当代中国妇女致富楷模:留守妇女做什么可以致富

时间：2019-05-06 07:02:26 来源：东东创业网 本文已影响人

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★当代巾帼英雄任长霞

市妇联在全体干部职工中组织开展向任长霞同志学习活动，倡议全市妇女学习当代巾帼英雄任长霞。

学习中，大家认识到，任长霞事迹集中体现了当代妇女自强不息、艰苦奋斗、开拓创新的精神风貌。她以自己的实际行动谱写了当代巾帼英雄的赞歌，她是中国女性的骄傲。

学习她热爱党、热爱祖国的坚定信念；学习她爱岗敬业、自强不息的顽强意志；学习她清正廉洁、公而忘私的高尚情操；学习她追求卓越、勇于创新的时代精神，以更加饱满的热情和昂扬的斗志，积极投身社会主义现代化建设的伟大实践，为全面建设小康社会，作出新的更大贡献。

★当代巾帼英雄朴今淑 ---为人生注入真爱

她，是一个为理想执着的女性！她，是一个把真爱注入人生的巾帼英雄！她，一直是和谐家庭事业的热心建设者，她把很多的时间投入到了公益事业，从捐资助学、扶贫救困到建设理想家庭、致力于国际和平，一直坚定不移地用爱心与责任为公益事业鼓与呼！

多年来，她满怀爱心与责任，竭尽所能为教育助学和国内外社会公益事业捐赠共计2000多万元，被誉为中国“公益事业的守望者”。2005年被评为“中国公益事业十大新闻人物”、“中国慈善之星”，受到了全国政协主席贾庆林、全国人大副委员长顾秀莲、何鲁丽、彭?云等国家领导人的亲切接见。2006年荣获“年度法律援助贡献奖”、“女性世界”华人精英、“中国最具社会责任感企业家”、“当代中国2006十大杰出人物”、“中国公益事业十大先锋人物”等称号。

除此之外，朴今淑女士多年来还为世界和平友谊、国际间的经济文化交流做了大量工作。她向朝鲜人民捐助粮食、食品、电脑等财物100多万元，受到了朝鲜国家领导人金正日的亲自表彰。还曾在中韩两国建交过程中做出了一些有益的工作，并因此得到了韩国执政党和卢武铉总统的感谢状。她还不惜花费大量人力财力，多次组织各级各界代表赴国外进行文化交流和考察，举办各种论坛、研讨，演讲等，邀请国际家庭伦理的知名学者前来交流讲学，为促进国际间的友谊和交流做出了积极贡献。

★当代巾帼英雄张丽莉---最美女教师

张丽莉，女，1984年1月19日出生，中共党员，大学本科学历，中学教师。2006年毕业于哈尔滨师范大学，分配到佳木斯市第十九中学任教。2012年5月8日的一次交通事故中，为救学生而受重伤，致使双腿截肢，经全力抢救已脱离生命危险。2012年5月15日、5月16日，张丽莉相继获得“全国五一劳动奖章”、“全国三八红旗手”、“全国优秀教师”、2012年度“全国教书育人楷模”等荣誉称号。

现代社会从1918年开始：

主要有以下人物事迹：

巾帼英雄任霞

任长霞事迹集中体现了妇女自不强息、艰苦奋斗、开拓创新的精神风貌，她以自己实际行动谱写了当代巾帼英雄的赞歌，她是中国女性的骄傲。学 习她热爱党、热爱祖国的坚定信念；学习她爱岗敬业、自强不息的顽强意志；学习她清正廉洁、公而忘私的高尚情操；学习她追求卓越、勇于创新代的精神，用更加饱满的热情昂扬斗志积极投身于社主义现代化建设伟大实践中，为全面建设小康社会作做新贡献。

刘胡兰 铡刀挥不去的傲气

八女投江 誓死不降的忠义

江姐 囚笼难锁志气

赵一曼 用不屈书写中华民族的傲骨

郭俊卿 女 扮男装5年之久，和男同志一样冲锋陷阵，屡建奇功，被誉为现代“花木兰”

任长霞，河南省商丘市睢县人。20世纪末至21世纪初的中国警察界先进人物，曾被作为先进典型，在全国学习。工作期间，被誉为"警界女神警"。她始终把人民群众的疾苦和安危放在心上，解决了十多年积累的控申积案。

刘胡兰（1932-1947），别名富兰，山西省文水县云周西村人。著名的革命先烈，抗日游击队队员。刘胡兰8岁上村小学，10岁起参加儿童团。

14岁被吸收为中共预备党员，15岁英勇就义,

★当代巾帼英雄任长霞

任长霞事迹集中体现了当代妇女自强不息、艰苦奋斗、开拓创新的精神风貌。她以自己的实际行动谱写了当代巾帼英雄的赞歌，她是中国女性的骄傲。

学习她热爱党、热爱祖国的坚定信念；学习她爱岗敬业、自强不息的顽强意志；学习她清正廉洁、公而忘私的高尚情操；学习她追求卓越、勇于创新的时代精神，以更加饱满的热情和昂扬的斗志，积极投身社会主义现代化建设的伟大实践，为全面建设小康社会，作出新的更大贡献。

刘胡兰在小鬼子的铡刀下英勇就义，视死如归

长孙皇后--最贤惠的女人

有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。

上官婉儿——巾帼首相第一人

上官婉儿是历史上非常才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，这在中国历史上是独一无二的。

貂蝉——最早的女间谍

貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。貂蝉也是女间谍的鼻祖之一，她亲身实践了美人计和连环计。

吕稚——最狠毒的女人

吕稚是汉高祖刘邦的皇后，在历史上算是个很成功的女政治家，但至今人们提起他的名字，最先想到的是她的的狠毒和权变。

柳如是——最好命的红尘女子

柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，名气很大。

秋谨——最豪气的女人

在国家民族面临生死危亡的时刻，巾帼不让秀媚的一代女侠秋瑾，抛家别子，女扮男装，东渡日本， 去追求另样的人生，去寻求民族振兴的方法，并最终走上了一条不归路。把“最有豪气的女人”这样的称为献给这位女英雄的确是名至实归。

李清照——最有才华的女人

李清照死于哪年已不可考，她的传世之作是《漱玉词》，基本属婉约派，由于她一生经历比晏几道、秦观等更艰苦曲折，加上她在艺术上的力求专精和在文艺上的多方面才能，词的成就超过了他们，她后期的词还兼有豪放之长。她的《思项羽》诗和“南渡衣冠思王导，北来消息少刘馄。”的诗句反映出她忧国忧民的情怀。

夏姬——最妖娆的女人

夏姬是一个颠倒众生的人间尤物，她具有骊姬、息妫的美貌，更兼有妲己、褒姒的狐媚，而且曾得异人临床指点，学会了一套“吸精导气”之方与“采阳补阴”之术，因此一直到四十多岁，容颜的娇嫩，皮肤的细腻，仍然保持着青春少女的模样。

文成公主——最成功女外交官

中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。

万贵妃--最有魅力的女人

历史上得宠的妃子很多，但若论情况之离奇却谁也比不过明宪宗的爱妃万万贞儿。一个大皇帝十九岁的女人却牢牢占领了丈夫的心，并且拥有他一生的宠幸，这真是让旁人百思不得其解，唯一的解释只能是万妃具有与众不同、风骚入骨的狐媚手段了，就此说来，万贵妃倒是当之无愧的最有魅力的女人！

中国近代的杰出女性——宋庆龄

慈禧老佛爷，中国近代史上最杰出伟大的女性之一！

慈禧太皇太后，影响中国一时的老人，她的功绩，不能因为她的民族和当时的历史原因全面否定，修建颐和园，就是她为整个民族做的实事之一。除此之外他还为中国做了不少好事。

当代杰出女性

真实，自然，甜美的“民歌皇后”。宋祖英，37岁，中国当代最具实力的青年歌唱家之一。

美丽优雅，卓而不群，天宠人爱，最具女人味和最孩子气面目的影星。34岁的许晴，善良，有亲和力，许晴塑造了观众喜爱的那么样一种老少咸宜的乖巧甜蜜女孩形象，从而寄托着观众在尘世间最美丽的梦想。

锲而不舍，顽强坚毅，不畏艰难的中国一流女棋手。甚至达到了男子国际象棋特级大师的标准分，获得了国际象棋男子“国际特级大师”的称号。6岁的时候，谢军开始学习中国象棋，还得过北京市比赛的儿童冠军，10岁时在北京棋院改学国际象棋，16岁进入国家队，并很快崭露头角， 1984年、 1985年，她以全胜的战绩两度夺得全国少年冠军，并成为我国最年轻的国家大师（至今仍无人打破此项记录）。

一位传递着天地自然生息的神秘使者，一个美丽动人用身影流泄出生命律动的舞神。杨丽萍，云南大理白族人。从小酷爱舞蹈，没有进过任何舞蹈学校，一直以来，人们将这位从深山里走出来的神秘舞蹈家称为“巫女”——一位善于用肢体说话的人。

为了维护中华民族尊严，进行了一场中国民间个人针对日本政府强弱悬殊的时日持久的世纪之诉。一名真正爱国的中国人。1997年8月11日，在日本东京地方法院上，王选女士代表中国108名原告，就侵华日军细菌战中国受害对日本政府提起诉讼，将日本政府推上被告席，要求日本政府谢罪赔偿。

爱动感情、亲和，平实，不张扬的中央电视台优秀的节目主持人。1990年，倪萍调入中央电视台做节目主持人，她在《综艺大观》及连续十多届的春节联欢晚会中的潇洒表演给广大观众留下了深刻的印象。

一部部表现出深刻的人生观察，直探人性的力作。在生命的气息里创造出“思想的表情”，以及“力度表情的丰富性”，藉此表现出人生的真谛。铁凝，自1975年开始发表作品，至今已发表文学作品约150余万字。

中国经济环境的清洁师”、“敢说出皇帝根本没穿新衣的直言的孩子”，甚至被称为“真英雄”的普通的中国女性。刘姝威，中央财经大学一位普通的研究员，这是一位儒雅、文静但却用良知说话、坚守自己职业操守的女性知识分子——刘姝威。

率真、本色的歌唱演员。那英的性格中渗透了她太多家乡的味道，而这也一直在影响着她的生活、她的事业。

一个身体伤残但却像诗一样生存的灵魂。20岁以下的人，很少有人还记得张海迪。20年前，她是“时代的先锋，青年的楷模”，当时，医生断言，她活不过27岁。今年，她已经47岁了，现代医学延续了她的生命，也延续了张海迪。

一哈好的好的办法

[作文素材——全国敬业奉献模范]

全国敬业奉献模范（10位）

1．袁隆平

袁隆平，男，77岁，国家杂交水稻工程技术研究中心暨湖南杂交水稻研究中心主任，中国工程院院士，作文素材——全国敬业奉献模范。

袁隆平是一位视科学为生命的科学家。为了杂交水稻事业，他几十年如一日，矢志不移，默默奉献。刚开始研究时，许多人说他是自讨苦吃，他坦然回答：为了大家不再饿肚子，我心甘情愿吃这个苦。研究条件的简陋艰苦、滇南育种遭遇大地震的威胁、上千次的实验失败，都动摇不了袁隆平研究杂交水稻的决心。几十年来，他像候鸟一样追赶着太阳南来北往育种，在攻关的前10年有7个春节是在海南岛度过的。

袁隆平注重实践。他说，书本上、电脑里种不出水稻，他始终坚信真正的权威来自实践。“我不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上。”在第一线的坚守，使他抓住了科学的灵感，锻造出了战略性眼光。

袁隆平甘为人梯。他注重培养杂交水稻科研人才，将团结协作看作是打开成功之门的钥匙。他捐出奖金，设立了科研基金和农业科技奖励基金；他将实验材料“野败”毫无保留地分送给全国18个研究单位，加速了“三系”杂交稻研究的步伐。在他的培养和带领下，我国杂交水稻界精英辈出，研究成果层出不穷，30多年来一直处于世界领先地位。

袁隆平永不满足。从“三系法”到“两系法”，从一般杂交稻的成功到超级杂交稻一期、二期再到三期，他将水稻产量从平均亩产300公斤左右先后提高到500公斤、700公斤、800公斤。如今已经77岁的他还有两个愿望，一个是到2010年，第三期超级稻要实现试验田亩产900公斤；一个是把杂交水稻推向全世界。

大德有大成。到2006年，我国累计推广种植杂交稻56亿多亩，每年增产的稻谷可以多养活7000多万人，相当于全世界每年新出生人口的总和。不仅如此，杂交水稻还被推广到全球30多个国家和地区，种植面积达3000多万亩。

袁隆平1987年获联合国教科文组织颁发的科学奖；2001年获国务院颁发的2000年度国家最高科学技术奖；2004年获世界粮食奖励基金会颁发的世界粮食奖；2007年4月就任美国科学院外籍院士，被誉为“杂交水稻之父”。

2．钟南山

钟南山，男，71岁，中共党员，中华医学会会长，广州医学院广州呼吸疾病研究所所长，教授，博士生导师，中国工程院院士。

在2003年抗击SARS的战斗中，钟南山主动要求承担广东省危重SARS病人的救治工作，较早确立了广东的病原，并率领团队总结出“三早三合理”的诊疗原则，成为抗击SARS的领军人物；他本着实事求是的精神，主动向国外的专家学者以及新闻媒体介绍中国政府所采取的正确措施，维护了祖国的声誉。他积极在本职岗位上发挥党员的先锋模范作用，坚持每周二的大查房和周四的专家门诊，为患者服务；他坚持教书育人和科学研究，教导学生“学本领和学做人相统一”，以身作则弘扬“医德就是想方设法解决病人的实际困难”的价值观。

钟南山是我国呼吸疾病领域内的学术带头人。他和同事一道努力，使研究所的学科建设不断取得新的进步：2003年成为国家重点学科，2004年建立博士后流动工作站，2005年主持的《广东省传染性非典型肺炎（SARS）防治研究》获国家科技进步二等奖，2006年顺利通过了科技部组织的呼吸疾病国家重点实验室现场评审和答辩。钟南山积极推动呼吸病学的国际学术交流，扩大我国在该领域的学术影响。鉴于他的学识和贡献，他成为世界慢性气道疾病防治执行小组组员，2006年底又被聘为世界卫生组织急性重症传染病应急委员会顾问,参与国际急性传染病咨询工作。

钟南山积极履行政协委员职责，参政议政，积极献言进策。近年来他对“看病难”、“看病贵”问题极为关注，在认真调研的基础上提出系统的解决思路，并在全国两会期间提出议案，有力推动了相关工作的改进和发展。钟南山热心参与社会公益事业，多次参加社区义诊、健康讲座等活动。

钟南山先后获得全国五一劳动奖章、广东省模范共产党员、全国白求恩奖章、全国先进工作者等荣誉称号。1997年当选党的十五大代表，为全国政协第八、九、十届委员。

3．王顺友

王顺友，男，42岁，中共党员，四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县邮政局投递员。

王顺友1985年参加工作至今，一直从事木里县城至白雕、三角垭、倮波乡的马班邮路投递工作，邮路往返里程360公里，月投递两班，一个班期为14天。22年来，他送邮行程达26万多公里。

王顺友担负的马班邮路，山高路险，气候恶劣，一天要经过几个气候带。他经常露宿荒山岩洞、乱石丛林，经历了被野兽袭击、意外受伤乃至肠子被骡马踢破等艰难困苦。他常年奔波在漫漫邮路上，一年中有330天左右的时间在大山中度过，无法照顾多病的妻子和年幼的儿女，没有向组织提出过任何要求。他视邮件为生命，从未丢失过一个邮件。为保护邮件，他曾勇斗歹徒，不顾个人安危跳入冰冷河水中抢捞邮件。他吃苦不言苦，饿了就吃几口糌粑面，渴了就喝几口山泉水，自编自唱山歌，独自走在艰苦寂寞的崎岖邮路上。为了能把信件及时送到群众手中，他宁愿在风雨中多走山路，改道绕行方便沿途群众，从未延误过一个班期，准确率达到100%。他还热心为农民群众传递科技信息、致富信息，购买优良种子。为了给群众捎去生产生活用品，王顺友甘愿绕路、贴钱、吃苦，受到群众的交口称赞。

王顺友2001年荣获全国五一劳动奖章，2005年荣获全国劳动模范、四川省优秀共产党员、2006年荣获全国优秀共产党员，2007年当选为四川省第九次党代会代表。人民日报、中央人民广播电台、中央电视台、人民网等都对王顺友先进事迹进行了宣传报道。

4．刘玉莲

刘玉莲，女，58岁，中共党员，现为新疆哈密市二堡镇二堡村乡村医生。

1971年，刘玉莲在驻地空军航校医院参加培训，掌握了针灸技术。回村后，刘玉莲很快用这门新技术治好了一名疑难病患者。村民玉素甫·买买提患支气管哮喘多年，脖子上还有一个很大的甲状腺瘤，多年求医问药无果，刘玉莲用针灸疗法结合药物给他治疗。两个月后，玉素甫·买买提的病好了。老人逢人便伸出大拇指说：“丫头，神医啊！”从此，“丫头”这个名字就叫开了。

1986年4月的一天深夜，刘玉莲听到村民毛沙·尼牙孜上气不接下气地敲门：“丫头，我老婆快生了。”刘玉莲赶紧收拾好接生用具，往3公里外的孕妇家跑去。赶到孕妇家，刘玉莲检测发现孕妇严重贫血，血压很低，脉搏微弱。经过刘玉莲精心护理操作，一名男婴降生了，产妇也从昏迷中苏醒了过来。这时天已经亮了，刘玉莲要走时，产妇拉着她的手哽咽着说：“丫头，我的命是你给的，你是我的‘夏帕艾且’（维吾尔语：救命女神）。”

