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    鹧鸪天张炎阅读答案_鹧鸪天张炎

    时间：2019-02-12 16:04:49 来源：东东创业网 本文已影响人 东东创业网手机站

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    是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与我作伴。

    修禊的日子快到了，如今正是卖糖的时候。故乡呢，只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳，虽然不是苏堤上的，也足以令我愁眉不展了。

    上片侧重写景，景中含情。起首写因笛声撩人心魄而引起思乡之情。汉代马融居平阳时，听客舍有人吹笛甚悲，因思念洛阳亲友，作《笛赋》。李白也有《春夜洛城闻笛》诗。小令从一开始便定下深沉的思念故乡、故友的感情基调。次句山前水阔暝云低”，写作者因闻笛而起故乡之思，不禁引颈往故乡方向眺望，然而却是茫茫的一片春水和低垂的暝云，这一画面在缕缕凄侧的笛声中推出，更给人一种压抑、低沉的感觉。所谓景语亦即情语。在这两个画面的背后。读者似亦可窥见作者此时的心境。三四句继续写眼前所见之景。此句燕子千里，自己也流落千里，有如断梗漂萍，随波逐浪。白居易《长恨歌》中形容在仙界的杨贵妃的孤寂形象。中国古代诗人似总喜以雨与黄昏为背景来寄托其愁绪，如“丁香空结雨中愁”等等，那么雨中梨花亦可作为寄托愁绪之意象了。上片侧重写眼前之景，景中含情，不言愁而愁自现。

    “最是过变不可断了曲意”（《词源》），下片侧重抒情，将上片压抑在画面背后的愁绪直抒而出。过片前三句写自己对故乡的怀念。“修禊”，“卖饧”均为古代民俗，作者将两个节日名列出，我们似可看到飘零异乡的游子正扳着手指算着临近的故乡节日。“故乡唯有梦相随”，一个“唯有”道尽了作者埋藏在内心深处的深深苦衷。作者在《渡江云》一词中这样形容自己飘泊他乡的情景：“荒州古溆，断梗疏萍，更飘流何处？”也许写自己在梦中对故乡的思念，尚未能尽意，接下便以具体的动作写自己的思乡情怀：昨夜里不得安眠，愁绪无法排遣，漫步江头，折得一枝新柳归来，虽非故乡苏堤上的，但也令人愁眉不展，足以撩动思乡之愁了。杨柳原为离别的象征，远离故乡折柳，实只能徒增烦恼。作者在《朝中措》中也写道：“折得一枝杨柳，归来插向谁家？”

    这首小令无论是写景或抒情，都极为自然，没有丝毫的做作与矫饰。作者还成功地运用寻常之景，眼前之物，铺排渲染，深切动人地把主题由浅入深、由隐至现地表露出来，显示了作者捕捉意境，表达情感方面的才能。[

    zhè gū tiān

    鹧鸪天

    sòng zhāng yán

    宋 张炎

    lóu shàng shuí jiāng yù dí chuī 。

    楼上谁将玉笛吹。

    shān qián shuǐ kuò míng yún dī 。

    山前水阔暝云低。

    láo láo yàn zǐ rén qiān lǐ ， luò luò lí huā yǔ yī zhī 。

    劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝。

    xiū xì jìn ， mài xíng shí 。

    修禊近，卖饧时。

    gù xiāng wéi yǒu mèng xiāng suí 。

    故乡惟有梦相随。

    yè lái zhē dé jiāng tóu liǔ ， bù shì sū dī yě zhòu méi 。

    夜来折得江头柳，不是苏堤也皱眉。

    1.杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如\\“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。这首词的主题是游子思乡，最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手。\r\n2.最后两句是说：不是不想回家，只是自己不能决定回去的日期。\r\n3.表达了作者无法主宰自己的生活，浪迹天涯有家难归的感慨。）

    【汉字】鹧鸪天,张炎

    【拼音】zhè gū tiān ,zhāng yán 

    【拼音小技巧】

    前鼻音：指拼音中以“n”结尾的韵母，如：an ian uan en in uen 。 

    后鼻音：指拼音中以“ng”结尾的韵母，如：ang iang uang eng ing ueng ong iong。

     

