养蜂记上:光头强养蜂记上

时间：2018-12-01 08:05:31 来源：东东创业网 本文已影响人

相关热词搜索：

第6集 光头强养蜂记 上

为了赚钱翻身当老板，光头强决定开始养蜜蜂，光头强在森林里砍树制作蜂箱，抓现成的蜜蜂，不料却被蜂群蛰得满头包，光头强能成功抓到蜜蜂吗？

第7集 光头强养蜂记 下

光头强从养蜂公司订购了蜜蜂，这些蜜蜂都经过专业训练，光头强只需要吹哨子就能控制蜜蜂行动。熊大和熊二想去光头强家里救出蜜蜂，可是蜜蜂只听从光头强的指挥……

第8集 蜂蜜难销

光头强想着卖出蜂蜜就可以赚大钱，不料被养蜂公司骗了，蜂蜜滞销，光头强决定自行销售，结果蜂蜜没卖出去还遭到罚款，光头强伤心的回到家中……

电脑或手机都有自带的记事本。

1. 单击打开“记事本”。

2. 单击“格式”菜单，然后单击“字体”。

3. 在“字体”、“字形”和“字号”框中进行选择。

在“示例”下显示字体的外观示例。

4. 完成字体选择后，请单击“确定”。

凡蜜者，六分甜，四分香，滑而润者为上品；七分甜，三分香，滑而腻者为中品；甜而不香，腻而不滑者为下品。老人家，不瞒您说，您这蜜顶多算得上是下品。

本以为能打个秋风，蹭顿好吃的。没想到，好吃的没吃成，倒白搭了一两纹银，遭了一顿抢白。您这位宰相大人，也算是颜面扫地了吧。

这中午，是大人请卑职吃臊子面，晚上是卑职请大人吃阳春面。看来，以后和大人在一起，这吃面是肯定了。哎，这狄春说的话真是很有道理。他说，要想沾上大人的光，真的是很不容易。

—原来是位教书先生。本来我以为张春冤枉，这才来再勘现场，可这带血的包袱，杀人的菜刀，两锭赃银：物证俱在。看来本官此来，不但坐实了张春杀人的罪行，还抓到了他的同党！—哦？何以见得？—分析。

—一位长安的客人在张春家借宿，张春发现他的包袱沉重，于是夜间潜入房内，打开包袱，发现了银两。而张春一人不敢动手，于是便找来了你。你二人共同杀死借宿之人，当夜将尸体埋在院中，将凶器和赃银藏在墙洞里面，打算风声过后再来私分银两。想不到，张春事败被抓；而你在外蛰伏待机。看到张春并未出卖于你，于是你假冒官差，以查案为由，进入张家，想要私吞银两。想不到天网恢恢，疏而不漏，竟教本官撞到，这也算得上是天意了吧！—合理！十分的精彩！不过有两点在下还是不太明白。—哦？是什么？—第一，如此重要的物证太爷竟然没有发现？据此可见，太爷查案是何等的粗糙；第二，据太爷所说，我们杀人之后，连夜将尸体掩埋。那么在后院，埋尸的坑中新挖出来的黄土上，为什么没有丝毫的血迹？—……—看来，这一点太爷又忽略了。身为一县之长，遇到人命大案竟如此轻率，实在是令人齿冷！这也足见你这太爷无能！—大胆狂徒，事到如今还敢在此巧言令色！看你这等不慌不忙的样子，定是杀人惯犯，还不知身上背负了多少血案！本官要以此为引，追查到底！带走！ 刚刚我想到了一个非常完美的计划。不过，这个计划要由你来完成。是啊。就像是一副完美的药方，需要一个更加完美的药引，而你就是这个，完美的药引。确切地说，你的尸体，就是药引！ 你是奸险小人，当然不懂“气节”这两个字的含义。我身上流的是太宗皇帝的血液，除非武氏还我大唐神器，否则，李姓子孙定会前赴后继！ 我既不想反武，也没兴趣复唐，我帮你当然是有条件的。钱！像你们这些公子王孙从来也不会有钱的概念，即使像你这种逃亡之子，仍是锦衣玉食，越王给你留下无穷的财富。可我呢，你知道像我这个内卫首领的薪俸是多少？月俸两石。为了这两石，我要替皇上卖命，依靠嗅觉，像狗一样四处钻营打探，就为了博得主子的一笑。我厌倦了这种生活，也厌倦了做奴仆和鹰爪。所以，我要钱，我对别的都没有兴趣。