刘玉莲在41年的艰辛工作中，医治患者30余万人次，累计为贫困患者垫付医药费3.5万多元，为村里贫困学生捐助学习用品价值6000多元。这个数字放在40年漫长的时间里也许不算太多，但是从刘玉莲微薄的收入来看，却是一个了不起的数字。几十年来，刘玉莲一直是一个没有正式编制的“临时工”医生，工资去年才涨到每月350元。而从护校刚毕业给她打下手的护士，每月工资比她高不少。同许多乡村医生一样，至今她也没有社保、养老、医疗保险等“三金”。对于这些，刘玉莲想法很单纯，“每天看到那么多病人信赖的目光，听到村里无论大人小孩见到自己都会尊敬地问一声丫头好，就满足了”。

就是这样一位平凡的乡村医生，挑起二堡村1000多口人41年横跨两三代人健康的重担，使“小病不出村”的基本医疗目标在这个全镇最穷的村子成为现实。

刘玉莲多次被评为地、县级民族团结先进个人；2002年，被哈密市评为十佳卫生工作者；2005年，荣获自治区劳动模范称号。

5．张云泉

张云泉，男，59岁，中共党员，江苏省泰州市人民政府副秘书长、信访局局长。

张云泉坚守信访岗位24年，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，自觉实践“三个代表”重要思想，真心诚意为民解难、为党分忧，平均每年接待上访群众2000多人次，处理人民来信2000多封，接听来访电话几千次，以务实的作风和高尚的人格化解了一个又一个矛盾，维护了人民群众的利益，维护了一方稳定，维护了党和政府的形象，被广大干部群众赞誉为“连心桥”上的贴心人。

张云泉常年奔走于大街小巷、边远乡村，千方百计为群众排忧解难，他讲得最多的就是“有话跟我说”、“我来帮助你”。曾被错误下放的胡克明常年上访，张云泉18年中数百次去他家给予关心。2004年，病中的胡克明又要上访，张云泉赶过来，亲自为他洗脚，胡克明不禁流下了感动的泪水，并嘱托子女不要再上访了。在张云泉的帮助下，丧失独子的李庆余重燃生活希望，跟着患病母亲上访11年的

“野丫头”方小娟最终成了他的女儿，做了10多年代课教师的王德元恢复了公职，蒙冤16载的王友德讨回清白。他还义务帮扶60多名贫困学生，为近百名群众求医问药，捐助困难群众6万多元。广大干部群众由衷称赞，“张云泉就是我们身边看得见的‘三个代表’”。

在许多矛盾激烈的突发事件面前，张云泉总是挺身而出，不顾安危，极力维护人民群众的利益。有一次，一家改制企业老板与原企业职工发生冲突，双方对峙多时，老板失去耐心，欲强行开推土机进厂。危急关头，张云泉一个箭步跨到推土机前，大声喊到：“谁要过去，就先从我身上开过去。”而面对情绪失控的群众，即便是受气挨打，他也是耐心说服，平息事态。为此他身上留下了不少伤痕，左手拇指受伤至今不能灵活弯曲，左眼被误打视力从1.5下降到0.15。但他理解群众，无怨无悔。

张云泉常说，“做人必须像人，做官不可像官”。他把青春年华和毕生精力全部献给党和国家的事业，自己两袖清风，一直保持着艰苦奋斗的本色。他每天骑自行车上下班，因公出差都住简陋旅店。他妻子在一家濒临倒闭的企业当普通职工直至退休，儿媳在效益不好的单位当服务员，他从没利用权力托人找关系。

张云泉先后被授予全国优秀共产党员、全国劳动模范、全国人民满意的公务员等荣誉称号，2005年被作为全国重大典型集中宣传。2007年当选为党的十七大代表。

6．方永刚

方永刚，男，44岁，中共党员，辽宁省朝阳市建平县人，专业技术7级，海军大连舰艇学院政治系中国特色社会主义理论教研室教授。

方永刚入伍20多年来，以对马克思主义的坚定信仰，立足本职岗位，深入学习、积极传播、模范践行党的创新理论，在党的理论武装工作中作出了突出贡献。

方永刚热爱本职，兢兢业业，在军校教员岗位上忠实地履行着自己的职责。他把业余时间全部用在了刻苦学习和研究党的创新理论上，经常通宵达旦地学习、备课、撰写著作和文章。他读过的《邓小平文选》等书籍，书的四周全被磨破了，厚厚的封面也由于反复翻阅快被磨穿了，空白处密密麻麻写满了所思所悟。正是凭着这种水滴石穿的精神，从邓小平理论、“三个代表”重要思想到科学发展观，党的创新理论每前进一步，他的学习研究就会跟进一步、深入一层，不断推出研究成果。他先后出版16部政治理论专著，完成10项国家和军队重点科研项目，发表100多篇学术论文，荣获全军院校育才银奖、全军政治理论研究优秀成果一等奖，作文素材《作文素材——全国敬业奉献模范》。方永刚就像时刻保持冲锋姿态的战士，哪怕十几分钟的课都充满激情，他的课充满了理论的力量和人格的魅力，连续6年教学质量被学院评为A等，多次被学院评为优秀教员、青年教员成才标兵，荣立三等功1次。方永刚作为辽宁省国防教育讲师团成员、大连市委讲师团成员、沈阳军区联勤部客座教授，先后为部队和地方党政机关、社区、企事业、干休所、学校等单位作辅导报告1000多场，从军队到地方、从城市到乡村、从北国的漠河边防到南疆的海防哨卡，都留下他传播创新理论的足迹，被官兵群众誉为“平民教授”、“大众学者”和“科普专家”。2006年11月，被确诊为晚期结肠癌的方永刚，仍然以顽强的毅力与病魔抗争。他坚持从医院回到学院，为海军基层政工干部培训班国防生学员上完了他本学期的最后两节课，还躺在病床上完成了对3名研究生的学期教学和毕业论文写作辅导任务。方永刚真学、真信、真情宣传、真诚实践党的创新理论，用生命的激情诠释了一名军校教员的敬业奉献精神和高尚师德师风。

2007年6月20日，中央军委授予方永刚同志忠诚党的创新理论的模范教员荣誉称号。

五、全国孝老爱亲模范（11位）

1．曹于亚

曹于亚，又名曹瑜,女，20岁，共青团员，四川省广安市邻水县石永中学2007届毕业生。

曹于亚家住邻水县一个贫穷而又偏僻的小村庄。小时候，父母南下福建打工，她和外婆相依为命。2006年11月的一天，正在上课的曹于亚突然接到电话，得知父亲因患尿毒症已送至重庆西南医院抢救。第二天，心急如焚的曹于亚向学校请假，赶往医院看望父亲。看着被病痛折磨的父亲，曹于亚无法接受眼前的事实。当母亲告诉她即便卖了房筹够了钱，没有肾源也救不了父亲时，曹于亚毅然决定要用自己的肾救治父亲。由于她看起来较小，而按规定，捐肾最少也要18岁，医生一口回绝了她的请求。曹于亚长跪在医生面前请求救父。手术时，曹于亚没有一点犹豫。在生与死的决战中，曹于亚成为重庆市西南医院女儿向父亲成功捐肾的第一人。

手术成功了，但每个月4000多元的医疗费让这个家庭难以承担。邻水石永中学减免了曹于亚的所有学杂费和住宿费，同学们纷纷给她捐款。美术指导教师把宿舍腾出来，让他父亲住进去。曹于亚\"带父上学\"回到了校园，专心备战迎接高考。每天放学后，她都要买菜、煮饭，为父亲洗衣。在今年高考中，曹于亚考取了成都纺织高等专科学校。

从小学到初中、高中，曹于亚年年被评为优秀学生。2007年7月，她被共青团广安市委评为优秀共青团员。新华社、中央电视台、人民网等对她进行了宣传报道。

2．罗映珍

罗映珍，女，27岁，中共党员，从1998年9月起在云南省临沧市永德县小勐统镇计生服务所工作。

罗映珍的丈夫罗金勇是云南省永德县公安局民警。作为一名警察的妻子，罗映珍模范遵守社会公德，积极弘扬家庭美德，不但热心本职工作，而且热爱公安事业、关心支持缉毒工作。多年来，她以实际行动谱写了一曲当代女性的奉献之歌、正气之歌、爱心之歌。

2005年10月1日，罗金勇与妻子罗映珍回家探望父母，途中罗金勇临危不惧与3名毒贩进行了殊死搏斗，因寡不敌众身受重伤，成了\"植物人\"。从那以后，罗映珍肩负起了照顾丈夫的责任，不离不弃，精心呵护，无怨无悔。罗金勇在医院接受治疗期间，罗映珍在医院附近租了一套房子，省吃俭用，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫说话，并含泪写下了600多篇爱的日记，用日记呼唤着丈夫意识深处的觉醒。

每天早上5点，罗映珍便准时起床，以打果汁、煮粥作为一天的开始，在晨曦中带着做好的果汁和粥赶到医院，为丈夫洗脸、刷牙、按摩、擦拭身体、喂食……每天晚上罗映珍回到住处，都已经是深夜一点多。日复一日、年复一年，如今已有3个年头，罗映珍依然在默默地坚守，默默地付出，用饱含着真情和热泪的日记呼唤着丈夫的苏醒。她写道：\"我相信只要你有坚强的信念，你就能挺过来，意念可以创造奇迹，我们只有两条路可以选择，要么坚持，要么放弃，我选择继续坚持。\"正是这种坚定的信念，使罗映珍一次又一次地战胜了心中的悲伤，点燃了内心的希望。现在，罗金勇已从深度昏迷的植物人状态中苏醒过来，能眨眼，能开口讲\"你好\"、\"是\"、\"累了\"等几个简单的字，并在特殊的体位下能喝水。见证了这个奇迹的人们都说，是罗映珍的坚持和爱，唤醒了沉睡的丈夫。

2005年，罗映珍被推荐为全省人口和计划生育先进工作者，被中共临沧市委、永德县委授予优秀共产党员荣誉称号，被永德县委、县人民政府表彰为见义勇为先进个人。2006年，她被评选为感动云南十大人物。2007年，全国妇联、云南省妇联分别授予罗映珍三八红旗手荣誉称号，临沧市公安局还授予罗映珍二级警司警衔。罗金勇及其妻子罗映珍的先进事迹经全国各大新闻媒体宣传报道后，引起了强烈的社会反响，社会各界纷纷伸出关爱和援助之手，积极支持好警嫂罗映珍。

3．谢延信

谢延信，男，55岁，河南焦作煤业（集团）鑫珠春工业有限责任公司机电科工人。

1973年，滑县小伙刘延信与同村姑娘谢兰娥喜结良缘，婚后幸福美满。然而，天有不测风云，第二年7月，产下女儿仅40天的谢兰娥因病撒手人寰，临终前她一遍遍嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。望着痛不欲生的两位老人，想着爱妻临终时的嘱托，善良的延信\"扑通\"一声跪在两位老人面前：\"爹、娘，兰娥不在了，俺就是你们的亲儿子，你们有病俺伺候，百年以后俺送终！\"

这一跪，跪出了33年的真情与责任，跪出了33年的忠贞与孝心，跪出了一个大孝至爱、感天动地的谢延信（刘延信后改姓为谢）。

1979年岳父患重度脑中风，再也没有站起来。一老，一瘫，一傻，一幼，家庭的重担全部压在了谢延信的肩上。岳父大便干结，他用手往外抠；岳父喜欢听豫剧，他省吃俭用买了一部收音机；岳父喜欢听武侠小说，他借书读给老人听。他帮老人按摩、翻身、擦洗、活动，老人心情不好骂他，他一笑了之，从不计较。岳母体弱多病，谢延信想方设法为老人买补品补养身体。老人头疼脑热的，他就守在病床前喂水喂饭、端屎端尿。内弟先天呆傻，经常外出后不知道回家，谢延信总是满大街找。有时内弟解大便弄得满身屎，谢延信就哄着他换洗衣服，从不厌烦。

为了省下钱给老人治病、补充营养，谢延信直到患脑出血住院前，没有为自己花过一分钱看病。4元钱一双的塑料凉鞋，他补了又补，一穿就是6年。一件衬衣白天穿脏了晚上洗洗，第二天再穿，整整穿了10年。妻子去世后，为了照顾这个家，谢延信一直没有续娶。通情达理的岳母既欣慰又愧疚，一次次劝他走，劝不动就骂，边骂边往外赶。上天不负有情人。谢延信的善良和真情最终打动了一位善良的农家女--谢粉香，心甘情愿走到了他的身边，并与他一同擎起这个艰难的家。

谢延信不是钢，不是铁，他老了，他病倒了，但他的意志没有垮、孝心没有变、责任没有失、良心没有丢。他隐藏起最沉重的哀愁，担负起让希望生生不息的重任。

2007年，谢延信获得全国五一劳动奖章，并当选感动中国的矿工十大杰出人物。

4．洪战辉

洪战辉，男，中共党员，25岁，原湖南怀化学院学生，现中南大学学生。

2005年底，一个年轻人的名字迅速传遍大江南北。他，从13岁起就支撑着一个父亲患病、母亲出走、弟弟读书、妹妹待哺的困苦家庭；他，面对不幸、贫穷与孤苦，顽强坚持12年，终于使父亲病情好转，妹妹健康成长，自己考上大学，全家人重新团聚。他，就是被称为\"中国男孩\"的洪战辉。

1994年，洪战辉的父亲突发间歇性精神病，造成妻子受伤骨折，女儿意外死亡，家里欠下巨债。随后，父亲又捡来了一个和女儿年龄相仿的女婴。面对沉重的家庭负担，母亲离家出走了。年仅13岁的洪战辉，默默地挑起了伺候患病父亲、照顾年幼弟弟、抚养捡来妹妹的家庭重担。这副重担，对于成年人来说尚且不易，何况一个10多岁的孩子！但洪战辉没有退缩，一挑就是12年。为了挣钱养家，他像大人一样，做小生意，打零工，拾荒，种地。他利用课余时间卖笔、书、磁带、鞋袜，在学校附近的餐馆做杂工，周末赶回家浇灌8亩麦地。在兼顾学业和谋生之时，他牺牲了几乎所有的休息时间。为了带好捡来的妹妹，洪战辉费尽心血。每天晚上，他都让妹妹睡在内侧，以防父亲突然发病伤及妹妹。妹妹经常尿湿床单、被子，他就睡在尿湿的地方，用体温把湿处暖干。从高中到大学，他将妹妹一直带在身边，每天都保证妹妹有一瓶牛奶和一个鸡蛋，自己却常常啃方便面。在怀化念大学的日子里，他安排妹妹上了小学，每天不管学习多忙，都坚持接送妹妹，辅导妹妹功课。为了治好父亲的病，洪战辉吃尽苦头。2002年10月，父亲突然发病，因为没有钱，他不得不在一家精神病医院门前跪求治疗……在他孝心的感染下，2005年底，河南第二荣康医院主动将他父亲接去诊治。现在，父亲的病情已明显好转，出走的母亲、打工的弟弟也相继回家，一家人终于重新团聚。

2006年以来，已成为公众人物的洪战辉，又将爱洒向了社会。为资助贫困学生，他在学校和政府的帮助下建立了教育助学责任基金。为推动青少年思想教育，他应邀在全国各地作了150多场励志报告，并欣然出任\"中国宋庆龄基金会青少年生命教育爱心大使\"。他还多次到湖南、河南等地贫困山区与困难学生交流，捐赠学习用品。他说:\"我要力所能及地帮助需要帮助的人。\"在不到两年时间里，关于他的书籍出版了6本，其中《中国男孩洪战辉》发行250多万册。

洪战辉先后获得感动中国2005年度人物、中国十大杰出青年等荣誉称号。

5．黄来女

黄来女，女，22岁，中共预备党员，武汉大学学生。

黄来女出生于广西壮族自治区合浦县一个贫困家庭，4岁起就与父亲相依为命，为了生活四处奔走，居无定所，颠沛流离，日子过得十分清苦。2003年高考，黄来女以763分的优异成绩被武汉大学计算机学院计算机科学与技术专业录取，学校通过\"绿色通道\"让身无分文的黄来女进入了大学殿堂，并且帮助她办理了国家助学贷款，安排了勤工助学岗位，给予每月120元的特困补助，黄来女靠勤工俭学维持着生计和学业。为了进一步改善生活条件，她又找到了两份家教，这样她不仅可以维持学业还可以给家中的父亲寄生活费了。

当一切都走上正轨时，平静的生活波澜再起。由于家庭贫困，2005年元月，黄来女的父亲黄道富准备到武汉边打工边支持女儿读完大学。然而，来汉的当天晚上，突发脑溢血，之后又脑梗阻，右肢一度瘫痪，2006年初又查出糖尿病、膀胱癌。身无分文，无依无靠的黄来女此时非常绝望，但她坚信绝不放弃自己相依为命的父亲，也绝不放弃自己的学业。她勇敢地挑起了照顾父亲、坚持学习的重担，用意志和行动挽救着父亲的生命，维系着生活和学业。她每天早上6点起床，给父亲洗脸刷牙、打针吃药。吃完饭后花半小时步行到学校上课，中午和下午课后连忙往家赶，替父亲做饭、熬药、打胰岛素。晚上坐一个多小时的公交车到汉口做家教，深夜昏黄的灯光下，安顿好父亲睡下，她就打开书本开始学习。

