养猪场标语 [养猪口号]

时间：2019-05-10 01:04:55 来源：东东创业网 本文已影响人

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看片有感

在你的建议下，终于看完了六十节的《老农民》，如果说这部片子是小人物大历史，那么，这个历史是有问题的，至少是遗漏了许多重大事件。比如“三反五反”，比如“反右”，还有比如文革，比如粉碎四人帮等等，这些影响了中国历史进程的重大事件，在《老农民》里都没有得到反映，没有得到反映也就谈不上“大历史”。《老农民》告诉了我们什么？“折腾”，农民要摆脱贫穷，要吃饱肚子，于是折腾。在那样一个历史环境下，用牛大胆的话说：这是穷折腾。

《老农民》图解改革开放后的农村，农民生活愈来愈好，你看麦香村出了三个法人四家公司，这里还不包括下一代有打入国际市场的假发公司，玫瑰园公司，有去国外开发土地成了新一代农场主，还娶了一个洋人做老婆，农民富了，一个个富得流油。这一前一后巨大反差，其实都是图解老套。

我们都是六十岁出头人了，我们看到了这段历史，也有是当下传闻。打土豪斗地主，把土地分给农民，这叫耕者有其田，中国几千年来的农民梦实现了，于是敲锣打鼓，一片欢腾，农民当家作主了，生活愈来愈好，我们看到过这样的片子。后来成立了人民公社，土地归集体所有，实现了总路线、大跃进、人民公社三面红旗，这叫人心齐，泰山移，人多力量大，于是又敲锣打鼓，一片欢腾，农民生活愈来愈好，我们也看到过这样的片子。现在改革开放了，土地分产到户，由农民自主经营，于是我们看到了《老农民》。

这就是历史？我们这代人看到这里，心里也是有一个问题：过去的“愈来愈好”都是假的？就像《老农民》告诉人的那样不堪？可是过去我们从来没有这样想过，也不可以这样想。我们相信报刊广播里的宣传，我们一天天好起来，敌人一天天烂下去，而且有图有数字的农业生产连续几十年的大丰收，这都是假的？《老农民》让我们看到了那一段历史里的许多荒唐事。母鸡下蛋不准叫，找一块破布堵上嘴，养猪下仔藏在橱柜里，垦一块荒地要撑起消息树，打鱼安排深更半夜，农民为吃饱肚子，都是这么跟政府打着游击对着干？否定过去，《老农民》也是竭尽能事，不遗余力，种种荒唐事，我看了感觉就是一个戏说。

当然，我们更关注故事里的人物，关注人物命运的悲欢离合。作为男一号牛大胆，他是个一心为公的人物了，他经历了农村社会的种种变革，可是因为穷，连个钟情的女人都聚不上，至少在改革开放之前，家中几乎断炊，母亲临死都吃不上一口饺子。为了却母亲心愿，守粮仓时，他用鞋蹭了一把麦粒回来做了几个饺子，后来问心有愧，眼泪鼻涕一把，呼天呛地。牛大胆这里表现不是因为愧对母亲，而是蹭了一把麦粒，他愧对集体，愧对乡亲。宁愿饿死母亲，也不该拿集体的一把麦粒，这是不是有点泯灭人性，太夸张了吧。牛大胆到了八十岁有情人终成眷属，是因为改革开放了，生活愈来愈好，他有钱了。牛大胆是走过这一段人生历史的典型，通过这样一个人物形象，图解完美收关。

而马仁礼，一个地主的儿子，成了大队长，这在那个年代可能吗？一段历史被夸张戏说，而到了马仁礼这里，又变得波澜不惊。在那个以阶级斗争为纲、无产阶级专政下的年代，麦香村里的阶级敌人是谁？只有马仁礼，这里不是他干了什么反革命活动，就因为是地主的儿子，他应该戴高帽，被批斗，这在那个年代司空见惯，然而在麦香村里什么都没有发生，马仁礼依旧做他的大队长，仗着读过几年书，他依旧是麦香村的能人。改革开放后马仁礼搞了一家饲料厂让儿子打理，自己闲居玫瑰园，悠然自得。对于这样一个人物的安排，让人很是费解，本来，他可以成为这巨大反差里的一个对比度，大有文章可做，然而没有，为什么？这里，也许有着故事以外的因素。

那个叫乔月的女人，我说她“来路不明”，后来更是“去又无踪”了。据片子交待是去了美国舅舅那儿。舅舅是个农场主，在美国有别墅，有牧场，有葡萄园，还有酿酒厂，大概家产上千、上亿万了。可乔月母亲是个被地主遗弃的穷人，她哪儿来这样一个有钱的兄弟？又是怎么去的美国？其实这里还不如说乔月父亲找来了。解放前夕，作为地主的父亲逃到台湾，后来又去了美国，一路打拼，发家致富。晚年，他想起了女儿，因为种种原因，他只有这个女儿了，于是千方百计让女儿过来继承家产。这样写或者符合一点历史的真实。不过在《老农民》里，这个女人的出现有点莫名其妙。

这里还有一个重要人物是灯儿，一生追寻着牛大胆，人追不到就追寻着他的思想路线，支持他，帮衬他，说起来也是一个有情有义人物了。不过，她的表现让人费解，在大家都不理解牛大胆某些行为做法时，或者牛大胆就是在走资本主义道路，这在那时，是个立场问题，是个原则问题，她还是一个人站起来支持他，这里是爱还是追求真理？灯儿的表现在那个年代是不可能出现的；何况牛大胆两段婚姻都是在麦香村，都是在她眼面前发生的，她还这样一往情深？当然，社会上有这样的女人，而作为创作出来的这样一个有识有胆、俊俏又智慧的女人，如果是真实存在，即使考虑到闲言碎语，她也会对牛大胆避而远之。

在这段历史变革中，麦香村也是折腾了不轻，养鸡养猪，开荒垦地，偷种烟叶，倒卖棉花等等，一切在当时不被允许的他们都干了。因为是投机倒把，因为是走资本主义道路，为避人耳目，于是在今人看来种种荒唐行为陆续上演。这样的桥段告诉人的是后果很严重，送公社的送公社，进班房的进班房，还有的自杀了。这里很多是历史的真实，然而很多被戏说了。比如为吃饱肚子，麦香村有三个人自杀，两个死了，一个被救下来。三个人自杀，都是因为“割尾巴”，也就是为吃饱肚子“折腾”，搞一点小农经济的思想破灭了，老干棒竟是为了一块摔断的磨刀石而走向绝望，理由牵强附会。这里为否定过去的竭尽能事，是为铺垫今人麦香村的幸福生活。历史就这样被打造了。

