大叶子的草本植物【叶子像柏树的草本植物】

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松柏的树下的应该算针叶土 属于强酸性土壤 适合种植杜鹃之类的喜欢酸性土壤的植物 腐叶土是杨、柳、榆的树叶腐熟后的土 查看原帖>>

中文名：岩柏。

别名：万年松，还魂草。

科属：卷柏科。

习性：岩柏，学名卷柏。属蕨类植物，多年生直立草本，高约5——15厘米。茎棕褐色，叶翠绿色，分枝丛生，它耐寒耐旱，往往生长在裸露的山顶岩石上。岩柏性平，味淡微涩，清凉解毒，中医以全草人药。

1、桂树：为木樨科多年生常绿灌木或小乔木，高者可达7米。叶对生，椭圆形或长椭圆状披针形， 全缘或上半部疏生细锯齿。终年常绿，秋季开花，花簇生于叶腋，呈聚伞状，黄色或黄白色，极芳香，有'独占三秋压群芳'的美誉。

2、迷榖（gǔ）：传说中异木名。状如榖(构树)，却呈现黑色的纹理，其花光华四射，人们佩其枝叶或花不迷失方向。

3、棪（yǎn）木：为一种乔木，结出的果实像苹果，表面红了即可吃。“棪木”即是今柿树科柿树属君迁树，后来由于“棪木”之的读音为“君”字和“迁”字的合音，致使后人以君迁为名，而“棪木”字为人所忘，既而不知 “棪木”为何物。

4、怪木：生长在猨翼山，十分险恶，人上不去。

5、梓树：即梓，为紫葳科梓属乔木植物，高达15米。树冠倒卵形或椭圆形，树皮褐色或黄灰色。喜光，稍耐阴，耐寒，适生于温带地区，在暖热气候下生长不良，深根性。喜深厚肥沃；湿润上壤，不耐干旱和瘠薄，能耐轻盐碱土。抗污染性较强。梓树树体端正，冠幅开展，叶大荫浓，春夏黄花满树，秋冬荚果悬挂，是具有一定观赏价值的树种。可作行道树、绿化树种。嫩叶可食；根皮或树皮、果实、木材、树叶均可入药；木材亦可作家具。

6、枏：楠木。为我国特有，是驰名中外的珍贵用材树种。常绿大乔木，高达30余米，胸径 1 米。主要产于四川、云南、广西、湖北、湖南等地。《博物要览》记载：'楠木有三种，一曰香楠，又名紫楠；二曰金丝楠；三曰水楠。南方者多香楠，木微紫而清香，纹美。宫殿及重要建筑之栋梁必用楠木。楠木属国家二级保护植物，也是我国的特产树种。楠木皮可入药。

7、牡荆：灌木或小乔木。小枝方形，密生灰白色绒毛。叶对生，掌状5出复叶，小叶片边缘有多数锯齿，上面绿色，下面淡绿色，无毛或稍有毛。圆锥状花序顶生；花萼钟形，顶端有5齿裂；花冠淡紫色，顶端有5裂片。果实球形，称“黄荆子”，黄褐色至棕褐色，作药材用，也可提取芳香油。花果期7～11月。

8、枸杞：茄科枸杞属的多分枝灌木植物，高0.5-1米。枸杞全身是宝，明李时珍《本草纲目》记载：“春采枸杞叶，名天精草；夏采花，名长生草；秋采子，名枸杞子；冬采根，名地骨皮”。枸杞嫩叶亦称枸杞头，可食用或作枸杞茶。现枸杞子有降低血糖、抗脂肪肝作用，并能抗动脉粥样硬化。

9、松：常绿树。绝大多数是高大乔木。高20～50米，最高可达75米。极少数为灌木状，如偃松和地盘松。松树为轮状分枝，节间长，小枝比较细弱平直或略向下弯曲，针叶细长成束。松树的种类有很多，观赏林木有罗汉松、白皮松等等；工业林木则有赤松、白松、黄花松等等；常见的还有雪松、黑松、马尾松。世界上松树种类将近115种，叶形大都细长似针，通称松针。