父亲多次病危，基本上是靠着对女儿眷恋与牵挂的意志支持下来的，在黄来女的细心照顾下，父亲的病渐渐好转，现在已能说话、下床走路，在女儿的鼓励下每天坚持锻炼身体，可谓创造了医学奇迹。

2006年10月10日晚，中央电视台新闻联播栏目播出了自强不息优秀大学生黄来女同学的先进事迹，11日，人民日报、新华社、光明日报、中国青年报、中国教育报也对其进行了集中报道，在社会上引起了强烈反响，省内外许多大学、中学纷纷致电、来函邀请黄来女同学去作报告。她还应邀参加全国大学生优秀事迹报告团，到北京大学、中国人民大学和南开大学等高校作巡回报告。2007年被评为2006年度中国大学生十大年度人物。

6．韩瑜

韩瑜，女，23岁，广西钦州市钦北区小董镇中心小学教师。

韩瑜是一名优秀的教师，更是一个孝顺的女儿，为了挽救父亲的生命，毅然将自己的左肾捐给生命垂危的父亲韩远德，用孝心谱写了一个\"古有木兰替父从军，今有孝女捐肾救父\"的感人故事，被群众誉为\"大孝女\"。

1997年5月，在钦北区小董蚕种场当司机的韩远德因带病坚持工作，病情恶化，发展为尿毒症。一个星期两次血透治疗，每月费用高达5000元，几年下来，一家负债近10万元，陷入困境。为减轻家庭的负担，学习成绩优异的韩瑜放弃上高中考大学的机会，报考了中师。她生活节俭，将每天的生活费控制在3块钱以内，不断攒钱给父亲治病。

2003年，她的两个哥哥从报纸上得知换肾可以治愈尿毒症，悄悄地去做了检查，但是都不符合捐肾要求。年仅18岁的韩瑜也悄悄到医院做了比对检查，在确定各项指标符合要求后，毅然决定把自己的一个肾捐给父亲。当她向父亲提及捐肾的时候，慈祥的父亲宁可一死也不要她捐肾，说\"我怎能用牺牲女儿的健康、幸福来换这一条老命呢！\"家人知道韩瑜的想法后，也没有一个人同意。但瘦小的韩瑜，却有一股韧劲，坚决地说\"父亲今年才46岁，他与母亲将我们三兄妹拉扯大十分不容易，至今没过上一天舒心日子。何况医生说了，捐一个肾，对身体没什么影响。就是有影响，为了救父亲，我也心甘情愿。\"她每天跪在父亲床前苦苦哀求，7天之后，无可奈何的父亲终于被她的孝心和毅力所感动，答应了女儿的请求。

2003年1月24日，韩瑜和父亲在桂林解放军181医院成功完成了换肾手术。资深的主刀医生说：\"我做过许多例肾脏移植手术，可谓轻车熟路。但面对这位18岁的美丽女孩，我却于心不忍，迟迟下不了刀啊！\"韩瑜以肾救父当时在全国是首例。她的壮举感动了社会，人们称赞她是个道德高尚、勇敢孝顺的好姑娘。

2003年，韩瑜荣获中华孝亲敬老楷模提名奖和全国孝亲敬老之星，2006年被评为全国十大中华孝亲敬老楷模。中央电视台等多家新闻媒体先后对韩瑜的孝老事迹作了报道。

〔作文素材——全国敬业奉献模范〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】

一:王昭君

"昭君出塞"已成为千古佳话,那时匈奴对大汉虎视耽耽,大汉能用的就是和亲政策来稳定边境的环境,昭君不过是一个宫女,但他完成了大汉的使命,在离别汉疆的时候,昭君流下了热泪,因为他怀念着生自己养自己的这片大地,但此时,已决定她将不可能再次回到自己的故乡,昭君出塞之后再也没有回来,死在了匈奴,但昭君为大汉所做的贡献并没有因为昭君的离去而结束,她把大汉的生产生活的资料带到了匈奴,为匈奴生产力的提高产生了重要作用,同时他促进了华夏文明的融合,自昭君以后,各朝都有和亲的政策.

二:文成公主

现在西藏的布达拉宫就是当年松赞干布为文成公主而建造的,不过后来又有过修复,文成公主家到吐蕃给松赞干布,其实最大的目的,也在于和亲,稳定边疆,但文成公主家到吐蕃,加深了西藏与中原的联系,将中原的一些先进文化,先进技术带到西藏,因为随文成公主而去的,并不是只有他一个人,西藏那时真正开始了与西方文化的交流,可以说为西藏自元朝融入华夏的版图功不可没.

三:武则天

中国历史上唯一的女皇帝,只有她才敢称帝,他称帝的时候已经60岁了,大周王朝存在了20年,汉时吕雉她可以扶植一个傀儡皇帝,但她没有称帝,清时的慈禧太后把持朝政达半个世纪但她也没有敢于称帝,武则天是唯一的一个,在封建社会一个女性可以做到这点真是不简单,而且武则天治理大唐20年里,颇得"贞观遗风",重用大批贤能之人,为大唐的"开元盛世"打下了坚实的基础,武则天的称帝是中国历史上唯一的一次女性做皇帝,她在中国历史上所占有的地位不能不说.

四:李清照

她是中国历史上有名的女词人,她为后人所敬仰,在宋时,强调的是一个文人朝野,不强调以武治国,这也是为什么北南宋只能一直占据华夏的南方,而且疆土一直都在向南移,最后只能迁都(现在的南京).李清照就是在这样的历史背景下出现的,在她的词中不仅能找出一些关于"抗金"的佳作,她的夫君就牺牲在与金国作战的战场上,而她自己也加入了抗金的行列中."力拔山兮气盖世"的大气让后人也为之叹服.

五:陈园园

如果不是因为陈园园,大清未必能够入关,当初吴三桂"冲冠一怒为红颜".作为山海关总兵的吴三桂已经投降李自成,但最后还是因为陈园园引清兵入关,做了40天皇帝的李自成也只能出家做了和尚(这点无法考证),陈园园可以说改变了中国历史陈园园一天天老去进而失宠,最后出家为尼.

六:孝庄太后

如果清朝没有孝庄太后,也许早就亡了,皇太极死后,在宫廷的权利较量中,先下嫁多尔滚,为了顺治皇帝的登基,再到顺治的暴卒,辅佐康熙八岁就做了皇帝,而她吃进了多尔滚的苦头,明白了立"摄政王"不合适,该立"辅佐王"这也是后来康熙能治擒熬拜,十四岁亲政埋下了伏笔.孝庄经历了大清开国的三位皇帝,为"康乾盛世'铺平了道路.但没有像慈嬉一样,来垂帘听政,这是她的伟大之处.

七：蔡文姬

伟大的女人不得不提蔡文姬！蔡文姬（约177年—?）名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗 》等 。现代有同名历史剧《蔡文姬》，剧本作者是郭沫若。

中国古代十大杰出女性

长孙皇后--最贤惠的女人

有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。

上官婉儿——巾帼首相第一人

上官婉儿是历史上非常才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，这在中国历史上是独一无二的。

貂蝉——最早的女间谍

貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。貂蝉也是女间谍的鼻祖之一，她亲身实践了美人计和连环计。

吕稚——最狠毒的女人

吕稚是汉高祖刘邦的皇后，在历史上算是个很成功的女政治家，但至今人们提起他的名字，最先想到的是她的的狠毒和权变。

柳如是——最好命的红尘女子

柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，名气很大。

秋谨——最豪气的女人

在国家民族面临生死危亡的时刻，巾帼不让秀媚的一代女侠秋瑾，抛家别子，女扮男装，东渡日本， 去追求另样的人生，去寻求民族振兴的方法，并最终走上了一条不归路。把“最有豪气的女人”这样的称为献给这位女英雄的确是名至实归。

夏姬——最妖娆的女人

夏姬是一个颠倒众生的人间尤物，她具有骊姬、息妫的美貌，更兼有妲己、褒姒的狐媚，而且曾得异人临床指点，学会了一套“吸精导气”之方与“采阳补阴”之术，因此一直到四十多岁，容颜的娇嫩，皮肤的细腻，仍然保持着青春少女的模样。

文成公主——最成功女外交官

中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。

林徽因，建筑学家和作家，为中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为中国一代才女。三十年代初，与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。她的文学著作包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，其中代表作为《你是人间四月天》，小说《九十九度中》等。1955年4月1日清晨去世，年仅51岁。在林徽因的感情世界里有三个男人，一个是梁思成，一个是诗人徐志摩，一个是学界泰斗、为她终身不娶的金岳霖。

潘玉良(1895—1977年)，中国著名女画家、雕塑家。1921年考得官费赴法留学，先后进了里昂中法大学和国立美专，与徐悲鸿同学，1923年又进入巴黎国立美术学院。潘玉良的作品陈列于罗马美术展览会，曾获意大利政府美术奖金。1929年，潘玉良归国后，曾任上海美专及上海艺大西洋画系主任，后任中央大学艺术系教授。1937年旅居巴黎，曾任巴黎中国艺术会会长，多次参加法、英、德、日及瑞士等国画展。曾为张大千雕塑头像，又作王济远像等。潘女士为东方考入意大利罗马皇家画院之第一人。

一代女皇武则天

唐高宗李治皇后，后为周则天皇帝，中国历史上唯一的女皇帝。并州文水（今山西文水东）人。武则天14岁时，唐太宗李世民召入宫为才人。太宗死后，则天入感业寺为尼。唐高宗即位，复召入宫，拜昭仪，进号宸妃，与王皇后、萧淑妃争宠，互相谗毁。永徽六年（655）高宗立武氏为皇后。王皇后被废不久，即与萧淑妃同被则天害死。则天素多智计，兼涉文史，自显庆末年起，乘高宗体弱多病之机，遂专国柄，威势日重。上元元年（674），高宗称“天皇”，武后称“天后”，宫中称为“二圣”。弘道元年（683）高宗去世，中宗李显即位，则天临朝称制。嗣圣元年（684）二月，则天废中宗为庐陵王，立睿宗李旦，继续临朝称制。则天于天授元年（690）称帝，国号周。废睿宗为皇嗣，改东都洛阳为神都。

武则天的一生

武则天，名曌，山西省文水县南徐村人。生于唐武德七年(623年)，卒子唐神龙元年(705年)，享年82岁。67岁登基称帝，在位15年。退位后，唐中宗李显上尊号曰：“则天大圣皇帝”，死后谥号“则天大圣皇后”。从此，“则天”二字逐渐代替其名，传至今日，人们都称之为武则天。

出身官宦之家

武则天是武氏家族在文水县的第八代子孙。北魏时，她的祖先武洽官封五兵尚书、晋阳公，食邑于文水，赐田50顷。这块封邑大约占据着南徐至北徐两村之地。在这块土地上至今仍留有和武氏家族有关的古迹，如则天庙、武家山、武家廓、泌水河、神福泉、武辕城等。其父武士彟是唐高祖李渊的开国功臣，历任井钺将军右厢卫、工部尚书，封应国公。

在唐太宗朝，历任豫州都督、利州都督、荆州大都督。贞观九年(635年)，卒于荆州大都督任上，享年59岁。其母杨氏，是隋朝宗室宰相杨达之女，自幼笃信佛教，受戒立志事佛，有很高的文化素养，42岁嫁武士彟为继室妻子，生有三女，武则天是其次女。武则天就出生在这样一个官宦之家。

武则天幼年是都督府千金，后来是圣神皇帝，关于她的事迹被人们传为神话故事的很多，如袁天罡相面的传说，至今，四川广元还留有望云铺的地名。相传，唐代火井令袁天罡回京，走到朝天关山上看见利州方向有王气，又往西南走了15里到望云铺，见利州上空祥云累累，说：“王气至。”武土彟听说他善长相面，便邀至府上。当时武则天尚在强褓怀中，穿男孩服装，袁天罡看后说：“龙瞳风颈，富贵之极。”又反复细看说：“若是女当为天子。”又如正月二十三日妇女游河湾，是四川广元一年一度的民间例会，相传这天是武则天的生日。还有则天婆婆梳妆楼、则天坝等遗迹与传说。

从才人到皇后

贞观十一年(637年)，14岁的武则天受召入宫。临别时，母亲杨氏伤心恸哭，武则天却泰然处之，安慰母亲说：“见天子庸知非福?何儿女悲夫?”由此小事已可看出武则天从小即见识非凡。

武则天入宫之初被册封为才人，但10多年过去了，武则天既无子女也没有被提升，可见她在当时的处境并不十分理想。然而，武则天却时时在寻找机会展示自己的才华和政治抱负。一次，唐太宗得到一匹烈马，名号“狮子骢”，没有人能够驯服，唐太宗为此叹息不已。当时武则天侍侯在侧，她勇敢地提出驯马的要求，说：“妾能驭之，然需三物，一铁鞭，二铁锤，三匕首。铁鞭击之不服，则以铁锤锤其首；又不服，则以匕首断其喉。马供人骑，若不能驯服要它何用。”唐太宗听了夸奖她的胆略。这也正是日后武则天的一条驭政之道。之后，她逐渐与太子李治志趣相投，关系密切。贞观二十三年(649年)，唐太宗驾崩，按当时宫廷常规，武则天出家为尼。两年的尼姑生活使她全面地回顾了宫廷生活的富贵与艰险，在政治上日趋成熟。

永徽二年(651年)八月，武则天再次回到自己生活过的唐朝皇官。这是她与唐高宗李治的共同要求，同时还有着另一层复杂的背景，这就是王皇后在宫中受到萧淑妃争宠的困扰，迫切希望借武则天回宫来离间皇帝对萧淑妃的宠爱之情。武则天回宫之初，也只是宫女身份，安排王皇后身边。武则天出于政治上的要求，聪明乖巧，“卑词曲体以事后”，王皇后“数称其美于上”。

永徽三年(652年)，武则天生了长子李弘，给自己带来了晋升的希望，也给王皇后增加了一层忧虑。本来武则天就与唐高宗志趣相投，皇帝对她的恩宠日益增多，使王皇后大为吃醋。永徽五年(654年)三月，武则天被册封为昭仪，地位仅次于皇后与淑纪，成为后宫的第三号人物。

永徽六年(655年)六月，王皇后密于母柳氏求巫祝厌胜(即请巫师作法咒诅他人)，事发，唐高宗大怒，断令柳氏不得人宫，舅柳(特殊字)罢知政事。十月十三日，唐高宗下诏：“王皇后萧淑妃谋行鸠毒，废为庶人。母及兄弟一并除名流放岭南。亡父王仁佑追夺告身。”连贬出京城的柳(特殊字)也因潜通宫掖，谋行鸠毒处以死罪。

永徽六年(655年)十月十九日，唐高宗下诏立武则天为皇后。登上皇后宝座，是武则天一生成败的关键环节，她的政治生涯也由此开始了。

理朝政显才华

登上皇后宝座的武则天面临的第一个问题就是如何处置废为庶人的王皇后和萧淑妃。《资治通鉴》载，唐高宗偶然行间其所，见门窗关闭甚严，于是呼曰：“皇后淑妃安在?”二人听了呜咽痛哭，说皇上如果念旧日情份使妾再见天日，请改此院为回心院。她们希望唐高宗回心转意，撤销对她们的处分。这件事很快被武则天知道。她身为皇后，对后宫操有生杀之权，但她深知一旦让王皇后、萧淑妃重见天日将意味着什么。所以，武则天采取果断措施，缢死王、萧二人，以绝后患。

武则天与唐高宗的密切配合虽开始于显庆年间(656年～660年)，但在永徽之际(650年～655年)已有深厚的政治基础。《资治通鉴》中载有卫尉卿许敬宗、御史大夫崔义玄、御史中丞袁公瑜都潜布心腹于武昭仪的事。说明在永徽年间武则天已有一定的政治影响。可以说他们的配合体制在显庆元年(656年)已基本形成，到显庆四年(659年)贬逐长孙无忌之后，史称“政归中宫”，武则天在朝廷的影响已比较深远。

显庆五年(660年)十月，唐高宗患风眩病。风眩头重目不能视，百司奏事请武则天裁决。武则天生性明敏。涉猎文史，处事都称皇帝之意，从此委以政事，权力与皇帝相等。

上元元年(674年)八月，唐高宗追尊高祖李渊为神尧皇帝，追尊太宗李世民为文武圣皇帝，自称天皇，武则天称天后。九月，下诏追复长孙无忌官爵，让长孙无忌的曾孙长孙翼袭爵赵公，长孙无忌陪葬昭陵。十月二十七日，武则天建言十二事：

(一)劝农桑，薄赋徭；(二)给复三辅地；(三)息兵，以道德化天下；(四)南北中尚禁浮巧；(五)省工费力役；(六)广言路；(七)杜谗口；(八)王公以降皆习《老子》；(九)父在，为母服齐衰三年；(十)上元前勋官已给告身者无追复；(十一)京官八品以上益禀入；(十二)百官任事久，才高位下者得进阶申滞。上表之后，皇帝下诏施行。从此，武则天在国内外威望更加提高，外国使臣都共称唐高宗、武则天为“二圣”。

为称帝斩政敌

弘道元年(683年)十二月初四，唐高宗驾崩，临终遗诏太子柩前即位，军国大事有不决者，兼取天后进止。高宗的遗诏，无疑是留给武则天的“尚方宝剑”，成为她日后临朝的法宝。光宅元年(684年)，在废掉李显立李旦为皇帝后，武则天开始临朝称制，改元光宅。