《老农民》里还有两个队长拿着金条去县城换钱买粮食桥段。两个队长约定暗号，悄然而行，就像在搞地下工作，然后是公安这边钓鱼执法，他们一人上前，四面埋伏，上演了一场警察抓投机倒把分子大戏。一边拼命追捕，一边疯狂逃跑，也是无巧不成书，后来竟在警察家里成交了这桩买卖。编者想象力奇幻，太有才了，戏说也是上了境界。那时有这样的故事吗？我们这一代人都知道，金条在那个年代既无市场，也不值钱。经历了艰难险阻，用一根金条换来了全村人偷偷摸摸吃上的一顿肉蛋饺子，这样的桥段是为告诉人吃出的严重后果：牛大胆被撤职查办。

改革开放后，在麦香村，一家家公司应运而生，这里已不是投机倒把时的小弄弄，那是小肚鸡肠，现在要搞就往大里搞，搞大的。比如那年灯儿是挎着篮子倒馒头，蹲守在路边街角，时时躲防着被抓，她的确被抓过几回，而此时的灯儿是麦香村食业公司法人，她不仅有自己的门面房，还有生产厂房，她的花色馒头还进了专卖店，她还是麦香村面粉厂股东，麦香村天蓬家园股东，后来又帮助儿子投资国外土地开发，成为农场的实际领导人。灯儿也是够“任性”的，整个麦香村都是“任性”的，农民一个个都是股东，一个个都富了，有钱了，这应该是眼下我们看到的情况。历史叙述到这里，我们在当下交集了，事实是这样吗？去看看那些在城市里的打工者吧，数以亿计，他们都是从农村走出来的。

《老农民》留下了许多不解疑团。比如那一幅古画，那十根金条，后来都没有了交待，怎么回事？韩美丽去哪儿了？这也是那个年代的典型人物，文革后应该归入“三种人”之列，她会被判刑改造，然而就这么消失了？还有公社书记、县委书记、地委书记，他们后来怎么了？这里也许也是有着故事外的难言之隐，包括遗漏的许多重大事件，大概也是不好说。历史的真实并非都是公平正义。

当然，除了戏说部分，《老农民》还是还原了一部分荒唐历史，这也是你所肯定的编者在这里的“任性”。

山东大学（威海）董老师 1944年生人。

我看电视剧《老农民》

最近，几家电视台都在热播电视剧《老农民》、看过后觉得剧中演的农村、农民”与我熟悉的农村和农民很不一样。

我从小生活、劳动在农村，大学毕业后又回老家在农村中学做教师，多数时间都在与农村和农民打交道，1987年初离开老家到大学工作，但离老家也不过百里之遥，对老家的变化仍了然于心。我所接触、了解的农村和农民，极少有象电视剧中的麦香村和高大胆们那样地穷破和灰头土脸，为什么呢？

想来想去想明白了，原来《老农民》不是要如实反映1948到2008年这60年中中国农村的真实变化的过程，而是要按着彻底否定改革开放前30年成就的框子造出一个古怪的村庄和一帮古怪的农村人。

先说这麦香村就有些怪。说是麦香村在山东黄河边，离黄河很近，近得马仁里夜里能组织人去打鱼，灯儿跟丈夫执气可以去坐一宿。但山东黄河边有这样的从1948年到1978年30年间街道房屋没有变化的穷山村吗？我敢说绝对不会有。电视剧不是在黄河边某村拍的，而是在章丘县朱家峪村拍的。朱家峪是个深山中的古村，是旅游景点，电视剧《闯关东》就是在这儿拍的。我认为，这样一个山中古村用来拍《闯关东》可以，用来拍老农民则不可以，因为在黄河近边上，1958年就通了电、有了电灯的一个村庄，直到1978年还是土改时那个样子，还把人饿得疯了似的，村民们还那样地愚昧和灰头土脸，是不可能的。既然这样，导演们为什么还要到朱家峪去拍《老农民》呢？答案只有一种可能，别处找不到这样破旧的“农村”（朱家峪的“破旧”样子怕也是为拍电视电影和旅游而特意保畄的）。

再说那牛大胆的造型。陈宝国当然是演啥象啥的名演员，他那造型，在淮海战役时或在1950年代前后，倒很象当时农民的形象。但到了1978年了，还穿着那样的大裆裤、差不多一年到头都穿着那样的破旧棉袄、扎着裤脚。做为一个需经常去公社、县里开会、经常要出头露面代表大队对外交涉的人民公社大队长，到1978年，还是那形象，只能使人觉得他象个兵马俑，绝不是当时一般农民的形象 。

编剧导演之所以要塑造这样一个麦香村大队、一伙由灰头土脸的牛大胆领导的同样灰头土脸的村民形象，就是想用这些形象告诉人们：从解放到1978年，农民的生活一点也没变好。

还有剧中的几个干部，韩美丽、王万春、张书记，剧中除了让他们大搞浮夸、造反、割尾巴，整群众以外，没再让他们干别的（至少到1978年以前是这样）。这也不是这一时期我国广大县社干部的主体形象。编剧导演们是要通过这样一群干部和群众的互动告诉人们：麦香村之所以到1978年时还那么落后，那么穷、破，那么灰头土脸，都是这些干部执行上面的指示造成的。

我所经历和见过的农业、农村、农民和县社干部与电视剧《老农民》中所演的差别太大了。

从土改到1978年，我党在中国广大农村，引导农民走上了从互助组到初级合作社、到高级合作社，再到人民公社的农业集体化道路，确立了农村土地集体所有的社会主义所有制。从1964年开始，又发动了持续近20年的农业学大寨运动，以愚公移山的精神，对广大农村的土地，河川、山岭进行了整修改造，使大量小块贫脊的土地变成了成方成块的良田，变水害为水利，新修了许多水库和与水库（包括大跃进时修建的水库）配套的水利工程。这时期建造的良田和水利设施，不仅在当时提高了粮食产量，增加了收入，改善了农民生活，而且也为国家积累完成工业化的资金出了力。更为改革开放后农业（甚至工业、城市）的发展准备了条件。在这个过程中，全国涌现了数不尽的好队长好支书。他们响应毛主席“农业学大寨”的号召，带领广大农民改变了广大农村、农田、山川和农民自己的旧面貌。很多公社和不少大队都有了社（队）办企业，一些好的大队己开始规划改造旧村，盖起一排排新房。有些地方的农村干部社员在穿着上一点也不比城里人差。

不可否认，我们前30的探索前进，确实是跌跌撞撞地走过来的。但我们走过来了，用了30年的时间，艰苦奋斗（因为我们本来很穷，一穷二白）自力更生（因为美国领头封锁我们，后来苏联也卡我们）建立了独立的完整的国民经济体系和工业体系，为改革开放准备了基础和出发的阵地。

农业是国民经济的基础，在改革开放前30年中做的事也功不可没。

首先是包产到户包到农民手里的地，再也不是1948年 马大头第一次分给农民那样的没法种粮食的荒地了，而是经过1964年开始的农业学大寨运动精心整治过的（至少是可能）高产丰产田。其次，人民公社在1958、59年和后来修的大量水利设施（虽然包产到户后因疏于管理有些被荒废了）仍然是保证我们后来的农业、工业、甚至城市扩建的主要水利命脉。