10、文茎：传说中的一种树。《山海经》中记载，文茎生长在西山山系中的符禺山上，结的果实像枣，人吃了可以治疗耳聋。

11、白gāo：一种植物名称，具体不详，待考。形状像一般的构树却是红色的纹理，枝干流出的汁液似漆，味道是甜的，人吃了它就不感到饥饿，还可以解除忧愁，名称是白gāo，可以用它把玉石染得鲜红。

12、杻（niǔ）：杻树，长得近似于棣树，叶子细长，可以用来喂牛，木材能造车辋。

13、橿(jiāng)：橿树，木质坚硬，古人常用来制做车子。

14、箭媚（méi）：一种节长、皮厚、根深的竹子，冬天可以从地下挖出它的笋来吃。

15、棕树：即棕榈。常绿乔木，高达15米。无主根，须根密集。干圆柱形，直立，不分枝，干有残存不脱落的老叶柄基部，并被暗棕色的叶鞘纤维包裹。叶大，簇生于树干顶端，掌状分裂成多数狭长的裂片，裂片坚硬，顶端浅二裂。叶柄极长。雌雄异株，花期5月，淡黄色，肉穗花序，排列成圆锥花序。核果肾形，初为青色，11～12月果熟，熟时黑褐色。

多为观赏用。

16、樗（chū）：即臭椿树，长得很高大，树皮灰色而不裂，小枝粗壮，羽状复叶，夏季开白绿色花。

17、枳：枳树，也叫做“枸橘”、“臭橘”，叶子上有粗刺。复叶，小叶三片，有透明腺点。

18、盼木：长着枳树一样的叶子却没有刺。

19、竹箭：即篠。细竹。

20、棫（yù）：棫树，长得很小，枝条上有刺，结的果子像耳珰，红紫色，可以吃。

21、柞：古人说就是栎树。它的木材可供建筑、器具、薪炭等用。

22、构树：楮（chǔ）树。落叶乔木，高达16米；树冠开张，卵形至广卵形；树皮平滑，浅灰色或灰褐色，不易裂，全株含乳汁。单叶互生。椹果球形，熟时橙红色或鲜红色。花期4—5月，果期7—9月。其叶是很好的猪饲料，其树皮是造纸的高级原料材质洁白，其根和种子均可入药，树液可治皮肤病，经济价值很高。

23、桔梗：橘树的茎干。

24、桃枝：一种竹子，它每隔四寸为一节。

25、钩端：属于桃枝竹之类的竹子。

26、檀（tán）：落叶乔木，木质坚硬，用于制家具、乐器（亦称“青檀”）。可入药。

27、jì:水松，有刺，木头纹理很细。

28、豫章：古人说就是樟树，也叫香樟，常绿乔木，有樟脑香气。

29、棠：这里指棠梨树，结的果实似梨而小点，可以吃，味道甜酸。

30、无名树：圆圆的叶子白色的花萼，红色的花朵上有黑色的纹理，结的果实与枳实相似，吃了它就能使人多子多孙。

31、嘉果：结出的果实与桃子很相似，叶子却很像枣树叶，开着黄色的花朵而花萼却是红红的，吃了它就能使人解除烦恼忧愁。

32、丹木：红红的茎干上长着圆圆的叶子，开黄色的花朵而结红色的果实，味道是甜的，人吃了它就不感觉饥饿。有人说是槭树，种类较多，秋天叶子变红。

33、若木：神话传说中的树，具有奇异而神灵的特性。

34、榣（yáo）木：特别高大的树木。

35、沙棠：形状像普通的棠梨树，开黄色的花朵，结红色的果实，味道像李子却没有核，可以用来辟水，人吃了它就能漂浮不沉

36、桑树：落叶树，桑叶是喂桑蚕的主要匍食料；桑树木材可以制家俱、农具，并且可以作小建筑材；桑皮可以造纸；桑条可以编筐；桑葚可以酿酒。

37、榛树（zhēn）：落叶灌木，结的果实叫榛子，近球形，果皮坚硬。

38、楛（hù）树：形似荆而赤茎似蓍。木材可以做箭。

39、漆树：落叶乔木，从树干中流出的汁液可作涂料用。

40、柏树：常绿乔木，树高一般可达20米。树皮红褐色，纵裂。小枝扁平。叶鳞片状，小形。雌雄同株，球花单生枝顶。球果近卵形。寿命极长。种子、根、叶和树皮可入药；用种子榨油，供制皂、食用或药用。