武则天在消除政敌、为称帝扫清道路的斗争中，采用过两个特殊手段——酷吏与铜匦。酷吏即滥用刑罚、残害无辜的官吏。铜匦是垂拱二年(686年)由鱼承华之子鱼保家设计的，是一个四面开口的意见箱，中有四隔，以受表疏，可入而不可出。东面口曰延恩，献赋诵求官职者投之；南面口曰招谏，言朝政得失者投之；西面口曰伸冤，有冤枉案情者投之；北面口曰通玄，言天象灾变及军事密计者投之。由正谏大夫、拾遗、补阙各一人管理。武则天为了扫除政敌，它便成为酷吏罗织罪名判杀政敌的工具，因此在历史上留了一个“告密筒”的臭名。其实，它在历史上起过重要作用，沿用时间也很长。

天授元年(690年)九月初九，67岁的武则天在6万民众与官员的拥护下登上皇帝宝座，改国号为周，改元天授，但仍以李旦为皇嗣。历史上将武则天的周朝叫做武周。

让帝位去帝号

太子的选择是武则天政治生涯的一个重要部分，也是困扰她多年的事。在称帝之初，武家子孙武承嗣、武三思就上下活动求为太子。天授二年(691年)九月，在武则天的侄子魏王武承嗣的授意下，凤阁舍人张嘉福指使王庆之率数百人上表，请立武承嗣为太子。武则天不许，王庆之以死泣请。武则天给印纸一张作出人证，让他走，以后王庆之多次求见专言此事。武则天怒，命凤阁侍郎李昭德赐杖。李昭德引王庆之出光顺门，立即杖杀，余党散去。之后，李昭德、狄仁杰都劝武则天立亲子为太子，无人再敢为武承嗣等求乞。

圣历元年(邱8年)三月初九，武则天托病，派徐彦伯带一班宫人去房州设计召回李显。二十八日，李显回到洛阳，满朝文武无人知道。八月十一日，武承嗣因求太子不得，忧愤成疾而死。九月十五日，因李旦固请让位于李显，武则天同意立李显为太子。圣历二年(699年)，武则天怕自己死后太子与武家子孙不能相容，令太子李显、相王李旦、太平公主与武攸暨、武三思等立誓于明堂，铭之铁卷，藏人史馆。

长安元年(701年)十二月，武则天为其父立大周无上孝明高皇帝碑(又称攀龙台碑)于文水吴陵。碑高5丈，宽9尺，厚3尺，碑文6700余字，是中国历史上第一大墓碑。碑文由唐代宰相李峤撰写，记载了武氏家族的起源及其父武士彟的一生经历，是一份重要的历史文献。次年六月，武则天又为其母立大周无上孝明高皇后碑于咸阳顺陵，也是一块巨大的墓碑。碑文由武则天的侄子梁王武三思撰写，记载了其母杨氏的一生经历。

长安二年(702年)正月，武则天首设武举选拔将领，使许多有才干的人得到重用。十一月，武则天令苏(特殊字)平反酷吏所定的旧案，从而使许多蒙冤者得以平反，许多冤案得到昭雪。

长安四年(704年)八月，武则天卧病在床。十一月，封张柬之为守凤阁侍郎。

神龙元年(705年)正月二十二日，张柬之、崔玄(日韦合并)等迎李显太子，杀张昌宗、张易之等，逼武则天让位于李显。二十三日，武则天命太子李显监国。二十四日，武则天下诏传位于太子李显。二十五日，太子李显即帝位，为中宗。二十六日，武则天移居上阳宫。二十七日，唐中宗李显率百官谒上阳官，上尊号曰“则天大圣皇帝”。二月初四，唐中宗恢复国号为唐，至此，15年的武周王朝告终。同日，唐中宗复改神都为东都，北都为并州。十一月二十六日，武则天病死于上阳宫仙居殿，享年82岁。遗诏：去帝号，归乾陵合葬。王皇后、萧淑妃及其牵连的人都予赦免。神龙二年(706年)五月十八日，葬武则天于乾陵，谥号“则天大圣皇后”；景云元年(710年)，改称“天后”，后又改称“大圣天后”；延和元年(712年)，改称“则天后”；天宝八年(749年)，追尊为“则天顺圣皇后”。

武则天的一生是奋斗的一生，颇具传奇色彩。在1000多年前的封建时代，因为她触犯了家族天下的传统，打倒所有的反对者，当了女皇帝，所以被历代统治者指责为“狠毒、淫荡、杀人如麻”的暴君。但所有这些都掩盖不了她的辉煌政绩。

按照唐初后宫的制度，有所谓“四夫人”、“九嫔”、“二十七世妇”、“八十一御妻”的编制，也就是说，除了皇后之外，还另有一百二十一位妾侍。

“四夫人”是；贵妃、德妃、淑妃、贤妃。

“九嫔”是：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。

“二十七世妇”是婕妤、美人、才人各九人。

“八十一御妻”是宝林、御女、采女各二十七人。

另外还有上千的没有名号的宫女。

编制严谨只能依次升补，不能巧立名目，随意更改。武则天被封为“才人”，算起来在皇帝的一百二十二位御妻中排名第三十几位，以她十四岁的年纪，不算太高，也不算太低了。

至今中国有两块著名的无字碑，一块是汉武帝在泰山立的，他到泰山封禅，登上山顶，认为泰山太伟大了，置于齐鲁平原中，是“蔑矣！尽矣！无以加矣！”都无法形容了，于是立一块无字碑。另一块就是武则天在自己的陵前立的。

一:王昭君

"昭君出塞"已成为千古佳话,那时匈奴对大汉虎视耽耽,大汉能用的就是和亲政策来稳定边境的环境,昭君不过是一个宫女,但他完成了大汉的使命,在离别汉疆的时候,昭君流下了热泪,因为他怀念着生自己养自己的这片大地,但此时,已决定她将不可能再次回到自己的故乡,昭君出塞之后再也没有回来,死在了匈奴,但昭君为大汉所做的贡献并没有因为昭君的离去而结束,她把大汉的生产生活的资料带到了匈奴,为匈奴生产力的提高产生了重要作用,同时他促进了华夏文明的融合,自昭君以后,各朝都有和亲的政策.

二:文成公主

现在西藏的布达拉宫就是当年松赞干布为文成公主而建造的,不过后来又有过修复,文成公主家到吐蕃给松赞干布,其实最大的目的,也在于和亲,稳定边疆,但文成公主家到吐蕃,加深了西藏与中原的联系,将中原的一些先进文化,先进技术带到西藏,因为随文成公主而去的,并不是只有他一个人,西藏那时真正开始了与西方文化的交流,可以说为西藏自元朝融入华夏的版图功不可没.

四:李清照

她是中国历史上有名的女词人,她为后人所敬仰,在宋时,强调的是一个文人朝野,不强调以武治国,这也是为什么北南宋只能一直占据华夏的南方,而且疆土一直都在向南移,最后只能迁都(现在的南京).李清照就是在这样的历史背景下出现的,在她的词中不仅能找出一些关于"抗金"的佳作,她的夫君就牺牲在与金国作战的战场上,而她自己也加入了抗金的行列中."力拔山兮气盖世"的大气让后人也为之叹服.

五:陈园园

如果不是因为陈园园,大清未必能够入关,当初吴三桂"冲冠一怒为红颜".作为山海关总兵的吴三桂已经投降李自成,但最后还是因为陈园园引清兵入关,做了40天皇帝的李自成也只能出家做了和尚(这点无法考证),陈园园可以说改变了中国历史陈园园一天天老去进而失宠,最后出家为尼.

六:孝庄太后

如果清朝没有孝庄太后,也许早就亡了,皇太极死后,在宫廷的权利较量中,先下嫁多尔滚,为了顺治皇帝的登基,再到顺治的暴卒,辅佐康熙八岁就做了皇帝,而她吃进了多尔滚的苦头,明白了立"摄政王"不合适,该立"辅佐王"这也是后来康熙能治擒熬拜,十四岁亲政埋下了伏笔.孝庄经历了大清开国的三位皇帝,为"康乾盛世'铺平了道路.但没有像慈嬉一样,来垂帘听政,这是她的伟大之处.

中国古代十大杰出女性

长孙皇后--最贤惠的女人

有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。

上官婉儿——巾帼首相第一人

上官婉儿是历史上非常才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，这在中国历史上是独一无二的。

采纳我，这么多！！！！！！！

一:王昭君

"昭君出塞"已成为千古佳话,那时匈奴对大汉虎视耽耽,大汉能用的就是和亲政策来稳定边境的环境,昭君不过是一个宫女,但他完成了大汉的使命,在离别汉疆的时候,昭君流下了热泪,因为他怀念着生自己养自己的这片大地,但此时,已决定她将不可能再次回到自己的故乡,昭君出塞之后再也没有回来,死在了匈奴,但昭君为大汉所做的贡献并没有因为昭君的离去而结束,她把大汉的生产生活的资料带到了匈奴,为匈奴生产力的提高产生了重要作用,同时他促进了华夏文明的融合,自昭君以后,各朝都有和亲的政策.

二:文成公主

现在西藏的布达拉宫就是当年松赞干布为文成公主而建造的,不过后来又有过修复,文成公主家到吐蕃给松赞干布,其实最大的目的,也在于和亲,稳定边疆,但文成公主家到吐蕃,加深了西藏与中原的联系,将中原的一些先进文化,先进技术带到西藏,因为随文成公主而去的,并不是只有他一个人,西藏那时真正开始了与西方文化的交流,可以说为西藏自元朝融入华夏的版图功不可没.

三:武则天

中国历史上唯一的女皇帝,只有她才敢称帝,他称帝的时候已经60岁了,大周王朝存在了20年,汉时吕雉她可以扶植一个傀儡皇帝,但她没有称帝,清时的慈禧太后把持朝政达半个世纪但她也没有敢于称帝,武则天是唯一的一个,在封建社会一个女性可以做到这点真是不简单,而且武则天治理大唐20年里,颇得"贞观遗风",重用大批贤能之人,为大唐的"开元盛世"打下了坚实的基础,武则天的称帝是中国历史上唯一的一次女性做皇帝,她在中国历史上所占有的地位不能不说.

四:李清照

她是中国历史上有名的女词人,她为后人所敬仰,在宋时,强调的是一个文人朝野,不强调以武治国,这也是为什么北南宋只能一直占据华夏的南方,而且疆土一直都在向南移,最后只能迁都(现在的南京).李清照就是在这样的历史背景下出现的,在她的词中不仅能找出一些关于"抗金"的佳作,她的夫君就牺牲在与金国作战的战场上,而她自己也加入了抗金的行列中."力拔山兮气盖世"的大气让后人也为之叹服.

五:陈园园

如果不是因为陈园园,大清未必能够入关,当初吴三桂"冲冠一怒为红颜".作为山海关总兵的吴三桂已经投降李自成,但最后还是因为陈园园引清兵入关,做了40天皇帝的李自成也只能出家做了和尚(这点无法考证),陈园园可以说改变了中国历史陈园园一天天老去进而失宠,最后出家为尼.

六:孝庄太后

如果清朝没有孝庄太后,也许早就亡了,皇太极死后,在宫廷的权利较量中,先下嫁多尔滚,为了顺治皇帝的登基,再到顺治的暴卒,辅佐康熙八岁就做了皇帝,而她吃进了多尔滚的苦头,明白了立"摄政王"不合适,该立"辅佐王"这也是后来康熙能治擒熬拜,十四岁亲政埋下了伏笔.孝庄经历了大清开国的三位皇帝,为"康乾盛世'铺平了道路.但没有像慈嬉一样,来垂帘听政,这是她的伟大之处.

中国古代十大杰出女性

长孙皇后--最贤惠的女人

有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。

上官婉儿——巾帼首相第一人

上官婉儿是历史上非常才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，这在中国历史上是独一无二的。

貂蝉——最早的女间谍

貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。貂蝉也是女间谍的鼻祖之一，她亲身实践了美人计和连环计。

吕稚——最狠毒的女人

吕稚是汉高祖刘邦的皇后，在历史上算是个很成功的女政治家，但至今人们提起他的名字，最先想到的是她的的狠毒和权变。

柳如是——最好命的红尘女子

柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，名气很大。

秋谨——最豪气的女人

在国家民族面临生死危亡的时刻，巾帼不让秀媚的一代女侠秋瑾，抛家别子，女扮男装，东渡日本， 去追求另样的人生，去寻求民族振兴的方法，并最终走上了一条不归路。把“最有豪气的女人”这样的称为献给这位女英雄的确是名至实归。

李清照——最有才华的女人

李清照死于哪年已不可考，她的传世之作是《漱玉词》，基本属婉约派，由于她一生经历比晏几道、秦观等更艰苦曲折，加上她在艺术上的力求专精和在文艺上的多方面才能，词的成就超过了他们，她后期的词还兼有豪放之长。她的《思项羽》诗和“南渡衣冠思王导，北来消息少刘馄。”的诗句反映出她忧国忧民的情怀。

夏姬——最妖娆的女人

夏姬是一个颠倒众生的人间尤物，她具有骊姬、息妫的美貌，更兼有妲己、褒姒的狐媚，而且曾得异人临床指点，学会了一套“吸精导气”之方与“采阳补阴”之术，因此一直到四十多岁，容颜的娇嫩，皮肤的细腻，仍然保持着青春少女的模样。

文成公主——最成功女外交官

中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。

万贵妃--最有魅力的女人

历史上得宠的妃子很多，但若论情况之离奇却谁也比不过明宪宗的爱妃万万贞儿。一个大皇帝十九岁的女人却牢牢占领了丈夫的心，并且拥有他一生的宠幸，这真是让旁人百思不得其解，唯一的解释只能是万妃具有与众不同、风骚入骨的狐媚手段了，就此说来，万贵妃倒是当之无愧的最有魅力的女人！

中国近代的杰出女性——宋庆龄

慈禧老佛爷，中国近代史上最杰出伟大的女性之一！

慈禧太皇太后，影响中国一时的老人，她的功绩，不能因为她的民族和当时的历史原因全面否定，修建颐和园，就是她为整个民族做的实事之一。除此之外他还为中国做了不少好事。

当代杰出女性

真实，自然，甜美的“民歌皇后”。宋祖英，37岁，中国当代最具实力的青年歌唱家之一。

美丽优雅，卓而不群，天宠人爱，最具女人味和最孩子气面目的影星。34岁的许晴，善良，有亲和力，许晴塑造了观众喜爱的那么样一种老少咸宜的乖巧甜蜜女孩形象，从而寄托着观众在尘世间最美丽的梦想。

锲而不舍，顽强坚毅，不畏艰难的中国一流女棋手。甚至达到了男子国际象棋特级大师的标准分，获得了国际象棋男子“国际特级大师”的称号。6岁的时候，谢军开始学习中国象棋，还得过北京市比赛的儿童冠军，10岁时在北京棋院改学国际象棋，16岁进入国家队，并很快崭露头角， 1984年、 1985年，她以全胜的战绩两度夺得全国少年冠军，并成为我国最年轻的国家大师（至今仍无人打破此项记录）。

一位传递着天地自然生息的神秘使者，一个美丽动人用身影流泄出生命律动的舞神。杨丽萍，云南大理白族人。从小酷爱舞蹈，没有进过任何舞蹈学校，一直以来，人们将这位从深山里走出来的神秘舞蹈家称为“巫女”——一位善于用肢体说话的人。

为了维护中华民族尊严，进行了一场中国民间个人针对日本政府强弱悬殊的时日持久的世纪之诉。一名真正爱国的中国人。1997年8月11日，在日本东京地方法院上，王选女士代表中国108名原告，就侵华日军细菌战中国受害对日本政府提起诉讼，将日本政府推上被告席，要求日本政府谢罪赔偿。

爱动感情、亲和，平实，不张扬的中央电视台优秀的节目主持人。1990年，倪萍调入中央电视台做节目主持人，她在《综艺大观》及连续十多届的春节联欢晚会中的潇洒表演给广大观众留下了深刻的印象。

一部部表现出深刻的人生观察，直探人性的力作。在生命的气息里创造出“思想的表情”，以及“力度表情的丰富性”，藉此表现出人生的真谛。铁凝，自1975年开始发表作品，至今已发表文学作品约150余万字。

中国经济环境的清洁师”、“敢说出皇帝根本没穿新衣的直言的孩子”，甚至被称为“真英雄”的普通的中国女性。刘姝威，中央财经大学一位普通的研究员，这是一位儒雅、文静但却用良知说话、坚守自己职业操守的女性知识分子——刘姝威。

率真、本色的歌唱演员。那英的性格中渗透了她太多家乡的味道，而这也一直在影响着她的生活、她的事业。

一个身体伤残但却像诗一样生存的灵魂。20岁以下的人，很少有人还记得张海迪。20年前，她是“时代的先锋，青年的楷模”，当时，医生断言，她活不过27岁。今年，她已经47岁了，现代医学延续了她的生命，也延续了张海迪。

黄道婆

纺织界祖婆----创造了纺织业

元代棉纺织革新家。又称黄婆。生卒年不详。松江府乌泥泾（今属上海）人。元贞年间，她将在崖州（今海南岛）学到的纺织技术进行改革，制成一套扦、弹、纺、织工具（如搅车、椎弓、三锭脚踏纺车等），提高了纺纱效率。在织造方面，她用错纱、配色、综线、花工艺技术，织制出有名的乌泥泾被，推动了松江一带棉纺织技术和棉纺织业的发展。元至元三年（1337）为她立祠院，1957年又在上海为她建墓园并立纪念碑。

武则天

中国历史上唯一的女皇帝，也只有她才敢称帝，她称帝的时候已经60岁了，大周王朝存在了20年。汉时吕雉她可以扶植一个傀儡皇帝，但她都没有敢称帝，清时的慈禧太后把持朝政达半个世纪但她也没有敢于称帝，武则天是唯一的一个，在封建社会一个女性可以做到这点真的是不简单。而且武则天治理大唐20年的时间里，颇的“贞观遗风”，重用了一大批贤能之人，为大唐的“开元盛世”打下了坚实的基础。武则天的称帝是中国历史上唯一的一次女性做皇帝，她在中国的历史上所站有地位不能不说。

李清照

她是中国历史上有名的女词人。她为后人所敬仰，在宋时，强调的是一个文人朝野，不强调以武治国，这也是为什么北南宋只能一直占据华夏的南方，而且疆土一直都在向南移，最后落得个只能迁都健康（现在的南京）。李清照就是在这样的历史背景下出现的。在她的词中不能找出一些关于“抗金”的佳作，她的夫君就牺牲在与金国作战的战场上，而她自己也加入了抗金的行列之中。的在史上对项羽佩服的人物没几个，而李清照算一个，“力拔山兮气盖世”的大气让后人也为之叹服。

宋庆龄

当代中国最有影响力的女人.