有一点，你必须明白，这是你最后一次机会。相信我，你马上就可以见到太子，共商大计，而我带着十万两黄金消失。这样的结果是世上多了一个反贼和一个富翁。皆大欢喜！ 卑职自从左臂上印上了这朵梅花，心中便时时感到羞耻。但已上贼船，无可奈何！他们答应我，事成后调我到大州充任司马……大人，卑职陷害太子，愧对大唐，羞见朝中列公，更是辜负了阁老对我的教诲！事已至此，卑职别无他求，只求……速死！ 元芳，这一拜你一定要受。这是替大唐天下、替太宗皇帝、替先帝感谢你；挽狂澜于危急之中、救唐室于覆巢之下！ 真是个好计策！许世德，说得好。说得好啊！若不是狄怀英力请我留下来看一出好戏，我怎能知道内卫中竟有你这样的败类！你为饱私囊，巧言令色，构陷太子。拿着朕对你的信任，当做阴谋的筹码！像你这样的人，我该怎么赏赐啊，啊？将这条狗拖到庄外，五马分尸，尸体扔进山中喂狼！

应该是要放飞蜜蜂，然后看它能不能飞回来，回来的时候方便检查

更好看是不是他放飞的蜜蜂

这个好像没有确切记录，养蜜蜂从远古就开始了，

人类利用和饲养蜜蜂经历了漫长的历史过程，大体上可分为古代养蜂、活框蜂箱养蜂和现代养蜂3 3 个阶段，每个阶段又可分为不同的发展时期。

在原始社会，人们猎取野生蜂巢的蜂蜜和蜂蜡，供食用和作祭祀品；

蜜蜂的蜂蛹和蜂蜜都是人类的优良食品。中国古人很早就开始和蜂打交道。1953年在中国山东省莱阳市北泊子与临胸县山旺发现的蜜蜂化石，证实2000万年前中国东部温带区存在蜜蜂。公元前16-11世纪殷商甲骨文中就有 “蜜”字的记载，说明中国蜂业至今已有3000多年历史。在漫长的岁月里，随着社会生产力的提高和科学技术的进步，逐渐形成了中华蜜蜂的传统养殖特点。

中国古代蜂业的发展可以说是历史悠久，人们开始是用原始的方式来猎取野生蜂的产品，逐渐过渡到粗放饲养中华蜜蜂，并对蜂产品进行简单的加工与利用。

从原始社会到渔猎社会，中华民族的祖先最初是捣毁蜂窝，烧死蜜蜂，掠食巢蜜、蜂子；其后，人们有意识地利用蜂群再生产能力，学会用烟雾驱蜂，保留部分蜂窝，获取蜜、蜡和蜂子。随着人类的进步和社会生产力的不断提高，人们在采收蜜、蜡和蜂子的实践中，又学会了用泥草、牛粪等涂抹蜂窝洞口，并留一小孔，让蜜蜂出入，最后在树干上刻痕为记，以示蜂窝有主，按时采收蜜蜂产品。这一事实说明中华民族的祖先在当时已经产生了原始养蜂意识。这种采收蜂产品的方法，在云南部分少数民旅中沿用至今。

经过漫长的岁月，人们对蜜蜂的习性有了一些粗浅的认识，对蜂蜜、蜂子等天然产物的利用也不断进步。在《诗经·周颂·小毖》中记载有“莫予井蜂，自求辛蟹”的诗句，即警告人们不要激怒蜜蜂，以免遭蜇。东周时期，人们已开始用蜂蛰治病，在《黄帝内经》中记载了蜂蜇疗法。当时对蜂产品的利用主要用于食品。《札记·内则》中记载有“子事父母、枣栗馆蜜以甘之”和“雀、鹅、嫡、蟹皆可供应用，则自古食之矣”以及“嫡、费、鲜之，人君燕食”等的记载。这些事实说明在2300年前，甜美的蜂蜜被用于孝敬老人和长者，营养价值很高的蜂和蝉的幼虫是帝王贵族的珍贵食品。在《楚辞·招魂》中记载有“瑶浆蜜勺”和“柜枚蜜饵”之句，即用蜜调制成蜜槽，用蜜与米、面做成蜜饵等古代蜂蜜食品。西汉时期在岭南今广东省和广西壮族自治区一带已有用蜂蜡制作蜡烛的工艺。当时还有工匠利用蜂蜡制作印章和工艺品。除了这些利用外，中国古人于汉代发明了蜡缀 (即蜡染丝织品)技术。此后，蜡染纺织品成为历代皇宫的贡品。

东汉时期，养蜂先驱者为便于采收蜂产品开始了移养蜜蜂，他们砍下附近有野生蜂窝的树干，挂在屋墙下饲养。这一进步，对以后深入地观察蜜蜂生活习性，改进饲养方法，提高养蜂技术创造了有利条件。从自生自灭状态下的野生蜜蜂巢穴中采收蜂产品，逐渐转变为将野生蜂收回家中驯化饲养，它标志着中国古代养蜂的开端，同时说明了中华民族的祖先对蜜蜂认识上的一次飞跃。从此，为中国养蜂科学的发展和中华蜜蜂传统饲养方法的形成奠定了基础。

魏晋南北朝时期，张华所著的《博物志》记载了山区养蜂者“以木为器”，“以蜜蜡涂器内外令遍，安糖下或庭柿诱引野生蜂，春月筑桑生育”。还有郑辑之著《永嘉地志》记述了家人“以蜜涂桶”、“举群悉至”的诱引蜂群的技术。