41、木瓜树：果树也叫楙（mào）树，落叶灌木或乔木，果实在秋季成熟，椭圆形，有香气，可以吃，也可入药。

42、櫰（huái）木：形状像棠梨，叶子是圆的，结红色的果实，果实像木瓜大小，人吃了它就能增添气力。

43、丹树：叶子像构树叶，结出的果实像瓜大小，红色的花萼却带着黑色的斑纹，人吃了它就可以治愈黄疸病，还可以辟火。

44、机木：即桤（qī）木树，长得像榆树，把枝叶烧成灰撒在稻田中可作肥料用。桤木又名水冬瓜树、水青风、桤蒿， 为桦木科，桤木属植物。落叶乔木，叶倒卵形，小坚果卵形或倒卵形，果期11月。

45、椐（qū）树即灵寿树：也就是灵寿木，树干上多长着肿节，古人常用来制做拐杖。 

46、梧桐：落叶乔木，高达16米；树皮青绿色，平滑。叶心形，掌状3-5裂，直径15-30厘米。叶柄与叶片等长。圆锥花序顶生，花淡黄绿色；种子圆球形，表面有皱纹，花期6-7月，果熟期10-11月。

47、桃：山桃，又叫榹（sì）桃，也叫毛桃，一种野果木。果子很小，核与果肉粘结一起，桃仁多脂，可入药。

48、李树：落叶果树。中国现有李属植物资源8个种、5个变种， 800余个品种和类型。

49、柘（zhè）：柘树，也叫黄桑，奴柘。落叶灌木，叶子可以喂蚕，果子可以食用，树皮可以造纸，根皮入药。

50、枳（zhǐ）木：落叶灌木或小乔木，小枝多刺，春天开白花。果实黄绿色，味酸不可食，可入药。

51、棘木就是丛生的小枣树，即酸枣树，枝叶上长满了刺

52、柳树

53、无名树：叶子像柳树叶而有红色的纹理。

54、三桑树：树高百仞，无枝，树叶如花团，簇拥在树冠顶部。通常，此树每三棵生长在一处，叶子似桑叶，因此名为三桑。三桑树南面的那棵树，树叶通红如火；中间那棵，叶子金黄；南边那棵，树叶湛青如蓝。

55、栒树：古人常用树干部分的木材制做拐杖。

56、芑：“杞”的假借字。形状像一般的杨树却有红色纹理，树干中的液汁与血相似，不结果实，名称是芑，把液汁涂在马身上就可使马驯服。

57、类杨树：形状像普通的杨树，开红色花朵，果实与枣子相似但没有核，味道是酸中带甜，吃了它就能使人不患上疟疾病》

58、桢木：即女桢，一种灌木，叶子对生，革质，卵状披针形，在冬季不凋落，四季常青。初夏开花，是白色，果实椭圆形。

59、楝：楝树，也叫苦楝，落叶乔木，春夏之交开花，淡紫色，核果球形或长圆形，熟时黄色。木材坚实，易加工，供家具、乐器、建筑、农具等用。又据古人说捣碎楝树的子实可以洗衣，而服食它可以益肾。