    平舌音：指拼音中以“z、c、s”开头的声母。 

    翘舌音：指拼音中以“zh、ch、sh、r”开头的声母。 

    zhe gu tian， zhang yan

    姜夔是得到过很多人赞美的。张炎在《词源》中说：“姜白石词如野云孤飞，去留无迹。”还有人说他的短处，词学批评家沈义父在《乐府指迷》中说：“姜白石清劲知音，亦未免有生硬处。”这是因为姜夔早年学过江西诗派作诗，有所谓“脱胎换骨”，把别人说的话，变一个方法说出来，让它新奇，不庸俗，不平凡，他也用这种方法来写词。姜白石词的好处在于他的不庸俗，只是他有心要出奇制胜的意思太多了，直接的感发的生命反而受了损伤。我在南京大学讲课，有些同学问我：“老师你讲课用中国传统的理论还是用西方的理论？”我告诉他们：“你先不要存有这一点成见，要好好去学习，深深地沉潜到中国的传统里边，而且一定要有所得，得到你自己的受用，这才可以。对西方也是如此，你真的能够有所得了，不要先存心说我要用西方还是东方，自然而然说你自己的感受体会。你若先存了一个见解，说现在我可是得用点新学说了，我现在说出的话一定要与众不同，一有此心，便要落到第二乘，一定是第二流，一定是第二等。人惟有真诚，这才是最重要的。”

    白石的词当然是写得很好的，其中也有对政治，对国家的关怀。他的一首比较流行的词上半片说：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。”（《扬州慢》）宋高宗建炎初年，金人一度占领扬州，焚杀掳掠，扬州经过战争变得十分荒凉。除此以外，在他的词里表现得更多更鲜明更强烈的是他的一段爱情往事。姜白石早岁孤贫，平生没有仕宦的踪迹可寻。但他洁身自好，以诗文词采得到诗人萧德藻的欣赏。萧德藻把侄女嫁给他，为他安排一个安居地。还介绍他认识杨万里，由杨万里认识了范成大，然后又跟张镃，张鉴两位词人来往，而当这些人相继死去后，他贫困得无以为生。

    姜夔二十几岁在合肥遇到一位女子，经过十几年，二十几年一直没有忘记。就在他马上要去结婚的路途上，他写的还是怀念这个女子的词。对国事的悲慨和对过去爱情的怀念，是他词里主要的两种感情。要掌握了这两种感情，才能懂他的词，否则便不知所云了。先看他的四首《鹧鸪天》，都是在正月十五前后写的。因为他跟合肥女子最后的分别是在灯节前后，分开后多少年他都不能忘怀这一份感情。

    肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。

    春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。

    ----《鹧鸪天》元夕有所梦

    “肥水东流无尽期”，因为那个女子住在合肥，他对她的相思就像肥水的东流，永远不断。“当初不合种相思”，“不合”就是不该，说他当初不应留下这段爱情。为什么叫“种相思”呢？南国有一种植物叫红豆，也叫相思子，是鲜红的颜色，而且完全是人心的形状。种下一颗相思，生根在那里，永远存在。词题是“元夕有所梦”。他正月十五做了一个梦，梦见了那个女子。他说如果一个人只有一张画像在，已经是一件可悲的事情了。而梦中的见面比图画更可悲，因为图画还可以长久地悬挂在那里，可是梦呢？转眼就消失了。在魂梦之中，鸟声把我的梦给惊醒了。“春未绿，鬓先丝”，正月十五春天还没有来，草木还没有绿，我的两鬓已有了像丝线一样的白发。我和这女子刚分别的时候，有强烈悲哀的感情，几十年过去了，当年那激动的感情都被消磨了，人间是“别久”就“不成悲”。然而悲哀是更深，更久远了。