晋代皇甫溢著《高士传》记述了汉代一位养蜂先驱姜吱，传授养蜂技术，教授天下，营业者300余人，民从而居之者数干家。皇甫溢赞他“牧家调蜂，天涯笑傲”。这说明中国古代已经有人注重传授养蜂技术。当时人们对蜂群的筑巢、分蜂等生物学特性的观察都作了记载。276年至324年，郭凑的《蜜蜂赋》首次记述了蜂群中有 “吮琼”、“营堂”、“闸卫”等分工，认识到蜜蜂是社会昆虫。还有 “咀嚼华滋，酿以为蜜”的词句。这个时期养蜂巳由移养的半人工状态，进步为用原木仿制蜂窝诱蜂的家庭养蜂初级阶段。

随着技术的进步和观察的深入，中国古人对蜜蜂的观察更加仔细。唐代养蜂者段成式，在所著的《酉阳杂姐》一书中记载“相蜂(即雄蜂)生三、四月，黑色”，“相蜂过冬，蜂族必空”等生物学特征。

韩鄂在所著的《四时纂要》中开始把“六月开蜜”列为农家事宜。宋、元时期是中华蜜蜂人工饲养的重要时期。从宋代开始，对防治蜘妹、蚂蚁、蛇、雀、蛹蝎、狐狸等蜜蜂的敌害，就已有了记载。

随着时代的发展，中国古代养蜂生产技术和科学理论的日趋进步，甚至出现了专业的养蜂场。

元代名士刘基所著的《郁离子·灵丘丈人》一书记载了灵丘丈人父子两代经营一个专业蜂场盛衰演变情况，从而总结出根据蜜源情况建场选址、蜂群四季管理和繁殖、合并蜂群增强群势、取蜜方法和原则。书中还有如何防治蜜蜂敌害等的记载。书中记载有“木以为蜂之宫，不馆不之”的字句，这说明当时中国已经出现了原始木制蜂箱，而且养蜂已具有一定的规模和布局。该书还记载“蔫则纵之析之，寡则与之衷之，不便有二王”，意思是群势强就可以进行人工分蜂，群势弱则加强饲喂，以强补此外，在养蜂技术上还有一些重要发明，如两人配合用烟驱、蜜诱的方法收集分蜂群，还有三面撒水扬尘，阻其蜂路和撒土追捕蜂群等方法。

1819年博物学家郝谜行编著的《蜂衙小记》对蜜蜂生物学特性、养蜂技术、养蜂经验等都作了记载，成为中国第一部养蜂专著。当时养蜂生产规模已很可观，一般农户养蜂十多窝(群)。养蜂者在生产实践中，对蜜蜂的生物学特点的观察更为深入细致，同时进行一些科学研究。明清的一些学者对蜜蜂个体发育四个阶段的虫态分别进行了描述。

明代徐光启研究了雨水、花木和蜂蜜的关系，总结了利用物候学预测当年产蜜丰歉的方法。蒲松龄(1640-1715年)在他的《农桑经》中指出“门户清净，来往不繁，经营不勤”是分蜂的预兆。1760年张宗法在《三农记》中记述，分蜂时新蜂王要“另居一所，不得子母对面并肩”这就指明了蜂王是雌蜂，解决了长期以来对蜂王性别的争议。截止清朝末期，中国饲养的中华蜜蜂约有20万群左右。这个时期的养蜂科学技术的发展，为30年代引迸西方蜜蜂和活框养蜂技术奠定了坚实基础。

这个好像没有确切记录，养蜜蜂从远古就开始了，

人类利用和饲养蜜蜂经历了漫长的历史过程，大体上可分为古代养蜂、活框蜂箱养蜂和现代养蜂3 3 个阶段，每个阶段又可分为不同的发展时期。

在原始社会，人们猎取野生蜂巢的蜂蜜和蜂蜡，供食用和作祭祀品；

蜂王

小龙女，玉蜂……………如何？

《蜜蜂记》是古装悬疑推理电视剧《武朝迷案》中的第二个案件，共10集。《武朝迷案》全剧共30集，由《使团惊魂》（1-13）、《蜜蜂记》（14-23）和《滴血雄鹰》（24-30）三部分组成。后来在27集央视精简版的《神探狄仁杰1》中，此案的名称被改为《蓝衫记》，剧集被缩减为9集。此案集数虽短，却内容丰富，更兼情节曲折、气氛诡异，令人回味不尽。

第一集/《武朝迷案》第十四集

湖州郊外，狄公时任江南道黜置使，与李元芳下来暗察民情，正在与一蜂农聊天，见有大群蜜蜂向西飞去，引起好奇，便循蜂来到十几里外的刘家庄。适值刘家娶亲，狄公与庄主之子刘传林一番寒暄，以自己的眼力判断刘家这桩婚事乃是家父再娶，而且娶得是一位青楼女子。从排场来看，此家也不是一般的财主，而是归田的官宦。刘公子惊叹狄公的眼力，称他是奇人，高兴之余请他二人进后花园参观，由刘府管家刘大陪同。狄公借便问起蜜蜂之事，发现了世间奇葩那兰提花。问起花的来历，刘大说是新夫人带来的。二人正观得兴至，不料逢着刘员外与夫人吵嘴，刘员外十分恼怒，责怪刘大随便领人进园，闹得二人十分尴尬。