庆龄奖学金获奖者是当代少年儿童的优秀代表，《成长的榜样》描写了发生在他们身上的真实故事。这些孩子的事迹感人至深，催人奋进。他们中有的知荣明耻，品德优秀；有的逆境成长，自强不息；有的关注社会，热心公益。

吕雉 （吕后）

吕雉足智多谋，她帮助刘邦清除了许多异姓王。例如公元前197年，陈 （一个异姓王）谋反，刘邦领兵出征讨伐，让吕雉留在京城长安守候。吕后听说韩信阴谋策应陈 ，便和谋士萧何一起，把韩信骗入宫里，然后把他处死。

吕雉在惠帝死后，自己临朝称制，让自己的侄子吕台、吕产、吕禄等人做王，滥用亲信掌权，把持朝政。不过在吕后称制的八年中，人民生活比较安定，社会经济也得以恢复。

武则天

大开科举，破格用人；奖励农桑，发展经济；知人善任，容人纳谏。在她掌理朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来“开元盛世”打下基础。但是，武则天逼害王后萧妃，杀害亲子，大封武氏诸王，重用酷吏，严刑峻法，冤狱丛生，受到历史的谴斥。

一:王昭君

"昭君出塞"已成为千古佳话,那时匈奴对大汉虎视耽耽,大汉能用的就是和亲政策来稳定边境的环境,昭君不过是一个宫女,但他完成了大汉的使命,在离别汉疆的时候,昭君流下了热泪,因为他怀念着生自己养自己的这片大地,但此时,已决定她将不可能再次回到自己的故乡,昭君出塞之后再也没有回来,死在了匈奴,但昭君为大汉所做的贡献并没有因为昭君的离去而结束,她把大汉的生产生活的资料带到了匈奴,为匈奴生产力的提高产生了重要作用,同时他促进了华夏文明的融合,自昭君以后,各朝都有和亲的政策.

二:文成公主

现在西藏的布达拉宫就是当年松赞干布为文成公主而建造的,不过后来又有过修复,文成公主家到吐蕃给松赞干布,其实最大的目的,也在于和亲,稳定边疆,但文成公主家到吐蕃,加深了西藏与中原的联系,将中原的一些先进文化,先进技术带到西藏,因为随文成公主而去的,并不是只有他一个人,西藏那时真正开始了与西方文化的交流,可以说为西藏自元朝融入华夏的版图功不可没.

三:武则天

中国历史上唯一的女皇帝,只有她才敢称帝,他称帝的时候已经60岁了,大周王朝存在了20年,汉时吕雉她可以扶植一个傀儡皇帝,但她没有称帝,清时的慈禧太后把持朝政达半个世纪但她也没有敢于称帝,武则天是唯一的一个,在封建社会一个女性可以做到这点真是不简单,而且武则天治理大唐20年里,颇得"贞观遗风",重用大批贤能之人,为大唐的"开元盛世"打下了坚实的基础,武则天的称帝是中国历史上唯一的一次女性做皇帝,她在中国历史上所占有的地位不能不说.

四:李清照

她是中国历史上有名的女词人,她为后人所敬仰,在宋时,强调的是一个文人朝野,不强调以武治国,这也是为什么北南宋只能一直占据华夏的南方,而且疆土一直都在向南移,最后只能迁都(现在的南京).李清照就是在这样的历史背景下出现的,在她的词中不仅能找出一些关于"抗金"的佳作,她的夫君就牺牲在与金国作战的战场上,而她自己也加入了抗金的行列中."力拔山兮气盖世"的大气让后人也为之叹服.

五:陈园园

如果不是因为陈园园,大清未必能够入关,当初吴三桂"冲冠一怒为红颜".作为山海关总兵的吴三桂已经投降李自成,但最后还是因为陈园园引清兵入关,做了40天皇帝的李自成也只能出家做了和尚(这点无法考证),陈园园可以说改变了中国历史陈园园一天天老去进而失宠,最后出家为尼.

六:孝庄太后

如果清朝没有孝庄太后,也许早就亡了,皇太极死后,在宫廷的权利较量中,先下嫁多尔滚,为了顺治皇帝的登基,再到顺治的暴卒,辅佐康熙八岁就做了皇帝,而她吃进了多尔滚的苦头,明白了立"摄政王"不合适,该立"辅佐王"这也是后来康熙能治擒熬拜,十四岁亲政埋下了伏笔.孝庄经历了大清开国的三位皇帝,为"康乾盛世'铺平了道路.但没有像慈嬉一样,来垂帘听政,这是她的伟大之处.

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妲己---大概是最早的”红颜祸水”,也应该是最早的”最毒妇人心”,媚纣王,起鹿台,造炮烙,制虿盆.挖比干心,剜姜后眼,醢伯邑考,,手段之毒,心肠之狠,真是前无古人,后无来者.也难怪迷信的古人更愿意相信她是狐狸精附身,平常人类孰有如此胆识?

狠毒的伟大,她是当之无愧的No.1.

褒姒---标准的冷美人,不喜言笑,漂亮的女人往往智商不怎么样,这话在褒姒的身上体现的最是正确,她根本就不是智商不怎么样,实在是傻得可怜.你说一个美女,冷就算了,起码什么不会献丑,还能留一个超凡脱俗的好形象,偏偏此人恰似孩童,对勤王受骗狼狈不堪的诸侯开心不已,没有一个成年人应有的教养礼貌也就算了,居然三番五次不厌其烦,还次次均以此为乐.真是像个小孩,可惜,你智商低,人家诸侯们可不傻,谁愿意屡次三番兴师动众逗一个孩子玩呢?自然,褒姒同学为自己低下的智商付出了惨痛的代价.不仅身败名裂,死后还要成为后人的笑柄.褒姒不是一个坏女人,但是一个不折不扣的笨女人.

低能的伟大,褒姒称第二,就没人敢称第一!

骊姬---这是一个值得大书特书的人物,如果他是个男的,那就是个不逊于岳不群的伪君子,但它是女人,称之为小人也堪称是小人中的极品.骊姬骊国人,姬是身份,嫁与晋献公,生有公子奚齐.此之前,献公已有三子,太子申生,公子重耳和公子夷吾.军事栋梁之材,申生更是教科书式的孝子!骊姬为扶正奚齐,贿赂重臣,以防秦为由驱重耳,以御戎狄为由驱夷吾,太子申生也被发配曲沃督军.小小一女子单凭一己之力排三公子于朝,真是不可小觑.趁此之虚,骊姬就用自己的能力离间了献公和三公子的感情,手段高明之处就是并不直接诋毁三人却能使献公失去对其信任,感情铺垫的差不多了,骊姬以拜祭先祖为由,招申生为其生母上坟,孝子申生还当骊姬一片热心肠,按当时规矩,申生拿祭品回来当与亲人分食,恰逢献公打猎未归,此时申生又十分信任骊姬,骊姬正是利用申生的信任,在肉中投毒.献公归,骊姬又故作谨慎状,言称肉置时长恐有质变,当先试之而后食,投肉与犬而犬亡,献公怒,骊姬还故作好人,说肉是太子申生送来的,不应该这样的,好一招欲擒故纵,如此诬陷申生又令献公不疑自己.申生冤屈不得申,自缢而亡,更加令献公相信骊姬,重耳夷吾逃往国外.骊姬的离间技术真是炉火纯青登峰造极.然而最终也并未得逞,奚齐还未扶正,献公卒.唇亡齿寒,骊姬奚齐终难逃一死.真是百足之虫,死而不僵,一个连姓名都没有留下的人,死之后仍令晋国陷入长达十年的政治混乱,史称”骊姬之乱”申生之死,是君子彻底败在小人手中的典例,”唯女子与小人难养也”,把女子和小人并称,骊姬的贡献可是非同小可!

小人的伟大,大概无人能出骊姬之右!

吕雉---这其实也是个狠角,心狠手辣不亚于妲己,但吕稚比妲己更有成就,因为她不是仅靠自己的毒辣而闻名于世,吕稚的成就在政治,而且不是靠女子一惯用的美色,斩韩信,醢彭越,把连刘邦都棘手的两大功臣除的干脆,足见其性格的刚毅果断.拉拢张良,亲近萧何,在戚姬最得宠之时也立于不败之地,保住太子刘恒,是她赢得最大的一笔.毒杀赵王如意,残害戚姬,手段之残忍令人发指,甚至连自己儿子见了都不免称"此非人所为",但吕后最令人称道的是如此一恶妇,却未祸国殃民,当政时期,国家倒也太平,废除"三族刑""妖言令",甚至匈奴也少有来犯,治国安邦,她也有独到的法子,无怪乎<史记><汉书>均称其"政不出房户,天下晏然.刑罚罕用,罪人是希.”

成就的伟大,吕稚不可忽视.

卫子夫---小人物的传奇,卫子夫,顾名思义,卫人子夫,出身卑微甚至可以说是低贱,从一个平阳歌妓到母仪天下的一君之后,卫子夫的生命历程就是一部传奇,而她也给后人留下了一个几近完美的女子形象,妻子形象,皇后形象,外戚形象.作为一个女子,卫子夫有着古典美人的气质,尽管地位低下只是一个歌女,但并不以为贱,得到武帝临幸也不以为傲,这种不以物喜不以己悲的心态恐怕在男子中也是少有.作为受宠的妃子,不见她争权夺势,对皇后的陷害诋毁不以为恨,当陈皇后落魄时还提醒武帝结发之情,这种以德报怨的心胸又有几人能有.作为一人之下的皇后,不见她争风吃醋,干政予政,只有默默无闻,仿佛皇后也不过只是帝王身边的宫女.作为大汉实力最壮的外戚,不见其拉拢党羽,壮大势力,在皇帝分封时仍能冷静自省,不被暂时的荣耀冲昏头脑.卫子夫仿佛就是一个完人,在她所处的各个阶段,都无可挑剔,汉代民谣有唱:"生男无喜,生女无怨,独不见卫子夫霸天下."汉武帝医生治理过两个皇后,陈皇后是政治联姻的产物,所以维持不了多久就OVER了,卫皇后在位38年,仅此于明神宗的王皇后.尽管由于巫蛊之祸含冤自缢,后人也为其恢复名分,汉宣帝时缢为"思",所以卫皇后又称卫思后,她也历史上第一个有谥号的皇后.卫子夫的伟大,是小人物的伟大,是名不见经传的伟大,她没有过任何过人的成就,但就是做普通女人这一项,她无疑是最优秀的.

女子的伟大,古今中外,独子夫一人尔.

李夫人---李夫人是继卫皇后得宠之后又一极受汉武帝虫性的女人,为什么说她伟大?绝世美色是一部分,其兄李延年作曲"北方有佳人,绝食而独立,一顾倾人城,再顾倾人国,宁不知倾城与倾国,佳人难再得",当然这有吹嘘夸捧的成分,但该女最厉害之处就是能够在自己死后多年仍能令拥有佳丽三千的汉武帝思念不已,不得不说她确有过人的远见,在病重之时,萎顿病榻,日渐憔悴,坚决拒绝汉武帝的探望,以被蒙头,说道:"身为妇人,容貌不修,装饰不整,不足以见君父,如今蓬头垢面,实在不敢与陛下见面."其他人很是不解,李夫人道:"凡以容貌取悦于人,色衰则爱弛;倘以憔悴的容貌与皇上见面,以前那些美好的印象,都会一扫而光,还能期望他念念不忘地照顾我的儿子和兄弟吗?"这份心机确实常人少有,在她死后,其兄李广利,其子昌邑王,仍受到汉武帝的关照数十年,而她自己也成为汉武帝追忆往日时最美好的回忆.

李夫人的伟大,在于懂得如何留住美丽!

班昭---之所以写这个女人,是因为她作的<女诫>七篇,卑弱第一,夫妇第二,敬慎第三,妇行第四,专心第五,曲从第六,和叔妹第七.班昭是个史学家,却写出了这么一部堪称封建女子教科书式的枷锁,令人难以理解,从当时社会的角度来看,她这种做法肯定大加赞扬,大受追捧,太迎合封建主义的大男子思想,为压迫妇女贡献了自己的一份力量,关键是自身作为女子能有这样见地,实属不易.班昭是否以身为鉴我不得而知,但对以后女子的规范力量可谓非同小可,如此一看,班昭的这部作品就难辨功过了.

因无知而伟大,就是她了,可怜的班昭!长孙皇后---以勤俭节约著称,可以共患难,亦可同富贵,尤其难得可贵的是富贵不忘贫贱时,长于自省其身,在太宗要封长孙无忌为宰相时,能够谏言太宗不能分封无法度,任人唯亲,是一个难得的贤内助.节俭的程度甚于一般百姓,连入土之后也要"因山而葬,不起坟墓,不用棺椁",临死仍告诫太宗不要过分分封其家族人士,言生平无功,死亦不欲有过.

独善其身的伟大,非长孙皇后莫属!

武则天---伟大的女人怎么也少不了她,千秋一女帝，但我不喜欢,所以不作评论,但仍要列她的名字出来,谁叫她的确不一般呢!

班婕妤---名门之女,少有才学,温柔贤淑,性温和,后为赵飞燕赵何德所嫉,恐自危其身,求侍太后于长信宫,写有<团扇诗>,词彩清新,情致哀怨,表现的却委婉含蓄,有一种怨而不怒的气度.郁郁寡欢,终老一生于长信宫!一生平淡,无所怨无所喜,唯有不语默默.

平凡的伟大,班婕妤不得不书!

陈园园---身边的男人太过耀眼,但仍遮拦不住陈园园的光芒,无论是亡国皇帝崇祯帝,农民领袖李自成,还是宁愿当汉奸也不愿失去陈氏的吴三桂,响当当的名头在陈氏美女的面前黯然失色,这是我写的唯一一个单单凭美色而留名史册的人,她所经历的男人,不能说都是雄才大略,起码也都是有盖世之能,陈园园一个小小的歌伎,周旋其中仍能令之神魂颠倒,令李自成失志,令崇祯帝亡国,令吴三桂反叛.较之历史上任何一位美女,都不能说是处于下风.清代才子吴梅村写道:"恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜."

美丽成为伟大,陈园园当冠首!

孝庄文皇后---孝庄天质姿丽,性坚毅,喜读书,聪明能干,多有谋略,是清朝唯一一个值得铭记的女政治家,先为皇太极妃,后皇太极卒,满清两大势力多尔衮和大公子豪格,争权夺位难免伤自身元气,而天下初定不易内讧,两害相权取其轻,两势相搏取其中,于是幼子福临即位,多尔衮作为长辈又手握兵权,称皇叔父摄政王,后又晋为皇父摄政王,孝庄城皇太后,"皇父"是一个令人费解的称呼,关于孝庄是否下嫁多尔衮,史料不祥,争议也颇多,但有一点是值得肯定的就是,孝庄的皇太后地位在一定程度上有助于压住摄政王,主幼母壮,福临的幼年登基到八年后亲政,这期间多尔衮不可能没有夺位的野心,但福临直至亲政方才13,孝庄皇后在这八年就扮演着维护幼主政权的角色,可谓可怜天下父母心.之后顺治早死,孝庄成为太皇太后,辅佐又一个幼主:玄烨.一生政坛生涯坎坷不平,却为子孙后代创造良好条件,性格坚忍,能忍让能退让,她与多尔衮的叔嫂关系,从顺治当选太子到多尔滚称皇父,前后20年,关系之复杂可以想见,相信她是一个绝顶聪明之人,能够处理非常局面.

聪慧忍让的伟大,我首推孝庄文皇后!

孝哲毅皇后---同治帝阿鲁特氏,出身名门望族,其父是当朝唯一一个满汉试状元,放到今天那就是双学位,厉害!由于同治帝选中慈安太后推荐的户部尚书崇绮之女阿鲁特氏做自己的皇后,而把慈禧太后推荐的侍郎凤秀之女富蔡氏封为慧妃,慈禧太后怀恨在心,经常借故打击毅皇后.毅皇后在风刀霜剑严相逼的环境里没有听任摆布,凌辱,为了维护自身的清白和尊严，她敢于自卫,坚持正义,后被残害致死,死因不明,但比较常见的说法之一是吞金而死,我也比较倾向于这种说法,毕竟这样的死法对于这么一个敢爱敢恨坚持独善其身的刚烈女子比较体面,军阀混战年代墓陵曾被盗掘,相传暴尸荒野,当然只是相传,我更愿意相信这仅是个传说!把它放在最后一个,并没有什么特别之处,只是由衷的敬佩之心.

