程玉菁:谈王(瑶卿)派《玉堂春》的表演特点_王俐丹玉堂春

时间：2018-11-29 18:44:05 来源：东东创业网 本文已影响人

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原标题：程玉菁：谈王（瑶卿）派《玉堂春》的表演特点

程玉菁

程玉菁（1906-1995），原名程伯俊，安徽合肥人，京剧表演艺术家、戏曲教育家、中国戏曲学院退休教师、王瑶卿学术研究会会长。自幼学戏，攻老生，师从林树森，后改旦角。十七岁以程玉美艺名搭班上海共舞台，1925年19岁的程玉美在上海拜师王瑶卿之后，随师归京在“古瑁轩”中开始了学艺生活。并由李释勘起名为玉菁（菁的上部为梅兰芳的芳草，下部为瑶青之青），成为玉字辈第一传人。

京剧《玉堂春》是一出百听不厌的传统剧目，多年来广泛流传，脍炙人口。它取材于明代短篇小说集《警世通言》中的《玉堂春落难逢夫》，许多剧种都有这个戏。

全本《玉堂春》的情节，写的是明代吏部尚书之子王金龙(或作“景隆”)结识了名妓苏三，并赠名“玉堂春”。二人情深意厚，誓偕白首。后来王金龙金钱用尽，被鸨儿逐出妓院，沦落长街。苏三闻悉后，私自赠银助其返回故乡南京。金龙走后，鸨儿用计将苏三卖与山西富商沈燕林为妾；沈妻皮氏与赵监生私通，用药面(面条)将沈毒死，诬告苏三谋害其夫。县令受贿，将苏三问成死罪。后金龙得中，官授山西巡按，得悉苏三蒙冤乃调审此案。在起解途中解差崇公道同情苏三的遭遇加以劝慰。苏三被解到太原后在“三堂会审”中，倾述了冤情。“会审”后王金龙又乔装探监；最后终于为苏三平反了冤狱。

程玉菁照片

这个戏是以大团圆为结局的。有的同志曾提到过：按道理讲，这个戏应该是个悲剧。因为王金龙出身于封建统治阶级，后来又身为高官，纳苏三为妾则可，若娶为妻室则会受到各种非难，甚至自毁前程。封建时代里有社会地位的人绝少娶妓为妻者，而破镜重圆的结局，更不过是体现了人们的善良愿望而已。这种提法是有道理的。仅就戏论戏，我认为王金龙这个人物是应予肯定的。他与苏三的感情始终是诚挚的，没有忘掉过旧日的山盟海誓。他为了拯救苏三可以置自己的前程于不顾，可谓不惜一切代价，绝非俗话所云：“痴心女子负心汉”者。

我国古典戏曲小说中描写书生与妓女相爱的故事很多。其中有些公子、书生是“负心汉”如：李甲对杜十娘，王魁负心于敷桂英，李益忘情于霍小玉。这类书生或因贪图荣华富贵，或因另有新欢，终于对旧日的恋人翻脸无情，视同陌路，从而断送了女方的终身。王金龙则与那些负心汉正相反。我认为王金龙与苏三这个爱情故事，能够长期地广泛传唱，正因为这对青年男女在爱情上，虽然经受了各种磨难，但他们始终是坚贞不渝的。

1925年我拜王瑶卿先生为师后，学的第一出戏是《审头刺汤》。继之就学了这出《玉堂春》。记得师父曾对我提过，这是出老戏，但从前唱者不多，陈(德霖)老夫子也不常唱。我师父费了不少心血，精雕细刻才把它整理得相当成熟。当年四大名旦都常唱这出戏，都是向我师父学的。后来他们结合个人条件，有所发挥，逐渐形成了各自不同的流派唱法。梅兰芳先生曾说过，他的《玉堂春》、《虹霓关》完全是按王(瑶卿)派的路子唱的、程砚秋先生演的《玉堂春》(《会审》)以哀婉凄清的声腔唱出了苏三的满腔悲怨，因而这出戏也成了程派代表作之一。尚小云先生后来不常演这出戏了。荀慧生先生则唱全部《新玉堂春》（自嫖院至团圆）。多年来演员和观众们都认为《会审》这一折最精彩，其次是《起解》。