二人走在县城街上，县衙的堂鼓将他们吸引过去。原来，是曾泰在升堂问案。案情是近两天此地接连发现两具尸体，曾泰经查证，断定两人分别为本地人张春和王五所杀。狄公仔细验看了证据，批评曾泰身为一方父母，遇人命大案，不加详查便轻率定罪，滥施刑罚，岂不是草菅人命？经狄公再审，案情逐步露出了端倪。原来，此二人并非张、王所杀，而是有人嫁祸给他们。两个被害人有个共同点，他们都是北方人，都姓吴，都在湖州被害，都是被职业杀手一刀致命，却都没有身份文牒。看来张春、王五肯定是当了替罪羊了。曾泰对狄公的分析十分服气。那么真正的凶手是什么人？这样做的目的何在呢？狄公道：看来我们遇到真正的无头案了。

第二集/《武朝迷案》第十五集

夜里，狄公正在思忖白天的案子，突有狄春持朝廷公文火急送达，狄公看罢又陡增了一脸狐疑。公文上的通报是：崇文馆掌院学士吴孝杰与校书郎许世德持械斗殴，同时死在许府。此事现已传遍京城，圣喻传下，着内侍省、太子内坊局会同宗正府立刻调查。狄公道：这就奇怪了，吴孝杰与许世德是莫逆之交，二人何以会互相残杀，喋血许府？看来武三思等人恐怕又要利用这件事大做文章了，太子得处境不妙啊！

一日之内竟有三个姓吴的毙命，狄公似乎找到了两案之间的某种联系，接着他用排除法，通过死者所穿衣服，初步确定了死者的身份是吴府管家。他们来湖州也不是找什么平民百姓，很可能是找居于此地的朋友或亲戚、退隐的同事等等。据查，与此相关的人只有一个，就是刘家庄的主人刘查礼，他曾任兵部司农郎，十年前因事辞官归田。

但当狄公等人第二天来刘家庄查访时，刘家却出了大事。刘员外的儿子刘传林在与父亲和刘大上山踏青时，不幸坠崖身亡。狄公倍感事有蹊跷，决定就地调查，便借故住进了庄里。

在刘家为儿子办丧事时，狄公与刘查礼聊天，巧妙地诈出了重要的情况：刘查礼与京城的关系极为密切，但是他极力遮掩不肯承认。狄公断定那两个被害人肯定是来找刘查礼的，而且他由此感觉到，刘传林的死亦绝非偶然的意外。他终于找到了破案的突破口——调查刘传林的死因。

与此同时，刘府和县衙接连发生了两件怪事，一是刘传林的棺材夜里闹鬼，吓昏了守灵人，被夫人莹玉撞见。二是两名本欲脱罪开释的杀人疑犯张春和王五，竟又翻供，死命承担杀人罪名。一时间事诡情鹬，闹的曾泰好不惶然。

狄公借凭吊刘传林，来到他摔死的翠屏山现场，路上详尽地问了刘大事发的经过，从现场发现一块腥红丝绸碎片和一串佛珠。

夜里，刘家庄再次闹鬼，但这次来的鬼不是别人，恰是狄公和李元芳。二人通过这种办法，从守灵人嘴中诈出一些情况，还勘验了刘公子的尸体。发现现场捡到的那块红绸是从公子的衣服上扯下来的。公子的面部已无法辨认，但狄公却注意到了公子的手臂。李元芳问他发现了什么？狄公只是沉思着，没有说话。

狄公和李元芳决定借鬼敲山，继续制造闹鬼的气氛，利用对手迷信的心理，打乱他们的部署，让他们自己暴露。

第三集/《武朝迷案》第十六集

当鬼的氛围造足之后，狄公利用药物，使刘员外重新登上翠屏山，他竟然看到那天儿子坠厓事件的重演，还看见了冥司的无常，他的灵魂颤栗了。公堂之上，当李元芳展开刘查礼亲手画供的供状时，所有的人都惊呆了，刘查礼更是惊恐万状，不得不承认亲手害死亲生儿子的事实。但他不说原因，只求速死。

刘家庄的怪事还在继续发生着，这一天夜里，一群夜行人来到刘家后花园一座神秘的小楼前，按动机关冲了进去。但是他们没有成功，甚至没有一个活着逃出来，他们都被小楼里的神秘机关无情地消灭了。他们是些什么人？到这里来干什么呢？