第三，最关键的，是这三十年中我们通过“人七劳三”的高级社到人民公社的农村粮食分配制度，养育了大量人口，并以“合作医疗”和 “普及小学教育、大办中等教育” 的手段，大大提高了人口素质。

正是有了这些，改革开放后，土地分到农民家庭，才可能、可以种出好庄稼来。解放前也好，刚解放单干时也好，根本没有人民公社统一管理和大呼隆方式对人的积极性的束缚，为什么地不能高产，生活无法提高？说是有地主剥削，有反动政府统治，这也不错。但地主马大头的生活有今天农民的生活好吗？说到底是前30年中我们的农民在毛主席和共产党的领导下，改造了地，改造了水，改造了自己。可能丰产的土地，可供使用的水利设施、有文化的农民（经济学家们常说的人口红利），这些就是这前30年农业和农民在农业上攒下的家底，没有这个家底，我们能取得后来这样的发展吗？

前30年穷，过苦日子，不都是因为生产没搞好，1970年代的粮食亩产量比解放前、比解放初高多了，但为什么还吃不好、穿不好，过得紧巴巴、穷兮兮的呢？这与我们国家的大政方针有关。

我国在1950年代就确立了国家工业化的大目标，但工业化必须有资金。我们是后发国家，象西方人那样到国外去抢，既没那能力（打不过人家），也设那心肠（中国文化不尚侵略）；象英国人那样搞圈地运动剥夺农民也不行（共产党靠农民夺了天下）；剩下的就只有一个办法了：过穷日子，艰苦奋斗，尽量从嘴里、身上扣钱，积攒资金，搞工业化。为此国家实行了计划经济、粮农产品实行了统购统销政策，在保证农民基本生活能过得去的情况下，征收尽量多的公粮（农业税）和统购粮及其他农副产品，以农业税和工农业产品价格剪刀差的方式从农业、农民身上积累工业化的原始资金。这是我们这种国家惟一可行的道路，说它是政策选择也行，说它是执政者的无奈之举也行。

现在有些人拼命诟病合作社和人民公社的体制。其实合作社和人民公社在我国建立完整的独立的国民经济体系和工业体系的那30年中，起了不可替代的巨大作用。靠了它，完成了对土地的全面整治（当然也有弊病，一些地方过渡垦荒造成生态问题）和兴修了大量水利工程。靠了它，顺利地执行了统购统销政策，顺利地做到了有计划地从农民手里征收农业税和农副产品这个难以做到的事。电视剧《老农民》中，因吃不饱不交粮，张书记、王书记令武装部长去用拖拉机拉吃不饱家的门楼子（邪乎！），就证明在个体劳动下，是很难顺利完成这一“过穷日子、积累资金、搞工业化”任务的。

我的家乡盛产花生，但生产队时收的花生每人每年只分12斤花生做油料，打油吃，其他全部上交（卖）给国家，多数出口了。家乡靠海，刚解放时，老百姓还可买到很便宜的大对虾，但后来就很难买到，听说都被国家收购去出口了。那时生产队和社员养的猪也大量被国家收购出口了，而我们的城乡居民长期吃肉凭票供应，数量很少。那时大家并没有什么怨言，这一切都是在“交爱国粮”一类口号下完成的，完全没有那些没经历过那个时代的和虽经历过但别有用心的一些“公知”、文化人说的那么黑暗和可怕。尽管吃得不好，穿得不好，甚至吃得不饱穿得不暖，大家不是都艰苦着活过来了吗？不是都一起成了我们现在值得自豪的人口红利了吗？昨天的穷是为了今天的富，昨天的没有好东西吃，是为了今天的好东西吃不完。

《老农民》在1978年前的戏中，除几个主要人物之间的情感纠葛之外，大量内容都是用来表现我们党的干部在犯错误，民不聊生。牛大胆王万春在58年大跃进中弄假、吹牛浮夸。大办食堂、大炼钢铁、文革中韩美丽的极左表演、割资本主义尾时的别出心裁和执着

韩美丽砍树、马仁礼养鸡、吃不饱偷吃猪崽、牛大胆组织养母猪等生动的情节，就事论事，这些情节都编得很典型，很能打动人的 。但对广大农村县、社、村干部带领农民在这三十年特别是1964年后在“农业学大寨”运动中艰苦奋斗、改天换地的英雄壮举和业绩，却轻描淡写地在早先修好的“大寨田（石砌的地堰就是证据）”里比划了几下完事，而且根本就不象当年农民们整大寨田时的你追我赶、大干苦干的那场面（我1972年至1977年可没少参加这类活动）。这种以偏盖全、以支流代主流的做法，绝不是无意的忽视，而是有意在否定我党领导的农村和农业的成绩。彻底否定前30年

剧中的许多情节，生编硬造，看起来是那么地不合逻辑。

牛大胆一伙人“借地”大呼隆集体种、集体管、集体收，与生产队无什么两样，只是把打下的麦子全部分了。如果那“借”也叫包，那也是从大集体包给了小集体。剧中的王万春、张书记、周义虎们怎么就反着正着地认定那就是邓小平后来推广的“包产到户”呢？包了吗？到户了吗？单干了吗？干嘛还那么煞有介事地激烈斗争着，还邪呼得把对付日本鬼子的消息树都用上了。

牛大胆们借地种的麦子终于丰收了，一干人等用砘，连枷等热火朝天地在场上打麦子，很热闹。但1979年时山农村早就实现小麦机器脱粒了。

公社书记派武装部长铲牛大胆等人借地种的麦苗，那麦苗明明就是春天己经拨节了的麦苗，且长得稀稀拉拉的特别差。而周大胆们连夜开荒种的是一大块方地，而被铲的却是一长流儿窄地。关键是用长得那么糟的麦苗做导具，能证明包产到户好吗？我想之所以找这么一块长得最不好的麦苗铲，一定是买这块麦苗便宜，可省些制片费。

周义虎到麦香村调查。王万春造假让周看的是吃馍夹肉、缝五条被等；而马仁礼用计让牛大胆领着看的是咬不动的玉米饼子、地瓜面野菜饼子，剧中之前吃饭的戏（救灾那几年除外）不少，他们什么时侯吃过那样咬不动的饼子和地瓜面野菜饼子了。造假装富欺骗上级不对？造假装穷就对吗？

恢复高考消息是1977年10月20日公布的，狗儿当时正和爹娘在地里锄小麦，而那小麦，明眼人一看就是早春的小麦。10月正是山东省各地种小麦的季节，那里会有小麦要锄？

那一届学生是1978年2月入学的，但一干人送狗儿上学时那山路上的景物绝对是平常大学开学时的夏秋季景物。后来还有狗儿在城里没找到工作、回麦香村帮母亲卖馒头的情节。事实是那时大学毕业生是由国家统一分配的，是干部身份，那来的在城里没找到工作的事。狗儿上大学4年没回家也不可信。