乐詠西与程玉菁在古瑁轩中练把子

《会审》这一折戏，有个与众不同的特点是三个问官坐着审案，一个犯妇跪着唱。四个演员都没有大幅度的舞台调度。这折要唱将近一小时的戏，能够吸引住观众，确有它不凡的艺术魅力。会唱《玉堂春》的演员很多，由于流派不同，固有大同小异之处。本文只谈些王(瑶卿)派的特点，供研究、参考。

谈《会审》前有必要先谈《起解》。《起解》这一折戏中的主要唱段是苏三辞别狱神时所唱的〔反二黄〕，这是个抒情的地方，当时苏三的心情是悲喜交集。喜的是自己将被押解到太原复审，官司或有转机。悲的是自己无辜被害。她在回忆往事中自然会想起了王金龙。另外，苏三的悲惨遭遇，在狱中曾引起一个老犯人的同情，因而为她写了一张伸冤诉状。她把一些渺茫的希望寄托在这张状纸之上。这些复杂的情感，要在〔反二黄〕中表达出来。唱词一共是八句，第一句是“崇老伯他说是冤枉能辩”，有人错唱成“难辩”。在前面崇公道的念白中有：“……太爷命我将你解往太原复审，可以辩明冤枉，你这官司有了出头之日啦！”显然是“能辩”。

我师父提到过这出戏中应注意的几个问题：

1、唱〔反二黄〕时不能走“扯四门”的部位，因为“扯四门”多是在空旷之地，如《穆柯寨》中穆桂英射雁时的情况。苏三是在狱中的神案前，其活动的范围不能大，不要唱一句就扯到一边。

2、刑枷要戴得合适。鱼枷的尾部有两个可以套在腕子上的圆孔。戴枷时两只手要伸上去，能够揉动锁链子。不能用大拇指托着枷，要用手腕斜撑着鱼尾，才不致形成夹着膀子。从前的鱼枷只是在上面画着鱼鳞；后来才有闪光耀目的装饰物(光片之类)，把刑具美化了，很不相宜。

3、在起解途中，苏三拜崇公道为义父；崇公道把自己的棍儿给了她当见面礼儿。从此苏三是拄着棍儿边走边唱。拿棍儿的手法是有时左手在上，右手在下；有时相反。唱的时候拿棍儿要斜着贴身，绝不能直着，不能像老旦手拄龙头拐杖。在行动时更不能把棍儿探出去，似盲人手里的“马竿儿”。

4、还有一个问题是“摔棍儿”。苏三一路上向崇公道哭诉自己心中的愤恨，最后似是作了个总结性的怒斥：“越思越想心头恨，洪洞县内无好人！”这时她左手握着棍儿上端，右手托着棍儿的下半截，配合嘴里唱的“无好人”三个字，双手托棍儿，先向右、后向左两摆把棍儿转一个小圈儿再扔出去；动作要伴随唱词不能脱节。

5、苏三是罪犯，在扮像上不可一味追求美观，头上不能戴顶花，只能用淡色的草花。其首饰只能戴“银泡儿”。所穿罪裙应是素白的，不带蓝边。

6、在戏的结尾处苏三念：“此番见了都天大人要当面投递(状纸)，望求爹爹你想个主意吧……”。此时苏三将状纸双手托起面向崇公道，右腿半跪。崇公道念：“有了，把状纸藏在枷里，见了都天大人，当堂劈桎开枷就呈上去啦。”崇公道接过状纸叠好后再给苏三戴枷，以表示将状纸藏在枷里了。旦角在扮戏的时候不要忘了把状纸掖在怀里。

7、还有一个问题是，将要进城的时候苏三唱：“远远望见太原郡……”。有人唱成“太原省”这就错了，因为太原从来就不是“省”。

程砚秋之《起解》

上述问题似属细节，但事关情理不可忽视。下面着重谈谈《玉堂春》：这出戏以唱为主。我的体会是苏三在都察院大堂上，哭诉她所遭受的不白之冤，控诉了鸨儿、沈燕林、皮氏、县令等人对她的迫害。故而在公堂上倾吐满应悲愤，其情调是哀伤凄婉的，只有到结尾处才唱出“这场官司未动刑，玉堂春我这里就放了宽心”。她似乎看到了一点希望，在情绪上稍稍有变。这出戏虽说是唱工戏，但非跪在台中傻唱。在唱时脸上要有戏，哪怕是一个细微的动作，一瞬间的表情，都要表现出她的内心活动，思想情感，使观众理解。当三个问官在议论或争辩之时，她必须有所反应，受到触动，而非呆呆地跪着歇一会儿。