令人敬佩的不屈的伟大,更欣赏孝哲毅皇后阿鲁特氏!

吕雉 萧绰 武则天 李清照（伟大词人阿，也算吧）孝庄 刘娥（差点就是第二个武则天阿）

中国妇女在解放前后的地位：

1954年9月15日，第一届全国人民代表大会在北京召开。妇女代表以新中国主人的形象出现在政治舞台。

回顾百年沧桑，我们欣喜地发现，中国女性的命运发生了深刻的变化，结束了长达数千年被放逐在社会历史之外的状况，在文明史上首次书写出作为整体的女性形象篇章。

数千年的男权社会，妇女一直生活在社会的最底层。她们没有参政的权利，没有受教育的权利，没有参与社会生活的权利。最为惨烈的，是妇女的缠足。一双小脚的形成，往往需要数年的缠裹，“小脚一双，眼泪一缸”，一生的幸福从此葬送于这双小脚。与兴女学相伴的19世纪末各地天足会的出现为破除缠足陋习、解放妇女身心拉开了序幕。

20世纪初，蔡元培等人在上海成立中国教育会，将创办女校列入议事日程。1907年，清政府在内忧外患的情况下，推行新政，在教育领域颁布了《学部奏定女子学堂章程》和《学部奏定女子师范学堂章程》，首次正式把女子教育纳入国家教育体系。民初中国的女子教育，开始与女子职业相衔接，这一举措进一步突破了用教育造就家庭主妇的观念，使女性进入较为宽泛的领域，拓展了女性就业的选择权，从而提高了女性适应社会、独立谋生的能力。这对从根本上推动中国人力资源的开发、奠定改善妇女的社会地位具有重要意义。

教育构成了中国女性争取自身解放的交响曲的前奏。知识女性开始以挑战者的姿态站在反封建的前沿，表现出对封建家庭、性别歧视的精神反叛和投身社会参政议政的热情，在新的生活中塑造新的自我。我们看到，经历“五四”新文化思潮洗礼，女性的恋爱观发生了很大的变化，她们追求的不再是得到一个终生的依靠和举案齐眉，而是寻找自己的精神伴侣，是男女人格平等的相处。同时，从清末起步的民法典的编撰，也使两性在法律上处于不平等的局面有所纠正。女性作为一个性别群体，从卑贱的一半开始成为享有法律保护的弱者。与此相应，女性在就业、参政等领域的参与权也有所改善。南方数省的女子率先获得参与市场的权利，湖南女子王昌国于1921年当选省议员，这在世界妇女运动史上也是开风气之先的。

20世纪女性投身民族解放斗争的壮举更是可歌可泣。1903年由留日女学生组织了第一个妇女爱国团体———共爱自治会。女性先觉者秋瑾的《敬告中国二万万女同胞》和呼吁做“国民女杰”的诗篇《勉女权》成为激励女性前赴后继的号角。同年第一部论述女性问题的专著———金一著《女界钟》出版，作者第一次喊出“女权万岁”的口号。

伴随着马克思主义的传播，中国共产党的成立，一些女性参加了以改造中国和世界为己任的革命斗争，中国共产党人向警予、杨开慧就是这些为理想而献身的女性的杰出代表。随着阶级斗争和民族斗争的激烈，“妇女”概念取代了“女性”概念，觉醒的工农妇女参加到民族解放的洪流当中，在队伍中出现了不爱红装爱武装的娘子军。在抗日战争和解放战争中，中国妇女运动的目标首先是实现无产阶级领导的反帝反封建的民主革命。在这一时期，中国的妇女解放运动一直同民主主义运动、同民族解放运动紧密相联，妇女的求解放、求独立、求自由、求平等诸意识始终同被压迫的阶级意识、革命意识交融在一起。

1949年以来，中国妇女的地位得到了空前的提高，她们享有与男子平等的一切权利。她们投身于火热的建设社会主义新中国的生活中，妇女能顶半边天，成为广大妇女扬眉吐气的口号，也成为生活斗争的现实。

但是，我们在谋求妇女解放的探索中，一段时期曾走了弯路。能顶半边天的口号，被误用作男女体力的抗衡，在这个激进的时代，性别差异被忽视，三八高空带电作业班、铁姑娘班、女突击队相继出现，在体力上与男子一争高下，给妇女的身心带来后来冷静思索时才能意识到的伤害。然而，这个时代在妇女解放上的观念建立，功劳是不可抹煞的。

20世纪是人类有史记载以来首次出现女性群体的世纪，是女性觉醒和革命的世纪。但同时我们必须看到，中国女性在这一世纪虽然在社会地位上发生了很大变化，但并不意味着中国女性整个社会角色得到改变，性别歧视在很多方面还相当严重的，失学女童的比例大大超过男童，下岗女工也多于男性，性商品化在部分地区抬头和泛滥等等。这些问题表明，女性要获得彻底的解放还任重道远。女性的真正解放一方面有赖于自身素质的提高，同时也有赖于整个社会的进步。我们期待女性在21世纪拥有更广阔的天空。

中国妇女的地位问题

作者：xiashiru

综观人类社会历史发展，主张男女平等、倡导女权主义的思潮已有一两百年，如以马克思主义的创立为标志，则有160年。国际社会公认的为凸显妇女社会地位和合法权益的节日——“三八”国际劳动妇女节迄今也已历经了98个年头。在中国，随着一代伟人毛泽东半个世纪前发出：“时代不同了，男女都一样了。男同志能办到的事女同志也能办到！”和“妇女能顶半边天”等重视妇女地位及作用的最强音，特别是1954年我国《新婚姻法》颁布执行后，中国妇女的社会地位确实有了很大的提高，以至上个世纪六、七十年代，我国的男人与女人似乎真的可以平分秋色，各顶半边天了。可惜的是，这一伟大的历史进程却因中国社会政坛在上个世纪七十年代末鼓吹官僚特权、趋从封建等级等而中断了。特别是随着无序的商业化市场化社会的形成和“一切向钱看”思潮的泛滥，男女不平等的问题变得日趋严重，好像又回到了半个多甚至一个多世纪前了。如不信，请看事实：

中国政治生活中男女官员基本上不成比例，从中央到地方的各级党政机关和部门中，女性领导所占的份额微乎其微，实际上只是一种点缀。女性担任党政一把手的更是一种“万一”，就像“唐朝女皇武则天——千古只此一帝”；

中国于上个世纪七十年代末起就实行计划生育政策，但中国公民违规超生的现象一直存在，原因是“生女不如生男”，大家都想生儿子。在这些“超生游击队”中，既有老实巴交的农民，也有失掉“铁饭碗”的城市下岗工人，还有各级党政机关、企事业单位的干部职工。不过更令人担忧的是，一些私营企业主、暴发户、黑社会组织的成员以及各类“名人”等有钱有势的新兴阶层或者说“新贵”，违规超生更是肆无忌惮，十分猖獗；

中国社会近年来的买卖婚姻日趋严重。尤其是广大农村地区，更是无买卖不成婚姻，且价码动辄七、八万，甚至十几万、几十万，高得离谱离奇，娶妻者由此落下的债务几代人都还不清。一些地方如本省赣州地区的不少农户，就靠出卖女儿赚钱；

中国贪腐官员卖官鬻爵存在着明显的性别歧视。求官者如是男性可花钱买，这叫权钱交易。倘若求官者是女性，则要拿“身子”来换，这叫权色交易。当今社会流行一种价值观，那就是作为成功的男人，不仅要拥有身价百万、千万甚至亿万的家产，而且还要看养了多少个“二奶”、“情妇”。有人说，在当今社会，成功男子的人生有三大幸事，即少年得志，中年丧妻，老年得子！与之相对应，作为成功的女性，就要看她嫁的老公或者说依靠的男人有没有钱、有没有势；

中国于上个世纪五十年代取缔的“色情场所”又借“改革开放的春风”兴盛于城乡各地，各类“三陪女”、娼妓或者说“性工作者”穿梭于忽明忽暗的世界，过着出卖肉体和灵魂的生活，并诱发出一个经济效益颇为壮观的新兴产业——娱乐业（包括色情业、博弈业等等）。有的党政官员认为，搞经济建设，就需要这些“润滑剂”的行当，无“鸡”不活、无“娼”不富。公、检、法等执法部门的一些人还说，有了“妓院”等色情业，强奸犯就少多了，这对保持社会秩序稳定有好处。无比悲哀的是，妇女在上述那些“观念创新”的“开放者”眼中已不是“人”了，地位不地位的根本就无从谈起；

中国近十几年来的影视作品特别是影视广告，为了追求收视率或票房价值，竟也“创造”性地履行“源于生活，高于生活”的职责，对中国妇女地位滑坡大大起了一番推波助澜的作用。君不见那些连年热播的影视作品是何等的欣赏封建男尊女卑糟粕：“女人是祸水，诱惑男人犯错误；女人是陪衬，烘托男人高大无比；女人是青菜，按时论价，中年进入风雨飘摇的弃妇期、爱情乞丐期”。“李双双”过时了，“小花”凋谢了。为适应商业化、市场化社会的需求，中国妇女们大量退居家庭、娱乐场所、后宫甚至青楼。在那些拳头加枕头、离奇加怪异的影视作品中，人们发现男人生而为社会的主宰、赚钱高手，他们天然地被女人追逐、仰仗、供奉，成为女人们争风吃醋、斗智斗勇的生活“明君”、爱情“统帅”或神奇“情圣”……

总之，由于目前中国社会尚处于腐败高发期、多发期和易发期，因此，现今中国社会尽管“妻管严”的现象屡见不鲜，但中国妇女的地位并没有得到提升，相反，还呈日趋严重下降趋势。概括起来讲，与男人相比，目前中国女人的地位是这样的：社会的主宰或者说中心是男人，男人第一性，女人第二性；男人决定女人，是女人的根基；女人依附于男人，是男人的属性、机能和反映。

当人类进入男性“菲勒斯”（phallus）中心主义时代，人是“上帝照着自己的形象制造出来的”：“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当......耶和华上帝说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。''''......于是，耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人。”<1>这一版本的造人说中，女人只是男人的一根肋骨而已。在几千年的男权社会中，女性逐渐丧失了其作为“人”的主体性。换言之，“人”其实只是“男人”（man），而人类繁衍发展不可或缺的另一性别“女人”（woman），其存在的意义仅限于“男人的配偶”，是处于沉默失语的、被历史所遮蔽的缺席者。

在人类文明进程中，性别压迫的存在是不争的事实，女性反抗压迫、争取话语权力的努力也从未停息，它们如涓涓细流汇成江河，从星星点点到轰轰烈烈，女性主义的出现和发展，就是不懈抗争的硕果之一。尤其是20世纪60年代以来，西方女性主义植根于西方后现代反主流文化的土壤，以当代西方女权运动为社会政治基础，在全世界范围内掀起了“她”的波澜<2>。未来学家奈斯比特也在《亚洲大趋势》一书中坚持认为“从男权统治走向女性崛起”将成为未来的八大趋势之一。

作为社会科学的一部分，新闻传播学也自然不可避免的受到女性主义思潮的冲击，这同时也推动了新闻传播学研究向一个更高的理性深度和理论深度发展。但是，我们将女性主义批判引入新闻传播学研究时，不能忽视二者所共处的文化语境——全球范围内大众文化的兴起及其对人类价值取向和生活方式的改造。处于转型中的当代中国社会，文化的转型可以说是社会成员思想态度与价值取向转型的集中体现，女性主义思潮和新闻传播学研究都在这一语境中变化发展，而我们所观照的正是两条动态曲线的交汇点——新闻传播学中的女性主义研究。

本论文在历史回顾和显示研究分析的基础上，在“中国期刊网全文数据库”中选取1994年以来关于媒介与女性的相关研究文章116篇为分析文本，运用定量与定性相结合的方法，关注中国新闻传播学中女性主义研究的历史、现状与发展。

女性主义思想的历史可以一直溯源到公元前六世纪的古代希腊（被誉为“第十位文艺女神”的女诗人萨福，就曾在爱琴海中一个名叫Lesbian的小岛上开办女子学校、创作具有女同性恋色彩的诗歌），但直至18世纪的法国资产阶级大革命时期，女性主义作为一种政治运动和社会思潮，才开始在欧洲兴起。而女性主义思想传入中国，则是20世纪初新文化运动以后的事了

在中国的传统文化中，男尊女卑的观念在父权社会的种种典章制度中牢牢地确立起来。中国文化在构造阶级等级的同时确立了男尊女卑的性别秩序的本体论和价值观。周易和易传的哲学就是从天地、日月、阴阳、乾坤的天人秩序来论证男女的尊卑、内外、刚柔、贵贱的关系；儒学的创始人孔孟的重“人道”的伦理主义把这种秩序人道化和具体化了；到了汉儒那里，从天人合一、感应出发，论证“天不变，道也不变”的秩序的永恒性，从阴阳五行来求证“三纲六纪”、“男尊女卑”的合理性；宋代理学家从“太极”、“天理”来论证“三纲五常”的普遍性和“灭人欲”以“存天理”的必要性......，到了封建帝国后期，儒释道合流，多重文化构设将性别制度的不平等论证成天经地义的永恒真理。

对于中国来说，女性主义的确是“欧风美雨”下的泊来品。封建社会中，由于传统的中国文化中的纲常伦理思想对女性的极大束缚，中国没有女性主义思想产生的先天土壤。

但是值得注意的是，虽然男尊女卑的观念在父权社会的种种典章制度中牢牢地确立起来，但是中国社会的性别不平等具有很大的隐蔽性。几千年以来，“慈母”与“严父”这一对二元对立的概念在中国人的观念中根深蒂固；“孝”这一中国人的传统美德也赋予了作为母亲形象的女性以相当的家庭地位。

中国传统文化中, 女性的才智和创造力只能体现在家庭这一私人领域中,发挥着“静能制动”,“柔能胜刚”,“无为而无不为”的家庭关系协调员的作用。但是，在家庭中扮演重要角色的中国女性地位问题带有较大的模糊性和隐蔽性,中国男权社会对待女性的态度是复杂的,决非是卑微与低贱或至高无上所能涵盖的。中国的父权制性别制度作用下的两性关系呈复杂态势：父权制既有压迫、压抑妇女的一面，又有给妇女以生存空间甚至有妇女发挥能动性的机制的一面。因此，很难用一句话来断言中国传统社会中女性的社会地位和家庭地位的高低。

此外，中国文化中的女性并没有背负上类似西方文化中夏娃那样深重的原罪，她们在男权社会中被当作一个卑弱的群体来看待。加之中国文化在众多学者那里属于阴柔与内倾的性质，在中国不太可能出现西方意义上纯粹、极端的女权主义思想。在女性主义自西方传入中国以后，在很大程度上也受到了这一中国传统的思想的中庸改造。

从戊戌变法到辛亥革命，积极探索着救国救民的真理的中国的革命者，始终维持着“西学东渐”的局面，“向外国学习”成为众多有识之士的共识。所以，虽然当时社会动荡，民生无计，但较为开明的学术思想为国外各种“思想”和“理论”的传入提供了必要的头脑空间。此外，清朝末年，民族危机的上升使得民族主义逐渐在社会话语中占据了主导地位，它强调“女子”在尽传统家庭责任的同时，还需肩负起挽救民族危亡的公民责任。这些，为中国女性走出家庭、参与社会活动做了必要的思想准备。

外国女性主义思潮初入中国之时，中国正在经历一场扫荡封建桎梏的思想解放运动。20世纪早期的新文化运动，为暗流汹涌的中国社会注入了不少新鲜空气。当时国际上流行的各种“主义”，经由各种途径进入中国，其中就有以“男女平等”为核心内容的女性主义思想。它好比一个不大不小的石块，落入古井水中，激起圈圈涟漪。在它直接影响下，五四新文学运动中的中国女性文学，响应“个性解放”口号，塑造了许多从旧的封建牢笼里脱身而出的新女性形象，她们或追求婚姻自主，或崇尚爱情至上，或加入了轰轰烈烈的社会革命中，非常鲜明地印着那个如火如荼时代的烙印。

从当时妇女报刊的兴起中，我们也可以看到这一新思想呼应着当时中国社会的妇女解放运动。1905年8月20日创刊的《北京女报》是我国最早的妇女报纸，它以“开女智、开民风”为宗旨，前后出版了近三年半，共1216期。辛亥革命时期著名的女革命家秋瑾主编的《中国女报》创刊于1907年1月，该报以妇女为主要读者对象，以争女权、争独立、争解放为宗旨，影响较大。这一时期，中国妇女报刊的内容十分丰富，涵盖范围也相当广泛，主要包括：“妇女解放的启蒙、妇女解放的实行、妇女问题的探讨、妇女生活的指导、妇女状况的调查与描绘、世界妇女的报道与介绍，以及妇女文学的表现等。” <5>

从1905年《北京女报》创刊到1949年新中国成立，妇女报刊一直是中国出版界的重要阵地。据不完全统计，仅北京地区这一时期的妇女报刊就有110种之多。虽然，这些妇女报刊涛生涛灭，存在的时间一般都较短<6>，但它们的确从一个侧面反映出女性主义思潮传入中国之时所激起的女性热情。

