九日忆山东兄弟》

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。——（唐）王维《杂诗》

岭外音书断，经冬夏立春。近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。—（唐）王湾《次北固山下》

入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。——（唐）李白《静夜思》

戌鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

——（唐）李白《春夜洛城闻笛》

家在梦中何日到，春生江上几人还？ ——（唐）卢纶《长安春望》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来？

——（唐）贺知章《回乡偶书》

描写亲人朋友的诗句

但愿人长久，千里共婵娟。

——（宋）苏轼《水调歌头》

本是同根生，相煎何太急。

——（三国）曹植《七步诗》

慈母手中线，游子身上衣。

——（唐）孟郊《游子吟》

海内存知己，天涯若比邻。

——（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

——（唐）白居易《琵琶行》

友如作画须求淡，山似论文不喜平。

——翁照《与友人寻山》

描写忧国忧民的诗句

位卑未敢忘忧国。

——（宋）陆游《病起书怀》

捐躯赴国难，视死忽如归。

——（魏）曹植《白马篇》

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

——屈原《国殇》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

——（唐）王昌龄《出塞》

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

——（唐）杜牧《泊秦淮》

愿得此身长报国，何须生入玉门关。

——戴叔伦《塞上曲二首》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

——（宋）文天祥《扬子江》

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

——（宋）文天祥《过零丁洋》

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

——（宋）陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——（宋）陆游《示儿》

描写述志抒怀的诗句

路遥遥其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》

生当做人杰，死亦为鬼雄。

——（宋）李清照《夏日绝句》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——李白《行路难》

天生我材必有用，千金散尽还复来。

——李白《将进酒》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

——李白《梦游天姥吟留别》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

——于谦《石灰吟》

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

——王冕《墨梅》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——郑燮《竹石》

老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

——曹操《龟虽寿》

诗歌内容分类：赠友送别诗、借景抒情诗、思妇闺情诗、托物言志诗、咏史怀古诗、羁旅行役诗、边塞征战诗、即景抒怀诗、山水田园诗

送别诗多是叮咛对方，赞颂对方。或诉依依别情或言别后的思念。

咏古诗多是对古代人或事的凭吊。或为缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或诉自己生不逢时的感慨，或感叹昔盛今衰，借古讽今。

战争诗要么表现保家卫国的豪情，要么表现舍身杀敌的壮烈，要么表现战士凯旋的豪迈，要么表现对战争的厌恶，揭露战争带给亲人、家乡、人民的苦难，控诉封建统治者发动战争的罪恶。

边塞诗则为对边塞军旅生活的描写，或表现边塞苦寒的生活环境，或表现壮丽的边塞风光。

三四句使用了“对仗”（一个练习题的标准答案）

尽情游览之后，词人仿佛和一个女子相伴而归。这女子步态多姿，好像一步一朵莲花；这女子容貌娇美如秾艳的桃李。他们亲密地行走在一起，周围的环境是：“五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀”。虽是曲终人散、天色将晓的时光，但节日的痕迹仍处处可见。“五更”暗示笙歌彻夜，喧闹时间之长；“十里”点出东京处处繁华，欢度佳节范围之广。从侧面烘托出东京元宵佳节的欢腾热闹，给人留下了想象余地，收到了以少胜多的艺术效果，也符合梦境似断似续、似真似幻的实际情况。

整个上片通过对梦境的描绘，使人对东京元宵之夜产生了良辰美景、舒心惬意的印象，也表达了词人对之追念、珍惜、留恋的感情。

下片写梦醒之后的情和景，与上片形成鲜明对比。一觉醒来，笙歌、灯火、佳人全都子虚乌有。眼前是炉香袅袅，处境孤凄，脑海中梦境历历，回味无穷。现实与梦境，如今与往昔，孤凄与欢乐，对照分明。梦中京城，如今天涯；梦中佳节，笙歌灯火，激动人心，如今暮春，只有琐碎平凡的减衣换季；梦中的五更，他与佳人相伴，踏月赏灯而归，眼前的拂晓，只有对往昔的思念，更品味出此刻的孤寂。“凤凰城阙”远在天边，当年的生活亦不再来。“知何处”表达了一种怅惘之情。词人把目光望向窗外，梦中的灯月，心中的京城都看不到；稀疏的晨星中，一只孤雁鸣叫着飞过。这许是眼前景的实写，却更具象征和比喻。远离京城，有志难展的词人不正像那只失群的孤雁吗？读者自然会冲破这一凄清画面的本身，而体味出词人抚今追昔、郁闷失意的心绪。

1

对比和比喻的手法

2

上片写梦境。在梦中，词人仿佛又置身于东京热闹繁盛的元宵之夜。通过对梦境的描绘，使人对东京元宵之夜产生了良辰美景、舒心惬意的印象，也表达了词人对之追念、珍惜、留恋的感情。

下片写梦醒之后的情和景，与上片形成鲜明对比。一觉醒来，笙歌、灯火、佳人全都子虚乌有。眼前是炉香袅袅，处境孤凄，脑海中梦境历历，回味无穷。

这首词就是写梦中京城元宵节的欢乐情景，以及梦醒后的凄清之境和失落之感，含蓄地表达了一种抚今追昔、怀才不遇的情绪。

1 五更钟动笙歌散,十里月明灯火稀。

用的是对偶（对仗）

五更对十里

钟对月

笙歌对灯火

散对稀

还用了对比 钟的动对比笙歌的散（静）

月的明对比灯火的稀

衬托出作者内心的孤寂

2

回首往昔 转顾今朝

失落与无奈不觉涌上心头

今非昔比

前路迷茫 寥落无助

对偶（不用多说了吧）；对比（月明和灯火稀），前一种不知道算不算……

上片描写了在春日夜晚，东风依依，莲花盛开，李树馥郁，与心爱的人一起漫步，只听笙歌已散，钟声敲响，四周慢慢安静下来，只有天上月明。心中何等快慰幸福！而如今只有在梦中才能得见往昔。春日已逝，不知伊人今在何处？只有我孤单一人，像寥落的空中的孤雁单飞。今昔对比，强调了昔日的幸福欢乐，更是突出了如今的孤单、忧愁和思念。