师父教我这出戏时，让我先把唱词背会，然后他唱一句，我学一句。他带着人物的情感，从行腔、吐字、节奏、语气、表情、身段等等方面示范教授。苏三的表演不能多，因为她是已判死刑的女犯，只能跪在堂口受审，但遇到一些重要问题时自然要形之于色，脸上要有戏。下面依剧情的进展择要来谈王派《玉堂春》的若干特点。

南铁生、荣蝶仙之《玉堂春》

在这折戏中苏三上场后唱了六句〔西皮散板〕：来至在都察院举目往上观，两旁的刀斧手吓得我胆战心又寒。苏三此去好有一比，好比那鱼儿落网有去无还。〔哭头〕啊啊啊……崇爹爹呀！

此处不能把“崇爹爹”三字很清楚地唱出来，当苏三刚唱出“崇爹……”二字时，崇公道忙向其摆手示意不可叫出“爹爹”来，否则会使堂口众人知道他们是义父义女的关系，从而惹出麻烦。于是苏三把“爹爹”二字急忙往回咽，在饮泣中用弱音唱出“爹爹呀！”来落腔。有的演员脱口唱出“崇爹爹”三字，没有情感上的变化，就淡而无味了。但在这个节骨眼上，崇公道要有个摆手忙拦、欲掩其口的动作来配合，才能把戏演深。

苏三上堂后“会审”开始。三个问官的性格迥异，主审官王金龙是个涉世不深，初入官场，颇显幼稚的青年。当年金仲仁先生演此堪称楷模。陪审官藩司(官名)潘必正(俗称“红袍”)是个在官场久经磨炼的老手，随方就圆，遇事善抹稀泥。当年演此角者以扎金奎、曹连孝几位先生极为称职。另一陪审官桌司(官名)刘秉义(俗称“蓝袍”)正在中年，锋芒外露，作风有点尖酸刻薄，在“会审”中与王金龙针锋相对。昔日张春彦先生扮演此角可算冠军，难怪许多老观众迄今记忆犹新，赞不绝口。在“会审”中王金龙、刘秉义二人屡有对立情绪，甚至争辩不休，而潘必正则随机应变，缓和僵局。这出戏在冲突矛盾中，如波澜起伏地演下去，使观众如饮佳酿，若品香茗。

我师父常说：“一个演员要想把戏唱好，必须心里有戏(理解剧情，体会人物的思想感情)。我上了台就不是王瑶卿了，而是那个剧中人了。心里空，脸上就没戏。”《玉堂春》是出唱工戏，苏三在唱的时候，心情是极为沉痛的，回忆她从幼年沦落娼门，直到身遭不白之冤，这些凄渗的往事，使她肝肠痛断，哭诉无门。这次“会审”将会给她带来什么，很难预卜。如此情怀自会形成演唱上的情调。演员的嗓子再好，如果心里没戏就抓不住观众。

侯玉兰之《玉堂春》

此剧的波澜是由劈桎开枷，呈上状纸而掀起的。苏三在大堂上唱出的第一句〔西皮导板〕是：“玉堂春跪在都察院”。王金龙马上回：“嗯！状纸上写的是苏三，你为何口称‘玉堂春’?”苏三的口诉与状纸不一致，于是问官要用刑。苏三必须说明情况，唱出了半句〔回龙腔〕：“大人哪……”这半句的唱腔委婉动听。我师父说过这是借用了一句老生腔，借的是《连营寨》中刘备哭灵牌时所唱〔反西皮〕中的那句“二弟呀！三弟呀！孤的好兄弟！”的唱腔，但非原样照搬。我师父与谭鑫培先生合作多年，对老生戏极为熟悉，故而在设计唱腔时有时借鉴了老生腔。由于他腹笥渊博，艺熟功深，所以能左右逢源恰到好处。