牛大胆在号召搞互助组时说，可以“你帮我，我帮你”不信打不出粮食时，有人问：“那打了粮食怎么分？”牛大胆回答说：“以工换工，以畜换工，以工换粮”。这里是把 “互助组” 跟 “初级社” 混了。互助组根本没有分粮的事，后来的“集中施肥”也不会有，只能把偷来的肥平分给各家施在各家地里才是互助组。能集中施肥了至少是初级社。

剧中有一段戏是区里根据将有暴雨的天气预报要各社队提前麦收，而麦香村牛大胆根据马仁里的麦香村一带没有暴雨的判断，拒不执行区里的号召，阻止社员提前割麦，结果小麦丰收，受到区长王万春的当众表扬。

事实是大暴雨对麦收并无大碍。麦收怕的是冰暴和连阴雨。有场暴雨下过后照样收麦子，用不着那么大呼小号，何况那做导具的麦子已熟得头都弯了，不来雨也该割了。

剧中有这样一个情节：就在牛大胆等人第一晚上播种小麦后的第二天白天的剧情里，地里的玉米苗绿油油地长得有一尺多高了。这在节令上要么（那苗是春玉米）过个把月小麦就熟了。要么（那苗是秋玉米）小麦己收完个把月了。牛大胆这伙《老农民》在这个时侯种麦子，能不挨饿吗？

贴对联成立公社时，转儿和吃不饱两口出门看对联发议论时，他们左手边稍远的房墙上明显有“业学大”三个大字，过来人一看就知那是1970年代农村房墙上常见的大标语----“农业学大寨”的残迹，

二是（国庆节）公社成立不久。有一场社员在地里锄麦子表现社员对生产没有积极性的戏，小麦刚种或在种，为什么锄？而那些人锄的又是春天的小麦。

有一场戏，公社书记王万春站在一片包米地边问牛大胆等亩产可不可以达到500斤，牛大胆说不能，王万春说了一番过黄河过长江的话。但就电视剧中那片包米的样子，亩产绝不在800斤以下。

只要仔细看，剧里时空错乱、景物错置的地方太多了。因为看来戏主要是在春、夏两季拍的，而且拍戏的那个山头是现在的山头。成片的果树、一道道学大寨时砌的地堰，遍山的荒草、一堆堆被丢弃的玉米桔秆都历历在目，不时出现在不该有它们的剧情里，这与拍《西游记》拍进现在的高楼大厦没两样。

我的结论是：《老农民》改革开放前的戏，内容上以偏概全，揭露批判了前30年的失误，否定了前30年的成绩，用艺术的手段搞历史虚无主义。在制作上粗糙，漏洞错差太多，不是一部“史诗”般的好作品。

电视剧老农民总评

今晚，山东台把电视剧《老农民》全部播演完毕，演员们演得不错，有许多催人泪下的场面。总的感觉，后半部分还算可以，歌颂了十一届三中全会到2008年农村的变化。

当然，麦香村是兴运的，牛大胆、马仁礼和灯儿，三家老少两代人都是带领村民致富的，而且干么么成（实际生活中并非如此，我的一个表舅毕庶仁，宋村镇炉上村人，就是因为办了个塑料厂，经营不好，资不抵债，与大女儿一起跑到威海刘公岛玩了一天后，一齐跳海自杀了），村民都因此富裕了起来。这是邓小平当初设计新路时设想的最好结果----先富带后富。虽然现实中许多地方先富的是富了，而且其中一部分也不是凭诚实劳动致畗的，许多人也没有或不愿带后富，引起了不少社会问题，使深化改革的任务更加艰巨。但现实中毕竟有一批象华西村吴仁宝父子那样，借改革开放的好政策带领一方百姓过上了共同富裕的新生活，所以电视中演的麦香村变成那样也就合乎逻辑，不象前半部分那样与农村的全貌和主流不符。

但后半部分也有个问题，就是改革开放后建面粉场、养猪场、种玫瑰花的那大片的好地前三十年都到哪儿去了？麦香村的人为什么老在那山岗薄地上折腾着挨饿呢？有了这些好地情况总会好些吧？至少牛大胆们偷着种的要被公社铲掉的那麦苗不至于长得那么寒碜吧？

我也知道，那厂、场和大片玫瑰花都是到朱家峪以外的地方拍的。麦香村是编导们编出来的，牛大胆、马仁礼、杨灯儿等都是由演啥象啥的演员演的。问题是编导们为什么这么编，让演员们这么演？所以还是那句话，用后30年否定前30年。

我并不否定前三十年的那些失误，甚至认为韩美丽那个人物塑造得很有代表性。但30年中农村的县、社、村三级干部们，广大社员们，主要的时间和精力不都是在折腾文化大革命、割尾巴，他们大多数人和大多数时间都是在毛主席党中央的领导下，自力更生艰苦奋斗地在战天斗地 （就是文化大革命期间，农业学大寨也没停顿过，不过就是在农业学大寨上加了些新口号罢了），为新中国这个老姓自己的国家一点一点地积攒着家业。正是由于电视剧前半部分的主旨发生了以偏盖全、把支流当主流的偏差，才使剧中的许多情节景物生编硬造，假得令人难以忍受。

首先，总体上拍戏的那个山坡，有成片的果园，遍地的枯草，散存于田间的成堆玉米桔杆，一道道整大寨田时修起的地堰，等等。虽然剧中大多采取虚化背景的技术处理，但上述景物还是反复出现在剧中不该有的场景里，经过那个时代农村生活的人一看就觉得太假。如那枯草，只是近20多年才会有，前30多年的冬、春季是不会有的，野外的荒草都被老百姓割、搂回去做燃料了，不能说一根草毛不剩，至少到处都是光秃秃的，根本没有成片的枯草。更别说那成堆的玉米秆了，又能喂牲口，又能烧，谁还舍得扔山里？

至于内容方面的不真实，我在其他几篇评论里己有不少点评，这里不防再举几例：

1.牛大胆老娘投他而来，韩美丽为其做了碎麦粥。这麦子是牛大胆头天晚上在山里由田鼠窝里扒出来的。我又几次细看了那段戏：牛大胆拿手电简在地里看刚播下的小麦、翻士揑了一粒麦种看，突见一只老鼠，循踪跟去，乱扒一通，回家告诉韩美丽扒得一些麦子可吃，正好老娘来投，从口袋里把麦粒倒在韩美丽衣襟中，一会儿变成了麦子粥。这里的假有（1）那老鼠长长的大尾巴，是只家鼠而绝非田鼠（2）田鼠偷粮藏于洞中过冬，没见过也没听说过偷刚下地的麦种，因那时有更易偷到的花生、大豆之类可偷，从没听说因田鼠偷食造成小麦缺苗断垄。（3）即使真有田鼠偷了麦种藏于鼠洞，象牛大胆那样双手乱扒一通也是扒不到的。因为田鼠会把偷来的粮食藏在地下至少2尺多深的洞里，用锨镢等工具刨挖，有时还挖不到，那里会那么容易地用手胡乱扒两下就扒到那么些麦子。