为解开刘员外害子之迷，狄公决定二访刘家庄。结果，从守灵人的嘴里，又套出了一些情况。他说曾听到夫人向老爷告状，诉说公子屡次调戏于她，老爷发怒，说以前不信，这次亲眼看到，公子干下败坏人伦之事，定要杀他以免丑事传扬出去。看来刘员外是认定了儿子所做之事败坏门风，所以才杀他遮丑的。那么他到底看到了什么呢？

询问夫人莹玉时，狄公发现她回答问题不假思索，镇定自如，能言善辩，理路清晰，而且她闭口不谈调戏之事，这与常理是有悖的。在二勘刘家时，他们还发现了一坛蜂蜜和写着“玉花轩”三个字的一张名帖。

第四集/《武朝迷案》第十七集

狄公来到监房二审刘查礼，诈称夫人莹玉已将隐情和盘托出，他已没有必要再行隐瞒。刘查礼绝望道出杀子原因。狄公对他的供词不以为然，认为光天化日之下，刘传林敢调戏继母是件匪夷所思的事。可刘员外坚持说他亲眼看见了，他本欲将此事诉诸公堂，可又怕传扬出去，刘家在湖州难以立足，若是置之不理，莹玉又刚刚过门，公子就如此纠缠，来日方长，不定会闹出什么乱子来呢。他万般无奈才设下这条毒计，害了他的性命。

刘员外一经坦白了，狄公就不怕莹玉不开口了。没想到二审莹玉时，莹玉将刘公子调戏之事娓娓道来有声有色，又合情合理地承认了自己先前隐瞒实情不说的苦衷。最后她道：老爷虽然触犯法律杀人获罪，但象公子这种荒淫无度的好色乱伦之徒，难道不应该惩治吗？老爷不过是怕家丑外扬才下手灭亲，妾身以为此事虽错，但其情可悯，情有可原，望大人明查。真是好一个厉口的女子，狄公没动声色让她先回去了。

经侧面调查，莹玉所言好像不是在撒谎。狄公只好欲擒故纵，将刘员外先放了。对他说你的亲儿子不肖，想不到这位新夫人倒是深明大义，为你说了不少好话。念你年事已高，就不做处理了。趁着刘员外大喜过望之时，狄公不经意问起两人的恋爱史来。

从刘员外讲述的浪漫奇缘中，狄公了解到，夫人莹玉原是城里玉花轩的一名歌伶。他决定从玉花轩入手，把莹玉的身份和来历搞清楚。

夫人莹玉将刘员外接回家中，刘查礼感激万分，将家里所有钥匙交给莹玉，让她掌家，但后院中那座神秘小楼却没交给她。莹玉说我也不去，我听刘大说那里经常闹鬼。

狄公来到玉花轩，从老鸨的口中了解到，确曾有莹玉在此卖艺，但半年前被一位贾公子花钱赎了身，出去从了几个月的良。不想上个月她跑回来，说贾公子不要她了，老鸨只好又将她收下。十几天前，她才又被一位刘员外看中，取回家中。狄公顺藤摸瓜，找到贾公子与莹玉同居之处，发现并不是贾公子不要莹玉，而是莹玉自己跑了，贾公子为此还伤心了好一阵子呢。看来，莹玉身上有不少隐情，问题的关键是要找到贾公子，据说此人出去跑生意，不知其所往亦不知其所归，狄公只好将蹲坑任务交给县衙后返回刘家庄。

村人都说刘传林是个本份读书人，不相信他能干出莹玉所说刘员外所见之事，那么可能的真相是什么呢？狄公反复与李元芳演练当时刘员外所见情景，希图发现隐藏在现象之中的玄机，只是心思费尽得到的还是一脸茫然。一只偶然飞过的蜜蜂，竟使他的思路顿时明朗，他要李元芳准备好蜂蜜，说第二天有好戏给他看。

第五集/《武朝迷案》第十八集

第二天，狄公给刘员外再现并放大了他曾亲眼所见的刘公子调戏莹玉的那一幕真相，原来刘员外看见的所谓调戏，实际上是刘公子在为莹玉掸去身上的蜜蜂，可在刘员外藏身的位置看，却像是搂抱。蜜蜂约聚越多，公子只能帮她脱下外衣远远仍掉。所谓刘公子调戏继母，实是新夫人莹玉制造的一个弥天大谎。