苏三接着唱〔西皮慢板〕：“玉堂春本是公子取名。”不是“取的名”，在唱法上是以腔带字。如加上“的”字就欠通了。接着蓝袍往下问，问到了“七九一十六岁倒也长成人了，我来问你这头一次开怀的人儿是哪一个?”这时苏三先是一愣，心想“怎么问起这个来了?”于是含羞低下头去接唱：“十六岁开怀是那王……”。红、蓝袍追问：“王甚么?”苏三迟缓地只唱出一个“啊……”字来，红、蓝袍再追问：“王甚么?”苏三向左右各望一眼然后右手向外一指，马上收回捂嘴，无可奈何地唱出“是那……王公子啊”这里用的是〔南梆子〕的腔。唱完了右手撩起鬓边绸子，遮面含羞。我师父说过：“身上绝不能乱动，因为苏三不是刘媒婆。”此时王金龙已受到震惊，同时对红、蓝袍的追问产生了反感。从此王、刘二人的矛盾逐渐发展。红、蓝袍又问：“那王公子是甚等样人?”苏三接唱：“他本是吏部堂三舍人。”这句词不是“吏部堂上三舍人”。如果加个“上”字就不通了。这句词的意思是“吏部尚书的三少爷”(“舍人”即“少爷”)。

此时王金龙不愿让苏三再讲院中之事，而红、蓝袍却要追问下去。苏三改唱〔西皮原板〕：“初见面银子三百两，吃一杯香茶就动身。”苏三唱完后红袍说：“……此公子可算慷慨得紧哪！”蓝袍则反驳道：“……王氏门中不幸，出了这个败家之子！”说时面对红袍但用扇子指向王金龙。王金龙听后强笑。他们接着问下去。同拍惊堂木，同说：“讲！”(蓝袍斜视王金龙)苏三接唱：“……在院中未到一年整，三万六千银一旦化了灰尘。”这时蓝袍要追究为甚么用银如此多而且速。苏三回答有支销。此刻王金龙竟替苏三解释：“是呀，她有支销。”蓝袍反唇相击：“她有支销，大人怎么晓得?”王、刘二人的矛盾尖锐了。

苏三继续供招银子的用项，并说出王金龙被赶出妓院。唱完后耷拉着眼皮，低头无语，想到王金龙在自己身上花了那么多银子，最后落个被逐，不禁暗暗慨叹(此处要有表情)。这时王金龙问道：“嗯！想那王公子在你院中，花费许多银两，为何数九寒天将他赶出院去?”这是明知故问。听听苏三怎样答对。苏三回答：“此乃忘八鸨儿之过，与犯妇无干(或‘并非犯妇所为’)”头一低，微摆右手，脸上要显出“我怎么会赶他出院呢里”此时王金龙追忆往事愤而说出：“好个狠心的忘八！”红袍随声附和地说出：“狠毒的鸨儿！”(有的演员错念成“狼毒的鸨儿”，“狼”字与“狠”字只差一笔，形成误念)。蓝袍接着指桑骂槐地说：“偏偏就遇到这个倒运的嫖客！”王金龙乃以一阵冷笑回击。

苏三继续唱出王金龙在关王庙安身，她虽去探望和“在神案底下叙叙旧情”。这句话很含蓄，不宜作庸俗的理解。脸上的表情是凄侧而非轻佻。在唱法上或高或低，或唱半个腔儿，这要根据演员的嗓子来选用。红袍对此事作了“黄檗树下抚瑶琴——苦中取乐”的比喻。蓝袍则讥讽为“望乡台上摘牡丹，至死他还在那里贪花呀?”王金龙听后重拍惊堂木，怒对蓝袍。红、蓝袍随之拍惊堂木，拍案之声犹如争吵。苏三闻后微微垂头叹息，似是在说：“你们不必吵了，我往下说吧！”接唱“打发公子南京去，在那落凤坡前遇强人。”红袍听后慨叹：“此公子真真命苦里”而蓝袍却说：“……这也是他做嫖客的下场头！”王金龙闻言嗤之以鼻，重拍惊堂木冲蓝袍撒气。蓝袍也不示弱同样重拍，红袍随之。三个问官之间已呈剑拔弩张之势。此时苏三要表现出心情紧张来，闻惊堂木声一惊，吸了一口气，手捂胸间再接唱：“只落得长街(用手向前一指)把饭讨”。唱完后掂双手慨叹王金龙竟会沦为乞丐啦！于是红袍把王金龙与郑元和相比，蓝袍却反对；王金龙硬说比得。王、刘之间争执不休；红袍只得抹稀泥。蓝袍乃连拍惊堂木说出：“比得、比得、比得。”向王金龙反击。王金龙举起了惊堂木而不拍，以示自己占了上风。在这出戏里惊堂木似乎不是小道具而是剧中的人物了，它在剧情的进展中起着帮衬的作用。