2. 不让养母猪那段戏里，有把母猪放到炕上用被盖着、后来又把猪崽藏在柜里的戏，好象至少山东没什么地方这样养猪。

3. 因不交粮拉门楼那段戏，吃不饱烙那么多杠子头火烧挂在脖子上吃，还把那么多火烧串起来吊在井里藏起来，生活中不会有，是编导胡编的。而且那导具火烧一看就知道根本不是老百姓家里烙的，而是火烧店烤箱烤的。4.牛大胆老爹的坟和三棵枣树，从1948年到2008年，坟还是新坟，树还是那么大的树，60年没变样？

当然，电视剧不是生活本身，不要求全象，但一部电视剧里，情节、场景、时空，让人看着处处有假，这部电视剧会是部好电视剧吗？

昨天的穷，是为今天的富？----看《老农民》有感

近看电视剧《老农民》，己演到第49集了。剧中麦香村的牛大胆从1948年开始灰头土脸地一直穷到1979年，人没大变，还是那样的大裆裤，那样的棉袄，扎着裤脚，差不多一年四季都这套衣服。村子更没变，还是1948年那个样子。估计后面就会变了，因为包产到户了，改革开放了，1978年以来我们取得了巨大进步，现如今经济规模己是日本的4倍，与美国的持平。

现在，国内有些人用后30年的好，去否定前30年的好，宣传一些历史虚无主义的东西。这或是别有用心者的政治伎俩，或是缺乏辨证唯物主义历史观的人的糊涂认识。

不可否认我们在前30的探索前进，确实是跌跌撞撞地走过来的。但我们走过来了，用了30年的时间，艰苦奋斗（因为我们本来很穷，一穷二白）自力更生（因为美国领头封锁我们，后来苏联也卡我们）建立了独立的完整的国民经济体系和工业体系，为改革开放准备了基础和出发的阵地。

农业是国民经济的基础，在改革开放前30年中做的事也功不可没。

首先是包产到户包到农民手里的地，再也不是1948年马大头第一次分给农民那样的没法种粮食的荒地了，而是经过1964年开始的农业学大寨运动精心整治过的（至少是可以）高产丰产田。

其次，1958、59年和后来修的大量水利设施（虽然包产到户后因疏于管理有些被荒废了）仍然是保证我们后来的农业、工业、甚至城市扩建的主要水利命脉。

第三，最关键的，是这三十年中我们通过“人七劳三”的高级社到人民公社的农村粮食分配制度，养育了大量人口，并以“合作医疗” 和 “普及小学教育、大办中等教育” 的手段，大大提高了人口素质。

正是有了这些，土地分到农民家庭，才可能、可以种出好庄稼来。解放前也好，刚解放时单干也好，根本没有人民公社统一管理和大呼隆方式对人的积极性的束缚，为什么地不能高产，生活无法提高？说是有地主剥削，有反动政府统治，这也不错。但地主马大头的生活有今天农民的生活好吗？说到底是前30年中我们的农民在毛主席和共产党的领导下，改造了地，改造了水，改造了自己。可能丰产的土地，可供使用的水利设施、有文化的农民（经济学家们常说的人口红利），这就是这前30年农业和农民攒下的家底，没有这个家底，我们能取得后来这样的发展吗？

前30年的穷，过苦日子，不都是因为生产没搞好，1970年代的粮食亩产量比解放前、比解放初高多了，但为什么还吃不好、穿不好，过得紧巴巴、穷兮兮的呢？这与我们国家的大政方针有关。

我国在1950年代就确立了国家工业化的大目标，但工业化必须有资金。我们是后发国家，象西方人那样到国外去抢，既没那能力（打不过人家）也设那心肠（中国文化不尚侵略）；象英国人那样搞圈地运动剥夺农民也不行（共产党靠农民夺了天下）；剩下的就只有一个办法了：过穷日子，艰苦奋斗，尽量从嘴里、身上扣钱，积攒资金，搞工业化。

为此国家实行了计划经济、粮农产品实行了统购统销政策，在保证农民基本生活能过得去的情况下，征收公粮（农业税）和统购粮及其他农副产品，以农业税和工农业产品价格剪刀差的方式从农业也就是农民身上积累工业化的原始资金。这是我们这种国家惟一可行的道路，说它是政策选择也行，说它是执政者的无奈之举也行。

现在有些人拼命诟病合作社和人民公社的体制。其实合作社和人民公社在我国建立完整的独立的国民经济体系和工业体系的那30年中，起了不可替代的巨大作用。靠了它，完成了对土地的全面整治（当然也有弊病，一些地方过渡垦荒造成生态问题）和兴修了大量水利工程。靠了它，顺利地执行了统购统销政策，顺利地做到了有计划地从农民手里征收农业税和农副产品这个难以做到的事。电视剧《老农民》中，因吃不饱不交粮，张书记、王书记令武装部长去用拖拉机拉吃不饱家的门楼子（邪乎！），就证明在个体劳动下，是很难顺利完成这一“过穷日子、积累资金”的任务的。

我的家乡盛产花生，但生产队时收的花生每人每年只分12斤花生做油料，打油吃，其他全部上交（卖）给国家多数出口了。文登靠海，刚解放时，4个有一斤重那样的大对虾集上一角钱买一对，春天有韮菜时，我家有时还买几斤对虾包韮菜对虾饺子吃，很鲜。但后来很难买到，听说都被国家收购去出口了。那时生产队和社员养的猪也大量被国家收购出口了，而我们的城乡居民长期吃肉凭票供应，数量很少。那时大家并没有什么怨言，这一切都是在“交爱国粮”一类口号下完成的，完全没有那些没经历过那个时代的和一些虽经历过但别有用心的“公知”、文化人说的那么黑暗和可怕。尽管吃得不好，穿得不好，甚至吃得不饱穿得不暖，大家不是都艰苦着活过来了吗？不是都一起成了我们现在值得自豪的人口红利了吗？！有什么可以值得埋怨的呢？

昨天的穷是为了今天的富，昨天的没有好东西吃，是为了今天的好东西吃不完。

我那己过世的、一辈子做农民的老父亲啊，你们为了给新中国的工业化攒钱，的确干了一辈子，苦了一辈子。但你知道吗？你当过大学教授的大儿子、你的小儿子、你惟一的女儿，现在都有了家庭轿车，你那两个仍在农村的儿子，现在不但不用交（公粮）农业税了，也没人逼着交统购粮了，而且国家还发种粮补贴，过60岁后还发农民养老金，日了过得也很红火。我妈（97岁）和几个邻居家的婶子，都去了宋村敬老院了，过得可好了，国家不但给她们发养老金，还发高龄补贴呢！