20世纪初传入中国的女性主义思想在经历了民族民主革命之后，就开始了特殊的“本土化”的变异，很长一段时期，女性主义沿着一种抹煞性别的“中性化”方向畸形发展，偏离了它的初衷。

由于近代中国特殊的社会历史环境，中国的女性解放运动并不是由独立的女权运动带来的，而是作为中国民族民主革命的组成部分而存在，它是由整个中国的社会运动带来的。也就是说，20世纪中国妇女解放运动斗争的对立面不是强大的男女不平等的男性政治、经济、文化霸权，而是帝国主义、封建主义、官僚资本主义这三座压在全体中国人民头上的大山。因此，中国妇女运动的倡导者和领导者并不是中国妇女自己，而是她们的性别对立者——男性。中国近现代的女性解放其实在很大程度上，是作为男人摆脱封建桎梏而寻求解放的一个不可缺少的环节，中国女性则是处于被动接受地位的“受惠者”。与其说是妇女解放运动，不如说是男人们的解放妇女运动，或是女性借助于进步男性的力量为处于弱势群体的自己呐喊一番而已。“在中国革命过程中，妇女解放成为从属于阶级斗争的议题，中国革命未能打破妇女受压迫的根基，从而也未能实现男女平等的目标。” <7>

这一时期，男性是女性主义思潮的主要领军人物。比如以毛泽东为代表的中国共产党人，在为全体中国人民的解放事业而奋斗的同时，也在为全体女性同胞的解放而努力。当时在解放区以“婚姻自由”为标志的反对封建主义的家庭口号就给千万妇女带来崭新的命运。但是，当男性领导者积极倡导妇女解放的时候，女性自然以这些领导人为楷模，以男性倡导的思想武装自己。在不知不觉间，以男性的眼光来衡量自身的存在，以男性的尺度来测度自身的解放程度。这样就与女性主义思想的初衷相背离，女性的主体意识还是没有被激活。此外，在轰轰烈烈的大革命中，女性也没有时间去认真反思，在她们取得“男女平等”的同时，实际上忽略了女性自身特殊的自然本性与社会本性。

新中国建立伊始，就将“男女平等”写入了新中国的第一部宪法（“五四宪法”），注重妇女的社会性解放、无性别差异的平等权利，但是几十年“男女平等”、“妇女能顶半边天”等口号掩蔽了历史上形成的性别不平等制度和观念，新闻报道中出现的女性新闻人物也大多是一些高高在上、不食人间烟火的“铁姑娘”、“女强人”。

女性政治地位的提高并没有从根本上改变女性的弱势地位。而80年代以来，我国政府在有关妇女的法律法规中则又更多地强调妇女的生理、生育的特点和作为弱势群体的特殊保护，法律法规里种种对女性的特别“点名”，将妇女与儿童并列为受保护的对象，无形中又加深了女性作为弱者的印象。

上个世纪八十年代改革开放之后，中国逐步与世界重新接轨，加入到全球化格局之中。“在建立社会主义市场经济的过程中，存在着商业文化和消费文化的趋利倾向：一方面削弱了公众对性别歧视现象的敏感和批判能力，另一方面则潜移默化地强化了部分人群‘男尊女卑''''、‘男强女弱''''、‘男主女从''''的传统观念。” <8>中国的新闻媒介在塑造女性形象时仍然存在着男性话语权主宰的话语环境特征，且表现出性别角色表达传统化、社会角色展现外型化、审美评价相对模式化、群体位置弱势化等问题。妇女对传播媒介的掌控可能与男性相比十分有限，而传媒对妇女的形象表现和传播几乎一直处于误导状态。同时，妇女经由政策和法律所得到的权利保障在一定程度上又在逐步失去。长期以来，受“左”的思想束缚，社会上，包括妇女自身，对“男女平等”和“妇女解放”等存在一种简单化的认识，即将前者理解为“向男看齐”，将后者片面地等同于妇女走上社会参加工作，担任公职，等等。此类观点的产生源于政府常年实行的以男子的状况为基准的对妇女加以保护的政策，它所导致的妇女自立能力差、依赖性强、女性主体意识和群体意识薄弱等问题在国家对整个社会的控制放松的情况下逐渐暴露。

当代中国女性不容乐观的生存状态已经引起了有识之士的高度关注。随着国门再次渐渐打开，学术界的交流日益频繁，女性主义思想很快便引起了中国学者的注意。此时，西方女性主义的第二次浪潮的高潮已近尾声，但是第三世界女性主义研究的声音日趋洪亮，多元化的发展趋势业已显露无疑。中国在社会转型的过程中，经历了又一场广泛的思想解放运动，中国的“两性平等”也走出沉重的政治意义，女性的生存状况就像女性时装一样，摆脱了千篇一律的“蓝蚂蚁”（Blue Ants）。

由上世纪八十年代开始，尤其是1995年第四次世界妇女大会在北京召开以来，和其他第三世界的女性主义研究一样，中国国内许多高校相继成立了许多妇女问题研究机构，如杭州大学妇女问题研究中心、人民大学女性研究中心等等，女性主义思想也与其他许多学科相融合，产生了许多边缘学科，“女性主义”也成为中国学术界的热门话题之一。

从以上论述中我们可以简单的模拟女性主义思潮在中国社会的流变过程：中国的女性主义思想来自西方，因而许多研究的理论依据出自西方学者；但与同一时期传入中国的其他思想一样，中国的女性主义思潮在中国近百年的起伏过程里，也被烙上了明显的“中国印”。

女性主义传入中国以来，一直是作为一种边缘的、非主流的思想而存在的，加之中国缺乏西方女权主义政治运动的文化背景，又造成了今天的这样一种悖论：虽然新中国的成立携带着妇女浮出历史的地表，宣布了妇女的“解放”，但真正意义上的女性主义思想还未深入人心。我们必须时刻提醒自己，中国传统伦理道德的强化使妇女的受压抑合法化甚至制度化，长期被压抑、受歧视的地位使不少妇女自然形成了对自己性别角色的茫然和抗拒，相当多的妇女至今仍未明白从性别的角度接受解放意味着什么，而一个对于自身解放缺乏足够认识和心理准备的群体来说是很难建立起真正的主体意识来的。

参考资料下面网址：

看现在的日本就可以了

原文在这里，不同意本文观点

如何估价当代中国先富起来的那部分人

2014-10-13

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中国社会已经分化成为各个不同的社会群体，而富豪阶层显然是其中显赫的一个

究竟有多少钱才算富豪，才能进入到中国的富豪阶层，目前并没有一个公认的标准。但是，按胡润研究院的说法，截至2013年末，中国拥有1000万资产以上的富豪有109万人，既然资产1000万 以上者即可得入胡润富豪榜之列，那么这部分人大概称得上是中国的“先富起来”的那部分人，也就是俗称所谓的“富豪”了。当然，这里必须说明的是，所谓资产千万者，肯定不包括房产 ，否则以北京等地的房价之高，随便算算北上广的居民的房产市值，大概上千万者也不下百万之众。所以，以笔者的理解，所谓总资产千万者，大致上指的是自居住房以外的经营性资产。“ 必也正名乎”。我们必须先把富豪的概念予以厘清，如此才可接下来谈论进一步的问题。

富豪是中国改革开放的直接产物，也是其标志性成果之一，“让一部分人先富起来”这句脍炙人口的名言集中地表达了改革开放的目的指向。应该说，这是一项被完成得较好的指标。除了上 述一百多万人的千万富翁外，如今的中国还造就了拥有亿万资产以上的富豪有6.7万人，百亿富豪有300人，使中国富豪总数仅次于美国而位居世界第二。因而，说现如今的中国是世界上的位 居前列的富豪大国，完全是实至名归。

但是，接下来的一个问题是，弄出这些富豪来，对于中国究竟有什么用处？

当然，这个问题对于富豪个人完全不成其为问题，谁还不想有钱呢，钱能通神，能干好多好多的事情，尤其是在中国，能干好多在外国不能干或者干不成的事情，所以在中国，高低贵贱很大 程度上是以金钱多少而论的。

对一些人不是问题的问题，对于大多数中国人却是一个相当重大的问题，这些先富起来的人对于中国、对于中国人民究竟有何必要，或者换句话说，总得有若干可让中国人能够接受认可他们 的理由。现在最严重的问题是，中国人不认可、不接受他们的理由多多，在此不妨初略列举一番：

他们中的一部分是依靠侵吞国有资产发家致富的。在改革开放的名义下，大量的国有资产被低价贱转卖到个人手里，致使许多富豪的崛起速度远超经济规律所能允许的强度。这一现象在俄罗 斯表现突出，在中国则被刻意掩盖，但事实俱在，只是有待于进一步归纳整理。这部分人是不被认可也不能被认同的。

他们中还有一部分是靠着官二代红二代的关系发家致富的。当年的“双轨制”为这些“官倒”赚取了第一桶金，后来，广泛的权力关系使他们得以政商两栖、游刃有余，结果自然是金钱滚滚 而来，其财富的增长速度令任何经济学理论都显得愚不可及。这部分富豪也是不能被认可和被认同的。

他们中还有一部分是靠一面黑一面白的把戏成为富豪的。如黑社会的头子，如黑心的煤老板、矿老板以及一些房地产商，他们勾结黑白两道，用各种超常的方法将他人的血汗转换成他们的利 润。他们所赚的钱基本上是肮脏的和见不得人的，因此也是不能被接受、被认可的。

他们中还有的人干脆就是靠贪污受贿而成长为中国新富豪的。当然，这部分人可能并没在上述数字的统计之内，因为这确实没法统计。但从反腐败反出来的实际看，受贿或者财产来源不明在 千万之数者比比皆是。所以议论中国先富起来的那一部分人，少了他们是不对的。但这些先富起来的人，显然不会被任何人所接受认同。

如此一来，我们不免疑惑，在中国先富起来的这部分人，究竟有多少是凭合法经营、勤劳创造而发展起来的呢？正是因为无数中国人心中有这样的疑问，所以中国社会中才弥漫有浓厚的“仇 富”情绪。

这是一个非常重大的问题。这个问题如果得不到解决，乖乖不得了。

其实，早在“让一部分人先富起来”这一命题提出之初，关于这一命题的合法性问题就与之俱来。据笔者所知，完整的提法是“让一部分人先富起来，先富带后富”。笔者以为，“先富带后 富”绝不是一句可有可无的尾巴，而是“让一部分人先富起来”的合法性基础。如果没有这句话，那么“让一部分人先富起来”在理论上就不成立，人们不仅要问，凭什么“让一部分人先富 ”呢？或者换句话说，凭什么让另外一部分人必须排在别人的后面呢？

正是基于“先富带后富”的目标指向，所以中国社会对于“让一部分人先富起来”的命题表现出了高度的认可与认同。假使今天的中国果然出现“先富带后富”的场景，即使贫富差距很大， 许多中国人仍然很不富裕或者很穷，中国也不会出现弥漫全社会的仇富情绪。问题是，已经壮大到空前程度与国际水平的中国富豪，根本就没有 “先富带后富”这一社会功能，更不具备推动 全中国实现共同富裕的历史价值。

那么，当代中国的富豪究竟在扮演着怎样的角色呢？

作为中国社会的上层，他们的整体表现并非优秀。

任何社会都有一个公平与效率的关系。养懒人对于一个家庭是不可接受的，对于一个社会同样是不可接受的，吃大锅饭搞原始共产主义，事实证明太过理想，此路不通。所以发展必须讲究效 率，必须奖勤罚懒，必须鼓励和支持勤劳创造，以增进整个社会的生产与生活效率。从理论上来说，“先富起来”那部分的人理应是效率与效益的模范和样板，并由此而彰显社会的公平与正 义。但中国富豪所起的作用和所发挥的影响完全不是这么回事。他们所昭示给人们的，是权力的罪恶与金钱的血腥，是好人吃亏小人得势的社会逆淘汰。他们既没承载中国传统文化精神，也 没体现西方普世价值，他们所展现给中国社会的最大功能，还是从中国封建社会传承至今的那句铁律“有钱能使鬼推磨”。有关中国富豪们的新闻一直都很多，什么海天盛筵、什么喝人奶， 什么富二代，等等，但从中可以让人们领悟到积极意义与正能量的东西少之又少，甚至在上百万的人众之中，都找不出一个可以正面推出的楷模，这真是一种悲哀。照此趋势，作为当代中国 社会一个地位突出的新阶层，中国富豪必将再次成为中国社会的对立面，这可能就是历史的宿命。

听说，中国富豪中的大部分都想移民外国。笔者以为，这不失为明智之举，三十六计走为上，还是请他们赶快走吧，这样对他们有好处，对中国社会而言，这些人无疑也是走得越干净越好。

中国古代十大杰出女性

长孙皇后--最贤惠的女人

有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。

上官婉儿——巾帼首相第一人

上官婉儿是历史上非常才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，这在中国历史上是独一无二的。

貂蝉——最早的女间谍

貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。貂蝉也是女间谍的鼻祖之一，她亲身实践了美人计和连环计。

吕稚——最狠毒的女人

吕稚是汉高祖刘邦的皇后，在历史上算是个很成功的女政治家，但至今人们提起他的名字，最先想到的是她的的狠毒和权变。

柳如是——最好命的红尘女子

柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，名气很大。

秋谨——最豪气的女人

在国家民族面临生死危亡的时刻，巾帼不让秀媚的一代女侠秋瑾，抛家别子，女扮男装，东渡日本， 去追求另样的人生，去寻求民族振兴的方法，并最终走上了一条不归路。把“最有豪气的女人”这样的称为献给这位女英雄的确是名至实归。

李清照——最有才华的女人

李清照死于哪年已不可考，她的传世之作是《漱玉词》，基本属婉约派，由于她一生经历比晏几道、秦观等更艰苦曲折，加上她在艺术上的力求专精和在文艺上的多方面才能，词的成就超过了他们，她后期的词还兼有豪放之长。她的《思项羽》诗和“南渡衣冠思王导，北来消息少刘馄。”的诗句反映出她忧国忧民的情怀。

夏姬——最妖娆的女人

夏姬是一个颠倒众生的人间尤物，她具有骊姬、息妫的美貌，更兼有妲己、褒姒的狐媚，而且曾得异人临床指点，学会了一套“吸精导气”之方与“采阳补阴”之术，因此一直到四十多岁，容颜的娇嫩，皮肤的细腻，仍然保持着青春少女的模样。

文成公主——最成功女外交官

中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。

万贵妃--最有魅力的女人

历史上得宠的妃子很多，但若论情况之离奇却谁也比不过明宪宗的爱妃万万贞儿。一个大皇帝十九岁的女人却牢牢占领了丈夫的心，并且拥有他一生的宠幸，这真是让旁人百思不得其解，唯一的解释只能是万妃具有与众不同、风骚入骨的狐媚手段了，就此说来，万贵妃倒是当之无愧的最有魅力的女人！

中国近代的杰出女性——宋庆龄

慈禧老佛爷，中国近代史上最杰出伟大的女性之一！

慈禧太皇太后，影响中国一时的老人，她的功绩，不能因为她的民族和当时的历史原因全面否定，修建颐和园，就是她为整个民族做的实事之一。除此之外他还为中国做了不少好事。

当代杰出女性

真实，自然，甜美的“民歌皇后”。宋祖英，37岁，中国当代最具实力的青年歌唱家之一。

美丽优雅，卓而不群，天宠人爱，最具女人味和最孩子气面目的影星。34岁的许晴，善良，有亲和力，许晴塑造了观众喜爱的那么样一种老少咸宜的乖巧甜蜜女孩形象，从而寄托着观众在尘世间最美丽的梦想。

锲而不舍，顽强坚毅，不畏艰难的中国一流女棋手。甚至达到了男子国际象棋特级大师的标准分，获得了国际象棋男子“国际特级大师”的称号。6岁的时候，谢军开始学习中国象棋，还得过北京市比赛的儿童冠军，10岁时在北京棋院改学国际象棋，16岁进入国家队，并很快崭露头角， 1984年、 1985年，她以全胜的战绩两度夺得全国少年冠军，并成为我国最年轻的国家大师（至今仍无人打破此项记录）。

一位传递着天地自然生息的神秘使者，一个美丽动人用身影流泄出生命律动的舞神。杨丽萍，云南大理白族人。从小酷爱舞蹈，没有进过任何舞蹈学校，一直以来，人们将这位从深山里走出来的神秘舞蹈家称为“巫女”——一位善于用肢体说话的人。

为了维护中华民族尊严，进行了一场中国民间个人针对日本政府强弱悬殊的时日持久的世纪之诉。一名真正爱国的中国人。1997年8月11日，在日本东京地方法院上，王选女士代表中国108名原告，就侵华日军细菌战中国受害对日本政府提起诉讼，将日本政府推上被告席，要求日本政府谢罪赔偿。

爱动感情、亲和，平实，不张扬的中央电视台优秀的节目主持人。1990年，倪萍调入中央电视台做节目主持人，她在《综艺大观》及连续十多届的春节联欢晚会中的潇洒表演给广大观众留下了深刻的印象。

一部部表现出深刻的人生观察，直探人性的力作。在生命的气息里创造出“思想的表情”，以及“力度表情的丰富性”，藉此表现出人生的真谛。铁凝，自1975年开始发表作品，至今已发表文学作品约150余万字。

中国经济环境的清洁师”、“敢说出皇帝根本没穿新衣的直言的孩子”，甚至被称为“真英雄”的普通的中国女性。刘姝威，中央财经大学一位普通的研究员，这是一位儒雅、文静但却用良知说话、坚守自己职业操守的女性知识分子——刘姝威。