梅兰芳之《玉堂春》「会审」

接着苏三拭泪再唱：“到晚来在那吏部堂上去巡更”。红袍闻后颇表同情，蓝袍则又讥讽为：“……与他王氏门中打嘴现世”。苏三又接唱：“公子三次把院进，拐带银两回南京。”唱罢低头拭泪。但“拐带”二字是有语病的，从而引起王金龙的责问，苏三赶快解释：“并非公子拐带，乃是犯妇所赠。”王金龙追问：“你赠他多少?”以便对证。苏三回答：“黑夜之间，又无天平戥秤，用手一约，嗯！不过三百余两。”

此处在表演上要细致，答问之时先摆右手表示“并非公子拐带”，然后右手在前，左手在后向前一递表示赠银，再收回手来一掂右手说出个“嗯”字来。这个字很有分量，包括回忆当时给了王金龙银子，又估量了银子的数量。如不念这个“嗯”字就没有回忆过程了。苏三念完之后往后闪身，眼神向后瞟，可是没敢回头，表明苏三似乎对上面坐的王大人已有所察觉了。

而王金龙呢，听罢供词，回忆往事，面对跪着的苏三竟然情不自禁地念出：“……哎呀，玉堂春我那……”话未说完被红、蓝袍给噎回去了。有的演员念：“玉堂春我那妻……”带出了一个“妻”字，这是极不合适的。试想一位按院大人怎能在公堂之上认女犯为妻呢?“妻”字一出口，案子就没法往下审啦。红、蓝袍及时阻言使王金龙从神痴中清醒，无言可讲地挤出一句：“哎呀，本院的旧病又复发了……有劳二位代审了吧。”以扭转僵局。以上苏三的招供共唱二十四句〔西皮原板〕，每句结尾的唱腔互不雷同，这在当时是很新颖别致的。

王金龙装病，请红、蓝袍代审。王、刘之间的对立情绪暂时缓和了；苏三继续招供如流水般滔滔不绝地诉其遭遇，所用板式是〔二六〕转〔流水〕。红、蓝袍让她慢慢讲来；她一拱手(前面唱时不能拱手)回道：“二位大人容禀”随之在哭泣中起唱，唱到“公子立志不娶妻，玉堂春守节不嫁人(哪)。”这里伴随“不嫁人”三字有个“三点手”的动作；在语尾要加个“哪”字才有力量。接着转〔流水〕叙述鸨儿用计把自己卖与沈燕林，及被骗到了洪洞县。此时她是面向右边的蓝袍，但双手向左指出去形容到了远方的山西。在唱〔流水〕中她要向左右两方面答问。在唱法上要有些“垛字”、“垫字”才显俏皮。(后面有例证)。

苏三到了洪洞，未到一年发生了皮氏用药面(面条)害人的事，沈燕林吃了面条后“昏昏沉沉倒在地，七孔流血他就命归阴”，下句的“七”字应唱阴平，其音上滑(高八度)不要唱成阳平。在表演上双手向前方斜指出去，不能乱指。“血”字要唱的短促有力。在“他”字后面垫上一个“就”字，以加重语气，而且好唱。紧接着回答：“皮氏一见冲冲怒……高叫乡约和地保，拉拉扯扯就到公庭”，在动作上是双手先左后右各拉两下再送出去(表示到公庭)。第一个“拉”字和“扯”字要唱的重，重复的字要唱的轻，有伸有缩，但板槽不变。红、蓝袍继续问，苏三在紧打慢唱中回答：“头堂官司审得好”，“审得好”要慢唱，其唱法是添着板唱，不是一字一板。红袍问：“二堂官司呢?”苏三接其问话只唱“就变了心”。把“心”字要放出来，以说明情况变了。这里是耍着板唱，心里要有板才能掌握好节奏。