    “谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。”谁想到，每年点着红色莲花灯的元宵节的时候，我在怀念她，我相信她必然也怀念我，“两处沉吟”。“沉吟”，是怀想，是沉思吟想，当你寂寞，你就沉思，有时人在集中精神想的时候，就不知不觉地念念有词，这是一种很深切的怀想。

    巷陌风光纵赏时，笼纱未出马先嘶。白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。

    花满市，月侵衣。少年情事老来悲。沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归。

    ----《鹧鸪天》正月十一日观灯

    “花满市，月侵衣”，装点元宵的花彩满街都是；十一的月亮也相当亮了，照在我的衣服上，浸透了我的衣服。“少年情事老来悲”，我少年时的爱情往事，留给我的是老年这样的悲哀。“沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归”，早春正月还有浅浅的春寒，我看了别的游人，那些少年男女，他们歌舞欢笑的游赏，我一个人孤独寂寞地回来了。这是正月十一的晚上，等到十五那天晚上他没有出去，他写了：

    忆昨天街预赏时，柳悭梅小未教知。而今正是欢游夕，却怕春寒自掩扉。

    帘寂寂，月低低。旧情惟有绛都词。芙蓉影暗三更后，卧听邻娃笑语归。

    ----《鹧鸪天》元夕不出

    “而今正是欢游夕”，我“却怕春寒自掩扉”，今天晚上是那些少年男女欢笑游乐的时候，我已经衰老了，害怕春天的寒冷，所以关起门来没有出去。推说是寒冷，他十一就出去了岂不寒冷？他是不愿意看到别人男女相爱的欢乐的对比。帘子垂下来，月亮低低地斜照过来，旧日的一段感情只留在歌词的记载中。等街上的人都把自己的莲花灯带回去了，街灯暗淡下来，三更天以后，我躺在床上听见隔壁的女孩子欢乐地回家了。他没有去逛花灯，当天晚上做了一个梦，他说我“当初不合种相思”。

    等到正月十六晚上，他又出去了，他说：

    辇路珠帘两行垂，千枝银烛舞僛僛。东风历历红楼下，谁识三生杜牧之。

    欢正好，夜何其？明朝春过小桃枝。鼓声渐远游人散，惆怅归来有月知。

    ----《鹧鸪天》十六夜出

    两边的珠帘垂下来，蜡烛的光焰飞舞。一样的春风，一样的元宵节日，还是这么清楚地记得跟那个女子在一起游赏的情景。东风历历，在一个红楼之下，有谁知道我就像当年的杜牧一样。往事像三生以前一样了，而我却不能忘怀。明天，春天会把桃花的花枝染成红色，游人都散去了，敲锣打鼓的声音也渐渐远去了，只有天上的月亮知道我感情的寂寞。

    辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。

    旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却，春风词笔。但怪得，竹外疏花，香冷入瑶席。

    江国。正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压，西湖寒碧。又片片吹尽也，几时见得？

    （1)借楼上笛芦，迷蒙山水、千里燕子、两中梨花，用用典、对偶的手法委婉的表达了愁苦的思乡之情

    鹧鸪天

    【宋】张炎

    楼上谁将玉笛吹，山前水阔暝云低。劳劳①燕子人千里，落落梨花雨一枝。

    修禊②近，卖饧③时，故乡惟有梦相随。夜来折得江头柳，不是苏堤④也皱眉

    【注】①劳劳：遥远。②修禊：古俗春季于水滨设祭。③卖饧：清明前后卖糖粥。④苏堤：作者家

    乡杭州的名胜，以柳闻名。

    （1）作者在词的上片是怎样借景抒情的？（4分）

    （2）作者为什么说“不是苏堤也皱眉”？请结合词的下片分析。（3分）

    参考答案：

    （1)借楼上笛芦，迷蒙山水、千里燕子、两中梨花，用用典、对偶的手法委婉的表达了愁苦的思乡之情

    （1)将修禊热闹场景，清明时节的祭祀.都因自己远离家乡、漂泊异地而不能参加.增添愁绪.夜不能寐，江畔独步折柳，更又回想亲人苏堤“折柳”送别之场景，更添思乡之愁苦.也就令人愁眉不展了

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