这一切，有后人的功劳，但你们那一代30年中的艰若奋斗功不可没。如果你地下有知，我猜你一定会说：“我这一辈子没白吃苦受累！”

你们的功劳将永远镌刻在中华人民共和国和它崛起的史册上，没有人能歪曲得了！没有人能抹杀得了！

《老农民》这戏演得很好，编得很糟！

吃不饱临死前能做出现那么多的饼来，除非是疯子，那要小麦磨成面粉，面粉做成熟食，几道工序的。而且吃的和烧的是一样的缺，那年代不仅缺吃而缺柴。但都没有剧中那么厉害。

狗大学毕业那段更是笑话，“被他人顶替”，“有其它几个单位接收”，“老师打电话有工作岗位”，那是不可能的。我是90年毕业的，那还是绝对的国家分配，学校、个人、接受单位都没有分言权的。学校自己都不知去哪，那是先到市人事局，人事局再分配，接收单位甚至都不知道我去。找到工作后，先向学校去信，学校再编通信录向外发，同学们之间才再联系上。

…………很多很多，都很假！

总的来看这部戏还是不错的,系统的反映了新中国成立后农村的历史变迁.演员阵容强大,表演也很到位.但文革这个阶段描述得有点过了,在本人的记忆里,农村好象没有禁止过养鸡养猪.想想看,当时没有养殖业,城里的副食品供应哪来的.只是这些都要统购统销,不能自由买卖,没有自由市场是真的.当时的知识青年下乡,有的偷老乡的鸡,如果不准养鸡,上哪儿偷去.剧中老是拿一只鸡来做文章,确实有点过.实际上文革对农村的冲击并不大,当时中国的工业已经瘫痪,经济全靠农业支撑,农村并没有象剧中描述的那么糟,否则文革也支撑不了10年.中国农民帮助毛打下了江山,又是中国农民在文革中支撑了这个政权.

韩美丽这个人物确实很令人讨厌,但那是时代的产物..但从另一个角度来看,她是忠诚的,追求进步,没有私心,现在的干部要是能象她那样,就不会有那么多贪官了!

50年代你多大？你就是片中的儿子辈，根本不懂那个年代的真实事件。就和马仁里说他儿子一样，你还嫩，只能看到表象。实际情况就和片中演的一样，饿不死你，但是吃不饱。公社，尤其是高级社，实际上已经表明那个是错误的，就是大锅饭，生产资料共享，为什么连个锄头都不让农民自己留着？当然你要是用这个片子去衡量当年的北大荒和大寨，肯定是不对的。我虽然没经历过那个年代，但是从我爷爷辈，快90的人嘴里听到的，那个年代就那样。还有，文革闹最凶的，就是农村基层。农民很苦，一直到06年以后取消了农村的各种税负，农民才慢慢的牛逼起来。以前死个人搞赔偿，都是城里人一个价，农民一个价。共产党靠农民打天下，但是农民过的一直不是很好。无论从医疗还是教育，还是尊严，这个是事实，否则你和你的后代为什么要进城而不留在农村。我80年代生人都知道农民很穷，是穷在他不努力了，还是穷在政策了，为什么有的地方农村就很富有？说到底，各地政策的问题，有的地方领导带农民致富，有的压迫农民，这片子里演的张书记和周书记，就很到位，所以造成了类似河北河南那样的特穷农村，和类似华西那样的富裕农村，不是领导的问题是谁的问题？这个片子所表达的意思并不是国家有问题，而是下面执行的干部有问题，就好比那个张书记，片子只是个比喻，政策让养猪，可他就是不让养母猪，这是他个人的问题，而不是国家政策的问题，片子里也没说全国都这样吧？比喻当今的社会，政策制定都是好的，而到了地方上就不执行甚至错误的执行

1.想致富 养猪是条路

2.要想生活过得去 少生孩子多养猪

3.师傅 二师兄的肉都比你贵了

4.出门在外打工 不如回家养猪

5.大力发展养殖业

请说明更具体些！有哪些方面的内容。如制度或章程类！

我们不愿做事的朋友-八戒

向细节要效益，以科学求发展

我养猪，猪养我！

生意难做，回家养猪

少生孩子多养猪，

养猪养猪，越养越富，暴富！

生活中处处需要猪

你好

你养猪数量是多少？

政府补贴是有养猪数量下限的

如果有母猪的话，可以补助，一头母猪一年一百的补助

用当地人经常用的手段。找一群人去堵门，堵路吧。你在这里问问就有人给你公道了？

Edward Gaming

EDward Gaming（EDG）是一家以电子竞技为核心，以阳光，进取和团结作为口号，目标是打造全球顶尖的电子竞技俱乐部。俱乐部于2013年9月13日，在广州成立，战队全称是Edward Gaming。EDG电子竞技俱乐部，是由爱德朱，冰柜，三少，冠，发起。由爱德朱，冰柜，三少，三人历经半年组建完毕。

Koro1

童扬，打野诺言的徒弟，国服高分路人，前Rstart上单选手，与对内其他四名首发队员共同入队，被前Rstart的老板认为是Rstart中实力最强的一位，进队初期国服ID：Mind丶reader。

Clearlove

明凯，诺言，粉丝戏称厂长，诺导，前Phoenix俱乐部中单，前WE打野选手，S1国服排位第一，因排位时一句话被玩家调侃成国服名句：你的野区我养猪。同时也被认为是国服第一打野。

Pawn

原ID：Wonsuck，2014赛季冠军Samsung White成员，前Mig Blitz的中单，教练woong少赞不绝口的队员。在原中单easyhoon离队以后进入Samsung Blue担任中单。他是第一个给予Faker沉痛一击的中单，在SKT K如日中天之际，这名“后起之秀”成为第一个在比赛场上单杀Faker的男人，随后稳步提升过后被调至Ozone，在OGN秀出的亚索令人闻风丧胆。在S3赛季是整个韩国单排次数最多的玩家，进行了近3800场单人排位。

U

曾龙，前LM（Doran）俱乐部中单，U原意为其国服ID:Unstoppable，加入EDG后一场场比赛打出Carry数据，从一名默默无闻的选手慢慢晋升为LPL可靠的稳定中单carry点。（已转会蛇队）

Deft

由于面相关系，以及其本人也非常喜欢羊驼，因此被公认叫作羊驼。2014赛季中后期韩国最具实力的选手，在2月份被三星蓝发掘出来，但是进队初期Carry不动队友，后经过2014春季赛历练成为顶级ADC，S4韩服第一ADC，他的符文天赋被全球众多选手参考着，转会EDG后不用一个月即登顶国服排位。据传跟Faker是同一个高中，因与三星的全部队友（特别是imp），欧洲天才射手Rekkles，诺言Clearlove等多名知名选手非常非常亲近，因此被国内OGN粉丝戏称为“电竞妲己”。