蓝袍又问：“王知县受贿多少?”苏三接唱：“洪洞县受赃银一千两”，这句要数着字唱(也是在空眼上张嘴)。“合衙分散有八百银”，要碰着板唱，一字一板。再往下述其受刑、屈招、收监。红、蓝袍又问：“可有人来探望于你?”苏三唱；“并无有一人来探望奴的身。”“并无有”三个字要接的很严(一下唱出来)，不可摆开了唱。以表示根本没有人来。红、蓝袍又问：“那忘八鸨儿呢?”苏三答：“他不来看。”“他”字是拖着腔儿唱，以表示愤恨忘八鸨儿的冷酷，再唱“不来看”，“看”字要突出，使喷口音。红、蓝袍又问：“你那知心的人儿呢?”苏三抬头一望，在这一望中带着深沉的感情，接唱“如今也不知情！”“如今”两个字要干搁一下(停一停)，苏三想起从前有多少人对自己多情，但时至今日，谁还来关怀我这个犯人呢！这里是抚今追昔，不堪回首的感情。又似对王金龙的指责。

张君秋之《玉堂春》

我师父在设计唱腔时，真可谓苦心经营，以求把人物的思想感情表现得淋漓尽致，在很讲究抑扬顿挫、疾徐轻重的歌声中把苏三这个善良妇女沉痛、哀怨的内心世界揭示给观众。一个小腔儿的安排，一个小的动作，都对塑造人物起着并不小的作用。

下面还有四句很通俗的唱词，在其中蕴藏着很多潜台词：红、蓝袍又问：“那王公子可曾探望于你?”苏三唱：“王公子一家多和顺，他与我露水夫妻就有甚么情！”这答话流露出苏三思想中的怨愤，是对王金龙的谴责。她是在说：“哼！王公子早把我忘了，他一定娶妻生子了，一家人生活美满；我是个妓女，当初他对我不过是花钱买乐，根本谈不到感情。”这句词的前三个字是“他与我”，不是“我与他”。苏三是针对“他”(王金龙)来议论的，其性质是“恨他”、“怨他”，自己为他受尽折磨，身逢绝路，但他却把我抛到九霄云外了！苏三的哀怨，是红、蓝袍能理解的，因而蓝袍乘虚而入地又问：“眼前若有王公子，你可认识于他?”暗示了王公子就在眼前，你认识不认识呀？苏三接唱：“慢说不认王公子，投母换胎我也认得真。”全意是，我能不认识他吗！即使他重新投胎我也能认出来。蓝袍接着又旁敲侧击地问：“他如今顶冠束带(或身居高官)，不来认你也是枉然！”

苏三听罢毅然唱出：“眼前若有王公子，纵死黄泉也甘心。”请看，多么鲜明的态度！请听，多么响亮的语言！她是在说：只要我能见他一面，就是死了也甘心瞑目了。反正我对得起他。这充分体现出苏三对爱情的坚贞不渝。