率真、本色的歌唱演员。那英的性格中渗透了她太多家乡的味道，而这也一直在影响着她的生活、她的事业。

一个身体伤残但却像诗一样生存的灵魂。20岁以下的人，很少有人还记得张海迪。20年前，她是“时代的先锋，青年的楷模”，当时，医生断言，她活不过27岁。今年，她已经47岁了，现代医学延续了她的生命，也延续了张海迪。

中国最杰出的女性人物

编辑：馨馨

宋庆龄：中华人民共和国副主席，名誉主席，第四、第五全国人大常委会副委员长，第二届全国政协副主席。著名革命家、政治家。又名宋庆琳。原籍广东文昌，出生于上海。

1913年毕业于美国佐治亚州威斯里安女子学院，获文学学士学位。同年；回国，任孙中山秘书，追随孙中山致力于民主主义革命，后参加中华革命党。1925年与孙中山在日本东京结婚，成为孙中山的亲密战友和得力助手，为国共两党衽第一次合作做了大量工作。

1925 年孙中山逝世后，她坚持孙中山的俄、联共、扶助农工的三大政策，曾被选为国民党第二、三、四、六届中央执行委员，第五届中央候补执行委员。“四.一二”反革命政变后，和国民党左派人士一起，多次发表通电、声明、宣言，揭露和反对蒋介石、汪精卫的叛变行为。1927年至1931年在苏联、欧洲期间，参加国际反帝和保卫和平运动，两次被选为国际反帝同盟大会名誉主席，后又成为世界反法西斯委员会主要领导人之一。

回国后积极支持中共建立抗日民族统一战线的主张。在上海参与发起组织中国民权保障同盟，并任全国执行委员会主席，保护和营救了大批中共党员和爱国民主人士。1935年与何香凝等率先响应中共中央发表的《八一宣言》，后参与发起成立全国各界救国联合会。

1938年在香港发起成立保卫中国同盟，向国际友好人士和海外侨胞宣传国共合作、一致抗日的主张。抗日战争胜利后回到上海，创建中国福利基金会，并任主席，在解放战争台曾给予中共和人民解放军以巨大的物质帮助。1948年任中国国民党革命委员会名誉主席。1949年参加由中共倡议召开的第一届全国政治协商会议，当选为中央人民政府副主席。

建国以后，历任中苏友好协会副会长、会长，全国妇联第一、二、三、四届名誉主席，中国人民救济总会执委会主席，中国人民保卫儿童全国委员会主席，第一、第四、第五届全国人大副委员长、第二届全国政协副主席，中华人民共和国副主席等职。

曾代表国家多次参加国际性活动，先后被选为世界保卫和平委员会执行局委员、亚洲及太平洋区域和平联络委员会主席。1981年加入中国共产党，同年任中华人民共和国名誉主席。主要著作有《为新中国奋斗》等。1981年5月逝世。

蔡畅 ；第四、第五届全国人大常委会副委员长。杰出的无产阶级革命家，中国妇女运动的先驱和卓越的领导者，国际进步妇女运动的著名活动家、湖南湘乡（今双峰县）人。原名咸熙。

1915年入长沙周南女子师范学校求学，1916年毕业留校任教，1919年与向警予共同发起组织周南女子留法勤工俭学和湖南女子留法勤工俭学会。同年赴法国勤工俭学。1920年参加新民学会和工学世界社，1922年参加中国社会主义青年团（旅欧支部），1923年转为中国共产党正式党员。

1924年去莫斯科东方大学学习。翌年回国，任中共两广区委妇女委员会副书记，并在何香凝领导下任国民党中央妇女部干事兼妇女运动讲习所教务主任。北伐时期，先后任中共江西省委妇女部部长兼北伐军政治部宣传科科长、中共湖北省委妇女部部长、大革命失败后，先后在上海、香港任中共中央妇委委员，在广东省委妇女部工作。1928年出席中共第六次全国代表大会。

1931年到江西中央革命根据地，任中共江西省委组织部部长、白区工作部部长兼妇女部部长，江西省工农检察委员会主席。1934年1月当选为中华苏维埃共和国中央执行委员会委员。1934年10月参加了举世闻名二万五千里长征。到达陕北后，任中共陕甘省委委员，统战部部长，组织部部长和陕甘宁边区政府妇女部部长。

1941年任中共中央妇委代理书记，后任书记。1943年为中共中央起草《中国共产党中央委员会关于各抗日根据地目前妇女工作方针的决定》，提出妇女工作以生产为中心的新方向，纠正了王明在妇女工作领域的主观主义、形式主义错误，开辟了妇女运动的崭新局面。1945年出席中共第七次全国代表大会，当选为中央委员。1946年筹建东北解放区妇女联合会，指导东北土地改革中的妇女工作，任中共中央东北局委员书记。同年被选为国际民主妇联理事，1948年在第六次全国劳动大会上，被选为全国总工会第六届执行委员、常委、女工部部长。同年当选为国际民主妇联副主席。

1949年春，主持召开第一次全国妇女代表大会，当选为全国妇联主席。同年，出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，当选为中央人民政府委员。建国后，历任全国妇联第一、二、三届主席，第四届名誉主席。是中共第八、九、十、十一届中央委员，第一、二、三届全国人大常委，第四、五届全国人大副委员长。1990年9月11日逝世。

何香凝：第二、三届全国人大常委会副委员长，第二、三届全国政协副主席。中国国民党左派的杰出代表、著名政治活动家、画家。原名谏，又名瑞谏，别号双清楼主。广东南海人，生于香港。

1897年与廖仲恺在广州结婚，1902年变卖妆奁资助丈夫留学日本，同年冬相继东渡。1903年春入东京目白女子大学预科，后转入女子师范学院预科，同年结识孙中山。

1905年参加中国同盟会，同年9月介绍廖仲恺加入该会。1906年入目白女子大学博物科，1908年改入本乡女子美术学校高等科。毕业后由日返港，随同孙中山从事革命活动。1913年“二次革命”失败后，举家赴日本。1914年在东京加入中华革命党，积极参加讨袁（世凯）和护法运动。1920年起在广东任“出征军人慰劳会”总干事。1924年坚决支持孙中山的新三民主义革命纲领，改组中国国民党。

1926年当选为国民党中央执委，并任妇女部部长、广东省政府委员，主持广东妇女工作，创办“罢工妇女读讲习所”，发起组织“援助海丰农民自卫军筹备会”、“军人家属妇女救护员传习所”、“妇女运动讲习所”、“中国各界妇女联合会”，支援北伐战争。1927年蒋介石叛变革命后，辞去国民党政府的一切职务，进行反蒋斗争。

1935年与宋庆龄等率先响应中国共产党中央发表的《八一宣言》，担任全国各界救国会理事。抗日战争时期，响应中国共产党提出的抗日民族统一战线的号召，从事抗日民主运动。“皖南事变”后发表宣言，严斥蒋介石策动内战的阴谋。1947年参与筹组中国国民党革命委员会，从事反蒋独裁活动。

1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后，历任中央人民政府委员，第二、三届全国人大常委会副委员长，第二、三届全国政协副主席，华侨事务委员会主任，中华全国妇女联合会第一、二、三届名誉主席，中国国民党革命委员会中央副主席、主席，中国美术家协会主席等职。擅长诗词和国画。有《何香凝诗画集》。1972年9月逝世。

陈慕华 ； 第七、第八届全国人大常委会副委员长。汉族，浙江青田人，高中文化。1938年6月加入中国共产党。

1938年至1945年先在延安抗大学习、后任三分校训练部军事佐理员、延安留守兵团警备五团参谋、兵团司令部教育科参谋、兵团军事研究室研究员、延安联防司令部后勤部家属招待所所长兼指导员、后勤部经建处秘书，1945年至1950年任热河军区司令部一科参谋、东北铁路总局机关政治协理员、穆棱煤矿工运特派员、东北铁路保育院院长、中长铁路中央医院副院长，1950年至1971年任东北铁路政治部宣传组组长、铁道部政治部宣传组副组长、国家计委交通局副处长、处长、对外经济联络总局成套设奋局副局长、对外经济联络委员会三局副局长，1971年至1988年任对外联络部副部长、党的核心小组副组长、部长、党组书记、国务院副总理国家计划生育委员会主任、中央爱国卫生运动委员会主任、全国托幼工作领导小组组长、国务院旅游领导小组组长、对外经济贸易部部长、党组书记、国务委员、中央外事工作领导小组成员、中国人民银行行长、党组书记、理事会理事长、中国银行董事会名誉董事长，中央财经领导小组成员，1988年至1993年任第六届全国妇联主席、党组书记、中国银行董事会名誉董事长，1993年至1998年至今任第八届全国妇联名誉主席、中国银行董事会名誉董事长。

是第五、第七、第八届全国人大代表、第七届全国人大常委会副委员长、全国人大财经委员会主任委员、第八届全国人大常委会副委员长、中共十届、十一届、十二届、十三届、十四届中央委员、第十一届、十二届中央政治局候补委员。

彭佩云；第九届全国人大常委会副委员长。汉族，湖南浏阳人，1946年加入中国共产党、1945年参加工作、大学文化。

1945年至1947年在西南联合大学社会系、南京金陵大学外文系参加“民主青年同盟”，1947年至1949年在清华大学社会系学习并担任地下党支部书记、地下党总支委员，1949年至1950年任清华大学党总支部书记，1950年至195？年任中共北京市委组织部学校？部工作科干事，1953年至1959年任北京市委高等党校委员会常委、办公室主任，1959年至1964年任北京市委大学科学工作部大学组组长市委高等学校工作委员会委员，1964年至1966年任北京大学党委？书记，1966年至1973年在“文化大革命”中受迫害，后下放劳动，1975年至1977年在北京大学政治部宣传组工作，1977年至1978年任北京化工学院党委常委、革委会副主任，1978年至1979年任国家科委一届负责人、1979年至1982年任教育部政策研究室主任、党组成员，1982年至1985年任教育部副部长、党组成员，1985年至1987年任国家教育委员会副主任、党组成员，1987年至1988年任国家教育委员会副主任、党组成员兼中国科技大学党委书记，1988年至1993年任国家计划生育委员会主任、党组书记，1993年至1998年任国务院国务委员、国务院儿童工作委员会主任、国家计划生育委员会主任，1993年至1997年任国家计划生育委员会党组书记，1998年3月任现职。

钱正英；第七、八、九届全国政协副主席，原水利部部长。汉族，浙江嘉兴人。上海大同大学土木工程系肆业，1941年加入中国共产党并参加工作。中国工程院院士。

1939年至1942年在上海大同大学土木工程系学习并参加上海地下党，任大同大学群众团体党团成员、工学院分党支部书记。1942年至1945年任淮北区党委机关文化教员，淮北泗五灵凤县中学浍南分校教员、党支部书记，淮北行署建设处水利科科长。1945年至1948年任苏皖边区水利局工程科科长，华东军区兵丫部交通科科长、前方工程处处长。1948年至1950年任山东省黄河河务局副局长、党委书记。1950年至1952年任华东军政委员会水利部副部长兼治淮委员会工程部副部长。1952年至1967年任水利部副部长、党组成员，水利电力部副部长、党组副书记。1967年至1970年在“文化大革命”中受冲击。1974年至1988年任水利电力部、水利部部长，党组书记。1988年至今任全国政协副主席，党组成员。1997年当选为中国工程院院士。

是中共第十届、十一届、十二届、十三届、十四届中央委员，第七届、八届、九届全国政协副主席。

康克清；第五、六．七届全国政协副主席。中国妇女运动卓越领导人，无产阶级革命家，社会政治活动家。江西万安人。

1926年加入中国共产党青年团，任万安罗塘湾妇女协会常任秘书，万安县巡视员。1928年上井冈山，参加中国工农红军。1929年与朱德结婚。

1931年转为中国共产党党员。1932年在江西瑞金任红军总司令部直辖的女子义勇队队长，直属队政治指导员。1934年当选为中华苏维埃共和国临时中央政府执行委员会侯补委员。同年10月至1936年10月参加二万五千里长征，三过草地，历尽艰辛。她与朱德同志一起同右倾分裂主义进行了坚决斗争。

1936年任红军四方面军党校总支书记。抗日战争和解放战争时期，曾入延安抗日军政大学、中共中央党校赏学习。先后任八路军总司令部直属队组织股长、政治处主任，党总支书记，晋东南妇女救国会主任。是中共七大代表。1949年出席第一次全国妇女代表大会和中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后，历任全国妇联儿童福利部部长，全国妇联第一至第五届常委，第二届书记处书记，第三届副主席，第四、第五届主席，第六届名誉主席。

中国人民保卫儿童全国委员会秘书长、副主席、主席，中国福利会名誉主席，全国儿童工作协调委员会主任，中国儿童少年基金会会长，宋庆龄基金会主席。是中共第七、八、九、十、十三次全国代表大会代表,第十一届、十二届中共中央委员。第一至第六届全国人大代表，第四、第五届人大常委会委员；第二、第三届全国政协委员，第四届常委，第五、第六、第七届副主席。1992年4月23日逝世。

邓颖超；第四、第五届全国人大常委会副委员长，第六届全国政协主席。无产阶级革命家、政治家，著名的社会活动家、中国妇女运动的先驱。原名邓文淑，又名邓咏通、邓湘君，曾化名为逸豪等。祖籍河南光山，生于广西南宁。

幼年丧父，靠母亲行医、教书过清贫的生活。1919年“五四”运动时，响应同在天津直隶第二女子师范学校读书的郭隆真的倡议，参与成立天津女界爱国同志会，被推举为演讲队队长，带领队员在街头进行反帝爱国宣传活动，并与周恩来等人一起组织进步学生团体－觉悟社，参与和组织 领导了天津学生爱国运动。

1920年秋到北京师大附小任教员。1923年组织女权运动同盟会，1924年参与组织中国社社会主义青年团。1925年初由中国社会主义青年团团员转中国共产党员。同年与周恩来结婚。在大革命时期，先后任中共中央天津地委妇女部部长、两广区委委员兼妇女部部长，中共中央妇委书记。第一次国共合作时期，以个人身份参加国民党，曾在国民党第二次全国代表大会上被选为侯补中央执行委员。

在土地革命战争时期，先在上海党中央机关从事秘密工作，后到江西中央苏区任中央局秘书长，并参加了举世闻名的二万五千里长征。抗日战争时期，先后任中央长江局妇委委员，中共中央南方局委员、妇委书记，中共驻重庆、南京代表团成员，从事抗日民族统一战线工作，发动妇女参加抗战和民主政治运动，并与各界妇女组织战时儿童保育会，救护收容逃难到后方的儿童。曾当选为国际反侵略运动大会中国分会理事，并曾任国民参政会的参政员，为坚持团结抗战、反对投降分裂进行不懈的斗争。

1945年被选为中共第七届侯补中央委员。同年任中共中央妇委会副书记。1946年作为中共代表团成员，出席国民党当局召开的政治协商会议，并在重庆、南京、上海为争取和平、民主而斗争。1947年回到延安任后任中共中央后方工作委员会委员、中央妇委代理书记。1949年在中国妇女第一次全国代表大会上当选为全国妇联副主席、党组副书记。建国后，历任第一至三届全国妇联副主席、党组副书记，第四届妇联名誉主席，全国人民保卫儿童全国委员会副主席，对外友协名誉会长。

曾当选为中共第八至第十二届中央委员，第十一、十二届中央政治局委员，中央纪律检查委员会第二书记，第一至三届全国人大常务委员会委员，第四、五届全国人大常委会副委员长，全国政协第一届常委委员，第六届主席。1992年报7月平均12日逝世

吴仪；国务院国务委员，国务院妇女儿童工作委员会主任，原对外经济贸易合作部部长。汉族湖北武汉人，1962年加入中国共产党，同年参加工作，北京石油学院石油炼制系炼油工程专业毕业，大学文化，高级工程师。

1956年至1962年在西北工学院国防系、北京石油学院石油炼制系炼油工程专业学习。1962年至1965年任兰州炼油厂车间技术员、政治部办公室干事。1965年至1967年任石油工业部生产技术司生产处技术员、1967年至1983年任北京东方红炼油厂技术员；技术科副科长、科长、副总工程师、副厂长。1983年至1988年任北京燕山石油化工公司副经理、党委书记。1988年至1991年任北京市副市长。1991年至1993年任对外经济贸易合作部副部长，党组副书记。1993年1997年任对外经济贸易合作部部长，党组书记。1997年至1998年任中共中央政治局侯补委员，对外经济贸易合作部部长，党组书记。1998年至今任中共中央政治局侯补委员、国务院国务委员。

是中共第十三届中，在侯补委员、十四届中央委员，十五届中央委员、中央政治局侯补委员。

何鲁丽；第九届全国人大副委员长，第八届全国政协副主席。汉族，山东菏泽人，民革成员，北京医学院医疗系毕业，大学文化，副主任医师。

12岁随父何思源（当时的北京市市长）来京。1952年至1957年在北京医学院医疗系学习。1957年至1984年任北京儿童医院住院医师，北京市西城区儿童医院住院医师，北京市第二医院主治医师、儿科主任、副主任医师。1984年至1988年任门市西城区副区长。1988年至1996年北京市副市长、民革中央主席。1998年3月当选为第九届全国人大常委会副委员长。

是第七届、第八届全国政协常务委员、八届四次全国政协会议上增选为副主席，第七届全国妇联常委、副主席。

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可以看看《历史上的胭脂痕迹》

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