Fzzf

冯卓君，卷毛，风中追风，前Phoenix俱乐部，前WE辅助，以机器人辅助闻名，国内顶级辅助，因每场比赛都能有不俗的KDA被粉丝戏称为KDA毛，S3赛季与OMG灵药被公认为2个中国最好的辅助。（已退役）

Fireloli

赵志铭，爱萝莉，原游戏ID：爱萝莉真是太好了，国服高分路人，前YY，现斗鱼人气主播，粉丝也称其为队长，与诺言关系亲密，每有提及诺言时，粉丝戏称为日常夸父

555

我答下吧～

1、袁世凯称帝不符合历史发展的潮流

2、孙中山领导的全国人民反袁斗争轰轰烈烈的进行

3、帝国主义对其丧失信心

4、民主观念深入人心

5、缺乏群众基础以及北洋军阀内部矛盾

这是俺们校高二文科个特级教师讲的，俺要分…55

1.个人原因：袁世凯是一个比较有野心的人，“外间均谓共和不宜于中国，汝意以为如何？”，一直对皇帝这个位置跃跃欲试，希望建立帝制。

2.社会原因：当时清朝刚灭亡不久，封建帝制的残余思想一直还在社会上作怪，社会上有不少阶层支持帝制，原来的维新派如康有为等人这时也沦为封建的卫道士。

3.历史原因：中国两千多年的封建帝制的封建思想深入国人的骨子里，封建残余思想不是一时就能消除的，袁世凯想当皇帝及其能得到很多阶层的支持并成功与此不无关系。

4.军事原因：袁世凯握有重兵，因此使得反对他的人都有所忌惮。

5.外部原因：日本的支持

6.资产阶级革命派的软弱妥协使得袁世凯的图谋可以一步一步达到成功。

“二十一条”的签定又是袁的一大罪状。可日本一开始提出的“二十一条”同后来签定的《中日新约》是完全不同的两个版本，经过老袁的软磨硬抗、斗智斗勇，日本不得不降低要求，把危害中国最大的条款去除。袁大总统签定后愤恨难平，令将签约日定为“国耻日”，以志不忘此仇。在“二十一条”的谈判中，袁世凯始终坚持一个原则，日本人已经得到的，可以让步，日本人还没有得到的，锱铢必较。如满洲问题，袁世凯同曾叔度（时任国务院参议兼大总统府秘书）说：“满洲外的要求，我尽量全部驳回。满洲内的要求，多少答应几点，而这几点答应了，我有办法要他等于不答应。不但如此，我还要杀他个回马枪”！（曾叔度《我所经历的“二十一条”内幕》）

满洲在日俄战争后已是日本的口中之食，再让他吐出来是与虎谋皮。在谈判桌上，一个弱国能保住既有利益已是不易，不可能把已失去的再夺回来。那不是难为袁世凯吗？《中日新约》签订后，日本人大失所望，在国际上也大失面子。袁世凯被迫在修改后的“二十一条”上签字后，好多天神志为之不宁。他让丁佛言撰写了一本书，叫《中日交涉失败史》，印刷了五万册，密存山东模范监狱中。对左右说：“勾践不忘会稽之耻，最后终于打败了吴国，那些咄咄逼人的人终有肉袒牵羊之一日。到那时，此书就可问世啦。”1915年5月8日，他在北京政府高级官员全体出席的国务会议上讲话，表现得极为沉痛，他说：“……为权衡利害，而至不得已接受日本通牒之要求，是何等痛心，何等耻辱。无敌国外患国恒亡，经此大难以后，大家务必认此次接受日本要求为奇耻大辱，本卧薪尝胆之精神，做奋发有为之事业，举凡军事、政治、外交、财政力求刷新，预定计划，定年限，下决心，群策群力，期达目的，则朱使(英驻华公使朱尔典)所谓埋头十年与日本抬头相见，或可尚有希望。若事过境迁，因循忘耻，则不特今日屈服奇耻无报复之时，恐十年以后，中国之危险更甚于今日，亡国之痛，即在目前。我负国民付托之重，决不为亡国之民。但国之兴，诸君与有责；国之亡，诸君亦与有责也。”

袁世凯死前为自己写下了一幅耐人寻味的挽联：

“为日本去一大敌，看中国再造共和。”

从中可见袁世凯对日本的切齿痛恨。

清末民初，袁世凯在全体国民心目中享有崇高的威望，孙中山还略逊一筹。他为新旧人物所接受，普遍认为袁世凯讲义气、重朋友、有担当、有魅力，是一个能够挽救中国的不二人选。他在朝鲜的上司，金石学家、文字学家、湖南巡抚吴大澄回国后对李鸿章盛赞袁世凯：“公向谓张幼樵（张佩纶，李鸿章的女婿）为天下奇才，我见天下才非幼樵，乃袁某也。”（沈祖宪、吴闿生《容庵弟子记》）李鸿章给这个老部下的评价是“血性忠诚，才识英敏，力持大局，独为其难。”还说：“环顾宇内者，无出袁世凯其右者。”

袁世凯错就错在称帝上。登上总统宝座以后，以前那个机敏、干练、老谋深算的袁世凯开始晕乎了，动作开始变形。袁大半辈子为清廷臣子，是一个传统封建思想很深的人。同时，帝制在当时有着雄厚的群众基础，要推翻帝制的是一小撮有着海归背景的精英群体。认不清这一点，就难以理解当时发生的事情，就难以理解康有为的保皇党，张勋的辫子军，辜鸿铭的不剪辫子，杨度的筹安会，鲁迅的小说《阿Q正传》、《风波》、《药》。帝王理想是中国男人潜意识里最根深蒂固的胎记，袁世凯也不能免俗。皇帝梦象一根捆仙绳，把个雄才大略的袁项城牢牢地给捆住了。

袁世凯称帝，给了孙黄最大的口实，一个边远省份的都督蔡松坡首先起了事，北洋系的大将都看老主子的笑话，不出力，袁世凯噬脐莫及。好像讨袁是因为袁做了皇帝，在当时反袁派的心目中，袁做不做皇帝都要讨。“二次革命”已讨过一次，不过打败了。“二次革命”是因宋教仁案引起的，当时黄兴就提出应依法向袁政府讨要公道，但孙中山不依，仓猝起事，一败再败，把国民党三个都督位子也打没了。不过，袁不做皇帝要推翻也不容易。袁当皇帝错了，还偏偏又短寿，只活了57岁，如果寿及古稀，情况又不一样啦。