这个案子审到此处，三个问官和一个犯妇心里都明镜儿似的，谁来揭开盖子呢？当然要由王金龙去揭，因为他是问题的枢纽。所以红、蓝袍暂且退场，在下场时相视一笑，不言而喻。

王金龙恨不得马上就认下苏三，但又不能违犯王法，只好向苏三交个底说：“苏三你出院去吧，本院开脱你的死罪就是。”这就使身临死亡边缘的苏三看到了一点点希望。苏三说了声：“谢大人。”在“嗒嗒嗒……”的鼓声中站立起来，但在往起站的时候，要有一个右腿打软儿(欲起又落)的动作，因为跪得时间太长了。然后再直起身子用双手揉右膝，左脚尖垫步往后退，先揉右膝，后揉左膝，等到直起身来以后退到右边。在十三板〔二六〕的过门里，再揉膝盖后，脚下落实，起唱：“这场官司未动刑，玉堂春这里我就放了宽心。”苏三心潮起伏，边走边看接唱：“出得察院回头看。”此处是先走向左边，站在门外，未下台阶，再回头向右后方看，看时理一下鬓边绸条，以手指夹着绸条唱：“这大人好似王金龙，是公子就该将我认……”，正要迈步进门，右脚尖刚一点地时听到了“堂威”之声，于是把脚撤回来接唱：“王法条条不徇情”。她在这一瞬间想到：王金龙对自己到底怎样呢？当即决定“上前去说几句知心的话，看他知情不知情?”唱完后在“闪锤”的锣声中果断地进去。进去后不是大转身挖门儿，而是上右脚往左撤身。所谓“说几句知心话”当然不能开门见山地说出甚么，只作出个含蓄的比喻：“玉堂春好比花中蕊。”此处要用左手指出才便于回头。王金龙问：“你把那王王公子比作何来?”苏三在“扎扎仓”锣声中叫出：“大人哪！”翻双腕变为拱手接唱：“王公子好比采花蜂，想当初……。”此时要面向王金龙，边走边唱，小脚步从左方走向右方(不能满堂跑)，再返回接唱：“花开多茂盛，他好比蜜蜂儿飞来飞去采花心，如今不见公子面，我那三……”苏三已抑制不住自己的感情，脱口欲呼“三郎”。右手伸出三个手指、偏身丁字步斜站着，此处切忌背朝外。王金龙急忙用扇子打背躬摆手示意不可叫出“三郎”来。但苏三在哭泣中终于呼出“三郎啊！”这是她激情的流露。唱完理绸条拭泪，又看了王金龙一眼，以观对方的反应。王金龙此时只能说：“出院去吧。”

苏三侧身一拜，转身出去，略停拭泪往出走，又挖回来唱末句：“我看他把我怎样行?”这句是苏三的内心活动。她在这场“会审”中把冤情的始末说得清清楚楚，现在要看王金龙的行动了，因而唱出：“我看他把我怎样行?”。“我看他”三字要唱得有力，这是苏三的态度。“把我怎样行?”则是期待。结尾的这句唱词，是苏三在“山重水复疑无路”时，希望出现“柳暗花明又一村”。唱完这最后一句拭泪，理水发，上步再看一眼。此情此景使王金龙“多少话欲说还休”，只有让苏三暂退。苏三退走几步在锣声中以右手背磕左手心，轻轻顿足叹息。然后在“冲头”中上左步转身，撩水发下。

苏三下场后，王金龙的心里当然是极不平静的，回忆起辛酸的往事，苏三为自己所受的摧残，自己的内疚，如何为苏三平反等一系列的问题，促使他不惜丢官罢职，也要乔装前去探监。

“会审”后面的情节是“监会、团圆”。这两折戏为后来添上的，是在三十年代初期我师父与陈墨香先生合作为华慧麟编的。一出“会审”旦角唱的都是“西皮”，故而在“监会”中改唱〔二黄导板、回龙接快三眼〕，在这个唱段中间有个地方要行弦，穿插小生的念白（陪情）。“监会”后面有一场“公堂”，旦角唱一段〔流水〕。这两折戏虽不如“会审”那样精彩，但还能吸引住观众，因为人们愿意看到苏三与王金龙的脸上有了笑容。这出带“团圆”的《玉堂春》在当时很受欢迎。后来荀慧生先生又请陈墨香先生编写出从“嫖院”到“起解”前的若干情节，与后边连缀起来，名为全部《新玉堂春》。

荀慧生之《新玉堂春》

王(瑶卿)派的《玉堂春》在唱腔、唱法、表演、扮像等等方面都有一定之规。其中有些小地方也可以稍有改动，但是不能出圈儿胡来。本文是择要而谈，不是逐处逐句地从头到尾理一遍，故有从略之处。

这出戏是我师父辛勤耕耘出来的硕果，其间渗透着老人家的心血。几十年来我唱过很多次，也教过不少学生，始终是遵循着王(瑶卿)派的路子去唱或教的。师父作古已然三十年了，这出经过他精雕细琢的戏，仍有着很强的生命力。我相信中青年演员们，会继续传唱下去，使观众得到极大的艺术享受。

1983年冬于中国戏曲学院

（《戏曲艺术》1984年第4期）

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