在刘员外万分惊诧和愤怒之中，狄公给他讲述了公子贾明的故事。八九个月前，公子刘传林化名贾明，来到州城中的妓院——玉花轩，并且爱上了堂中的歌妓莹玉。两个月后，他为莹玉赎身，二人私自结为夫妻。翠屏山现场发现的那付水晶手串即是证据。刘公子因为莹玉出身低微，不敢将她带回家中。于是二人在城中租房居住，达半年之久。一个月前，刘传林回到州城发现莹玉不见了，莹玉则悄悄溜回玉花轩，对老鸨谎称是贾公子抛弃了她，自己无处居住，老鸨便再一次将她收留，这样，她就为勾引刘员外上钩做好了准备。果然，一个月前刘员外来湖州，就出现了他与莹玉的浪漫相识，并将其取回家中。而这时的刘公子，却因找不到莹玉万分焦急，万般无奈之下，也只得回到家里。这样，刘公子必然发现自己的妻子竟然成为继母，那种诧异是可想而知的。现在看来，这一切显然都是莹玉故意安排的。那么莹玉为什么要这样做呢？她的身后如果没有一个强有力的组织，她能办到吗？狄公一席话说得大家心情陡地沉重起来。众人猜测了半天都被否定了，那么，莹玉到底想在刘氏父子身上得到什么呢？当狄公这样问的时候，他发现刘员外的眼睛忽然一亮，显然他意识到了莹玉的企图，可是刘员外却说他没想起什么。狄公感到刘家庄的戏真是越唱角越多，越来越热闹了。狄公料定呆在这里，刘家庄只会是一潭死水，为了麻痹对手，他便借故离开了刘家庄。

果然，狄公的队伍一撤，莹玉和刘员外就火并起来，为的是一本名叫〈蓝衫记〉的书。莹玉得到了那本书，却发现书是假的，她率人追踪刘员外来到后院小楼，冒冒失失地追了进去。狄公的助手李元芳跟踪而来，但听见小楼中一阵巨响复归于平静，象是什么都没有发生过，李元芳犹疑片刻斗胆也钻了进去。

小楼内机关重重，步步夺命，又有杀手背后突袭，李元芳凭着绝世武功，杀出机关重围，重创杀手，但他还是掉入了屋中的陷阱里。

第二天，县衙也热闹起来，原来是张春和王五的家属前来喊冤。狄公借机升堂做他二人工作，指出有人胁迫他们，劝他们别当替罪羊。这时，刘家庄管家刘大前来衙外击鼓，告说刘员外被杀，夫人莹玉也失踪了。

狄公当即下令出现场。就在大家离开时，他无意中瞥见张、王二人浑身发抖，尿了裤子。他跟在大家后面，陷入了沉思。

第六集/《武朝迷案》第十九集

狄公一行来到现场，曾泰认为从勘查的结果看，只有一种解释：莹玉得知事情败露，杀人灭口后逃之夭夭。狄公认为他的结论下早了，种种迹象表明，庄内肯定还有另一股势力。而且从搜出的一本《蓝衫记》来看，事情远没有这样简单，当务之急是要找到失踪的李元芳。

狄公认定李元芳的失踪肯定与后园的小楼有关，问及刘大小楼的来历及用处，刘大却吱吱吾吾有所掩饰。结果，他们还是发现了李元芳留下的腰带铜饰。狄公断定李元芳一定是发现了什么，追踪来此，没想到中了埋伏……他突然意识到一个问题，于是带着大家来到花房。

狄公仔细勘察刘员外的尸体，发现尸体不是刘员外而是花匠蒋老四。经过仔细的推敲，狄公发现他忽略了一个重要的人物。

再说进入陷阱的李元芳，此时正在地下洞穴中与以刘员外为首的秘密势力进行着斗智斗勇的生死较量。李元芳剿灭了一股匪徒，但刘查礼却逃跑了。

这天夜里，狄公唤刘大前来问话，故意设局使刘大突遭无故袭击，试探出他的高深武功。刘大身份败露，经张春、王五指认，他就是威胁他们翻供的人。在狄公面前，刘大仍想抵赖过关，狄公冷笑一声道：你是刘查礼的帮凶，就是你，杀死了京城来的两个仆佣，嫁祸于张春和王五。也是你，昨天夜里袭击了李元芳；同样是你，杀死花匠蒋老四，用他的尸体冒充刘查礼，企图混淆视听，将本阁引上歧途。我问你，刘查礼现在何处？刘大骄傲地称狄公永远也找不到刘查礼。至于李元芳，昨夜已被他杀死了。狄公嘲讽道：就凭你那两下子，你还杀不了他。说着，狄公撕开刘大的衣服道：你身上的这些伤口，恐怕就是他留下的吧？这时他突然看到了刘大胳膊上的梅花刺青，这才是刘大的真实身份，刘大放声大笑，要狄公识相点，趁早放了他，但狄公还是将他押进了死牢。

陷在洞穴中的李元芳终于爬出来，发现自己已身处万山丛中的一座农家院落里，院子很大，围着院子有四五间石头垒成的房子，房中隐隐透出灯火。这是什么地方？李元芳一时真有些搞不清了。

第七集/《武朝迷案》第二十集

经潜伏侦察，李元芳终于发现了刘查礼的踪迹。令他意外的是，失踪的莹玉竟也在这里。只是她浑身绑缚，神情萎靡，显然是遭到了绑架。李元芳杀死守卫，救下莹玉。但他们的行动被发现了。