后人每每叹息袁世凯一念之差没有成为中国的华盛顿。如果孙中山没有下野，也成不了华盛顿。孙中山骨子里也是惟我独尊，比袁世凯还不能容人。此说不是抑孙扬袁，可惜历史不能重复。比如民国初年，暗杀名记者黄远庸的著名案件。刺杀竟是中华革命党美洲支部指使，由后来的国民政府主席林森直接指挥，命令则出自中华革命党党首、中华民国的“国父”孙中山！却使袁世凯背了一个大大的“黑锅”，直到凶手临终前良心发现道出真相，才为已作古七十多年的袁世凯洗清了不白之冤。此事令我喟然长叹，沉吟良久！谁能相信温文尔雅的林子超先生会去指使杀人？！就这一案来看，孙中山对文人的肚量是比不上袁世凯的；袁氏此时已宣布洪宪帝制，以“中华帝国皇帝”之尊，尚能容得下黄远庸；孙中山在野之身，竟容不得一介报人。袁氏能得天下，毕竟有其过人之处。孙中山流亡国外十几年，一直高擎反清大旗，愈挫愈奋，为推翻清朝作了舆论、组织上的准备，成了反清一号人物。但武昌起义和同盟会没有关系，是文学社和共进会干的。武昌起义后，黎元洪和黄兴没有做总统的意思，而是虚位以待袁世凯。

袁世凯堪称一代枭雄!他的雄才伟略在当时是无人能比的!国人素以成败论英雄!

他败了,死了,便被钉到了耻辱柱上!

其实袁的称帝也是出于无奈和被人蒙蔽,他的长子袁可定在一帮幕僚的煽惑下做起了太子梦!四处大造舆论,甚至还伪造了报纸!说天下百姓及各部大员都企盼帝制!而他本人也确实为国会大员们的人浮于事,七争八吵,三天谈不拢一件事而头痛!国人习惯了一锤定音的君王统治,几千年来根深蒂固!

袁本想来个顺坡下驴,谁不想当皇帝呢?可错就错在他估错了当时的大形势!老百姓是不管你是共和或是帝制,有饭吃就行!关键的是当时是英豪满天下的时代!对大总统的宝座虎视眈眈的主大有人在!巴不得你有个闪失呢!刚推翻了帝制,你又想复辟,岂不是冒天下之大不违?虽群起而攻之,却又个怀鬼胎!

其实在当时在中国最难做的就是皇帝!天下大乱,内外交困!我们只知痛骂秦烩,李鸿章卖国,声讨袁世凯的二十一条,可有谁去深讨当时的根源呢?不养孩子不知做娘的苦!但凡有一线出路,谁会低声下气的屈从于列强呢?

国人有个老毛病!那就是不做事的永远能品头论足挑出做事的错处!大有畏恐天下不乱之势!嘴在他们脸上,笔在他们手里!千秋功罪任其评说!

把袁的失败全归结为复辟,有失偏颇,若袁不死!乱一阵也就定了!先前难成气候的也注定成不了气候!古人云:谋事在人,成事在天!

诸葛亮的早逝,崇祯的破国,袁世凯的失败,蒋中正的落荒!时也,命也,运也!

首先他不符合历史发展的潮流。（因为当时生产力提高，出现了资产阶级，封建帝制已经被推翻了。）

其次，不论是资产阶级还是无产阶级都希望建立新的社会制度，他倒行逆施，失去人民的支持，其根基不稳，又怎么能成功！

第三，他死的太早了！正所谓出师未捷身先死，他即使是复辟了帝制，却终因没那么长的命来实行他的进一步计划就驾鹤西去了，你说一个死人，能有多大的能耐呀？

还有，据说外国的势力也支持袁世凯复辟帝制，我想他失败应该也和外国不支持他有观吧！纯属个人猜测哦。

你是学生啊，那我就给你一个比较正统、简单的最佳答案：

1915年12月袁世凯宣布恢复帝制，建立中华帝国，并改元洪宪。

[思路分析]

袁世凯复辟帝制是由于中国社会的半封建性和半殖民地性决定的，是内外部因素综合作用的结果。尽管袁世凯掌握着全国政权，拥有优势势力，盛极一时，但他出卖国家民族利益，违背民主共和潮流，必然遭到全国人民的反对和历史的惩罚，这是袁世凯迅速败亡的根本原因。

[解题过程]

1.袁世凯复辟帝制是由于中国社会的半封建性和半殖民地性决定的，是内外部因素综合作用的结果。其根源在内部因素。从内部因素来看；

其一：辛亥革命未改变中国社会半殖民地半封建的性质，没有提出彻底的土地纲领，未进行彻底的土地制度的改革，封建势力赖以存在的经济基础仍然保存，封建地主阶级在中国社会仍保持举足轻重的影响，这是帝制复辟发生的政治经济基础。所以毛泽东说：“中国革命必须要有一场大的农村变动……辛亥革命没有这场农村变动，所以失败了。”

其二：辛亥革命中资产阶级革命派没有对封建旧想进行彻底批判，中国两干多年的封建君主专制和帝王思想仍具有强大的习惯影响，袁世凯为了称帝，推行“尊孔复古”的逆流，这是帝制复辟的思想基础。

其三：袁世凯掌握北洋政权，控制了实力强大的北洋军队。

其四：资产阶级革命派具有软弱性，力量涣散。

从外部因素来看：辛亥革命中资产阶级不敢同帝国主义完全决裂，甚至幻想帝国主义支持，但帝国主义不会允许中国走独立发展资本主义的道路，它们支持并扶持袁世凯复辟帝制。袁世凯为取得帝国主义的支持，大肆出卖国家主权。

②对洪宪帝制梦破灭的认识：

袁世凯复辟帝制的失败说明：第一，尽管袁世凯掌握着全国政权，拥有优势势力，盛极一时，但他出卖国家民族利益，违背民主共和潮流，必然遭到全国人民的反对和历史的惩罚，这是袁世凯迅速败亡的根本原因。第二，辛亥革命摧毁了统治中国两千多年的君主专制制度，建立了民主共和国。这是20世纪以来中国历史发展的一次飞跃，民主观念深入人心，人民思想觉悟程度提高，使复辟帝制的倒行逆施行为没有长期生存的思想基础。第三，北洋军阀内部的离心。第四，孙中山、蔡锷，甚至立宪派梁启超都起来反对，形成全国规模的护国运动。引各省纷纷独立。这样袁世凯众叛亲离，被迫于1916年3月22日取消帝制。洪宪帝制梦破灭。

2.辛亥革命至五四运动前，帝国主义的中国的侵略活动：

1、帮助袁世凯篡夺革命果实，扶植各派军阀，控制中国的内政外交。

2、大肆进行分裂中国的活动。英国侵略西藏，俄国侵略外蒙和唐努乌梁海。

3、日本提出灭亡中国的二十一条，直接出兵中国山东。

影响：

1、进一步破坏了中国的领土主权。

2、帝国主义扶植各派军阀，造成中国政局的混乱和黑暗，给中国人民带来严重的灾难。

3、日本侵华加剧，激起中国人民的反抗，加剧了列强与日本的矛盾。