刘家庄，狄公正准备第二次提审刘大，以便从他口中了解进一步的情况。突然，太子神秘地来到刘家庄。狄公吓出一身冷汗道：殿下此行太过冒失了，万一让武三思等人得知，那可就会大祸临头。太子告诉他事出有因，不得不来。于是，向他提起了一桩历史旧事。原来，越王李贞当年起兵反武，为怕事败，特于出师前留下一笔巨额财宝和甲仗物资，藏于湖州的翠屏山中。越王将藏宝图一分为三，分藏在三本《蓝衫记》中，生前曾交代李规、吴孝杰、刘查礼三人，要他们共同辅助太子，利用这笔财宝起事，恢复李唐天下，而绝不能将财宝挪做它用。因此，为了使三人相互制约，只有三人并到，三本书同时打开，藏宝图才能现身。藏宝图现身之日便是太子起事之时。越王兵败身死，他把成功的希望寄托在了太子的身上。越王死后，遵照他的嘱咐，吴孝杰和李规潜入到太子身边，伺机游说太子起兵。刘查礼则率人来到翠屏山，在山中建造了一处村落，藏下财宝，将村落营造成起事的基地。后来因在起事时机上几个人发生分歧，李规负气出走。太子怕出现不测，便派侍婢小红率三十名卫士化装前去寻找，不料小红等人一去未归，杳无音信。后来，又发生了吴孝杰与许世德火拼的事情，吴孝杰身分暴露，太子因此受到牵连。而且，皇帝的特务组织“梅花内卫”已经介入了事。吴孝杰在出事前曾感到情形不妙，有人似乎盯上了他，于是他想将自己那本《蓝衫记》交给太子收藏。但太子不接，反要他将书焚毁，以绝掉他们造反的念头。没想到吴孝杰五六天后就出了事。太子冒险来刘家庄，是因为他接到了一封奇怪的信，信中说李规有难，要他速来湖州相救。他接到此信，立即派出两个卫士前来查找小红和李规的下落，可竟然两月之久没有音讯。此事令太子感到蹊跷恐慌，不得不亲来拜访狄公，请他帮助摆脱困境……经太子一番交代，狄公对刘家庄一案中的人物背景和相互关系，基本上了然于胸了。

狄公再次提审刘大，巧运机谋从他嘴里套出一个重要情况，湖州现已全部被梅花内卫所控制，现在唯一令他放心不下的是太子的安全。因为一旦太子落入“梅花内卫”之手，事情可就糟透了。

果然，太子在回去的路上遇到埋伏，不幸落入梅花内卫之手，情况万分危急。

李元芳救下莹玉后，莹玉并不买账。两人费尽周折，终于还是逃出了虎口，但身后敌人紧紧追杀，逼得二人翻下悬崖绝壁，落入翠屏河中。

刘家庄一案的幕后人物紫袍人出现了。他决情地杀死了刘查礼，以帮助李规挟太子造反为条件，要李规交出他手中的那本《蓝杉记》。他手指自己的面具坦言道：他厌倦了内卫那种非人的生活，他要得到越王的那笔宝藏。为了钱，他什么都可以干。他说只要李规交出《蓝衫记》，就可以立即见到太子，共商复唐大计。而他则可以从此隐遁江湖，过正常人的生活。这样一来的结果是世上多了一个反贼和一个富翁，皆大欢喜，何乐而不为？李规思想斗争激烈，要求先见到太子，紫袍人答应了他。

第八集/《武朝迷案》第二十一集

逃亡中的李元芳和莹玉从相互防备到相互理解，都感到对方是个好人。莹玉最终告诉李元芳，她是太子派来的人，叫小红。于是，李元芳从她的口中，了解到很多重要的情况。两人都感到情况紧急，却又一时脱身不得，急得团团转。

狄公为进一步放线钓鱼，故意释放了刘大，不想刘大却在后院小楼中了机关，一命归西了。但他的死，却为狄公提供了重要的破案线索。他不但发现了可能的凶手，而且发现了小楼的秘密，发现了李元芳的踪迹和刘查礼的基地。曾泰不解道：对手虽杀死刘大，却暴露了小楼中的机关消息，也暴露了老营基地的所在，这有点太不值得了吧？狄公道：如果刘大的嘴被我们悄开，暴露的就可能是整个计划，这难道还不值得么？他感到面临的对手非常厉害，自己破案的每一步，他们似乎都事先知道并提前做出了部署。这个对手到底是谁呢？

李元芳和小红虽巧施妙计，但还是被对方发现并遭到追杀。然而就在他们险落敌手的时候，对方突然放弃了追杀，莫名其妙地遁迹消失了。

狄公传来曾泰，开门见山地点破他投靠梅花内卫的历史，曾泰惊呆了。在狄公坚如铁石的分析推理之下，曾泰无词抵赖，彻底崩溃，交代了他所掌握的有限情况。在狄公的教诲和挽救下，曾泰决定反戈一击，按照狄公的交代，前去摸清梅花内卫在城中的部署。

李元芳感到对手形迹蹊跷，遂反过来跟踪对手来到湖州城，同时令小红回刘家庄报信。见到小红，狄公立即带人赶到了湖州城。李元芳终于查到了对手在城中的所在，可令他万万没有想到的是，他偷窥到的是对手——紫袍人，正在向他的最高首领——武则天汇报。听罢二人的一席话，冷汗顺着李元芳的额头津津而下，因为狄公和太子都被紫袍人以涉嫌谋反罪列入了黑名单。情况万分危急了，他该怎么办呢？

紫袍人按照他事先的允诺，带着李规见到了被软禁在城中的太子，并以为太子隐瞒真相为条件，诱骗太子和李规说出了最后一本《蓝衫记》的埋藏所在——刘传林书房桌底的第六块灰砖之下。正在这时，狄公率人冲进来欲救太子，屋中的灯突然黑了，一阵喊杀声过后，守屋的黑衣人全部被杀。可狄公和曾泰都感到他们并没有遇到抵抗，也没有杀人。那么，这些黑衣护卫死于谁手呢？这时，狄公发现了紫袍人的尸体，揭下他的面具一看，竟是刘查礼。不过，他好像是死在别处，被人运过来的。狄公立即察觉到，他们中计了。果然不出所料，梅花内卫已然拥着武则天，用重兵包围了御碑巷，一场冤屈的杀戮在所难免。狄公清醒地意识到，如果让皇帝看见太子与反王的儿子李规在一起，那太子的反罪就百口难辩了。院外的劝降之声清晰地传来：院内逆党听好了，圣上在此，尽速出来投降！否则羽林卫攻进院中，玉石俱焚。怎么办？狄公亦感到有些束手无策。就在这时，李规挺身而出道：祸端因我而起，我一人承担！一定要保住太子殿下！说罢引颈自刎。狄公万般无奈，也只得将计就计。

第九集/《武朝迷案》第二十二集

狄公没有为太子辩解，他聪明地利用武则天生性多疑的性格，反说是发现刘查礼与李规胁迫太子谋反，特来捉拿的。现在刘查李和李规都死了，关于太子谋反一事是死无对证，好不可惜。武则天果然逆反，听不进去，一时间竟暂时保住了自己和太子，赢得了宝贵的时间。他坚信，这桩连太子都遭牵连的刘家庄奇案，马上就要水落石出了。

第十集/《武朝迷案》第二十三集

在馆驿，李元芳向狄公汇报着他在关键时刻看到紫袍人杀死黑衣守卫制造假现场的事，狄公听罢突然向李元芳深深一拜，惊得李元芳和所有的人都目瞪口呆。狄公道：事到如今，一切都明白了。紫袍人之所以要栽赃太子，是为了《蓝衫记》中的藏宝图。这张图中牵涉到一笔巨大的财富，那是越王留下复唐用的。图分别收藏在三本《蓝衫记》中，由吴孝杰、刘查礼和李规分别保管。我们的对手从吴笑杰手中得到了第一本，又从刘查礼手中得到第二本。而第三本在李规手里。李规是复唐的狂热分子，他不怕威胁不吃利诱，是个铜豌豆式的人物。只有一个人，能令他听话，那就是太子。于是，紫袍人才策划了这个阴谋，劫持太子，诱李规吐出实情。而后将太子、李规和刘查礼的尸体统统让皇上发现。这样他既对皇上交了差，又得到了书中的藏宝图，可谓一举两得。现在他的目的已经初步达到，我们等待的最后一场戏，就要上演了。不过天网恢恢，疏而不漏，他机关算尽，却恰恰忽略了一个最重要的人物。也许明天，他们就会同台献技的。

第二天，武则天搬师还朝，但听号角声声，金鼓动地。狄公、曾泰率钦差卫队、湖州县衙官吏及湖州百姓跪伏道旁，高呼万岁，万万岁。

刘家庄的夜晚，当紫袍人真的如狄公所料，前去刘传林书房盗取第三本《蓝衫记》时，他落入了狄公之手。狄公撕下了他的蒙面黑纱，大家这才看清此人不是别人，正是那位早已死去的崇文馆校书郎——许世德。许世德虽入法网，但对狄公如此神断大惑不解。于是，狄公唤出了另一个谁都没有想到的人物——被认为早已死去的公子刘传林。至此，由莹玉巧使蜜蜂引发的刘家庄奇案，终于可以结案了。狄公当着众人，将案情的来龙去脉娓娓道来，令举坐众人皆惊叹不已。不过许世德仍不以为然，因为他认为即便如此，狄公也挽救不了此案造成的混乱局面，不如和在场众人一道，分了财宝，乐得快活。他扬言为武则天卖命，不如去民间做个富翁。这时，有人击掌叫好，认为这个计策太妙了。众人循声望去，来者正是当今圣上——武则天。原来是狄仁杰让武则天留下，在这里看一出好戏的。

许世德被盛怒之下的武则天下令五马分尸，得到了他应有的下场。但是，从他的身上狄公却只找到了一本《蓝衫记》。曾泰忍不住问道：“那另外两本呢？”狄公道：“这也许又是一个永远的迷团。”