60、杤（lǐ）木：这种树木，茎干是方形的而叶子是圆形的，开黄色花而花瓣上有绒毛，果实像楝树结的果实，人服用它可以增强记忆而不忘事。

61、雕棠树：叶子像榆树叶却呈四方形，结的果实像红豆，服食它就能治愈人的耳聋病。

62、举：即榉柳，落叶乔木，生长得又快又高大，木材坚实，用途很广。 

63、蔓荆：一种灌木，长在水边，苗茎蔓延，高一丈多，六月开红白色花，九月结成的果实上有黑斑，冬天则叶子凋落。

64、野枣树

65、柞（zuò）：柞树，也叫蒙子树、凿刺树、冬青，常绿灌木，初秋开花，雌雄异株，花小，黄白色，浆果小球形，黑色。

66、槐：落叶乔木。木材可供建筑和制家具。花蕾可做黄色染料。

67、櫄（chūn）木：与高大的臭椿树相似，树干可以作车辕。

68、酸枣树：酸枣树属灌木科木本植物，很难成树，长到杯口粗细便自然干枯，由根部再生嫩芽。

69、柳树：落叶乔木，柳枝细长,性喜湿地，高可达 20--30米 ，茎50 －60 公分，生长迅速；树皮组织厚，纵裂。

70、竹子：禾本科的一个分支竹亚科的总称，又称竹类或竹子。有低矮似草，又有高如大树。通过地下匍匐的根茎成片生长。多年生植物。有一些种类的竹笋可以食用。已知全球约有150属，1225种。

71、五倍子树：盐肤木，落叶小乔木或灌木，高2-10米。小枝棕褐色，奇数羽状复叶互生，是五倍子药源植物，所以称“五倍子树”。

72、橚（xiāo）：同“楸”。楸树落叶乔木，树形高大，树干端直。夏季开花，子实可作药用，主治热毒及各种疮疥。

73、簳（gǎn）：小竹子，可用做箭杆。

74、天匾：方方的茎干而像葵菜形状，服用了它就能使人吃饭不噎住。

75、蒙木：叶子与槐树叶相似，开黄色花不结果实。服用了它就能使人不糊涂。

76、帝休：叶子的形状与杨树叶相似，树枝相互交叉着伸向四方，开黄色花结黑色果实，服用了它就能使人心平气和不恼怒。

77、栯（yū）木：叶子的形状像梨树叶却有红色纹理，人服用了它就没了嫉妒心。

78、椒：有三种，一种是木本植物，即花椒；一种是藤本植物，即胡椒；一种是蔬类植物。这里指花椒，枝干有针刺，叶子坚而滑泽，果实红色，种子黑色，可以入药，也可调味。

79、帝屋：叶子的形状与花椒树叶相似，长着倒勾刺而结红色果实，可以辟凶邪之气。

80、亢木：一种树木，叶子的形状像臭椿树叶而结红色果实，人吃了它可以驱虫辟邪。

81、蓟（jì）柏：一种树木，形状与牡荆相似，开白色花朵而结红色果实，吃了它的果实就能使人不怕寒冷。

82、櫾（yòu）树：同“柚”。柚子与橘子相似而大一些，皮厚而且味道酸。

83、橘树：常绿乔木,初夏开花，白色。在深秋的时候结果。果实叫橘子，味甜酸,可以吃,果皮可入药。

84、桃枝竹：竹的一种。《酉阳杂俎·广动植序》：“桃支竹以四寸为一节。”

85、钩端：竹名。

86、柤：柤树的形状像梨树，而树干、树枝都是红色的，开黄色花朵，结黑色果子。

87、栗：落叶乔木,果实叫栗子（板栗子），果仁味甜,可以吃。木材坚实，供建筑和制器具用；树皮可供鞣皮及染色用；叶子可喂柞蚕。

88、梓树：紫葳科梓属乔木植物，高达15米。树冠倒卵形或椭圆形，树皮褐色或黄灰色。喜光，稍耐阴，耐寒，适生于温带地区，不耐干旱和瘠薄，能耐轻盐碱土。抗污染性较强。叶大荫浓，春夏黄花满树，秋冬荚果悬挂，是具有一定观赏价值的树种。可作行道树、绿化树种。嫩叶可食；根皮或树皮、果实、木材、树叶均可入药；木材亦可作家具。

89、桃：蔷薇科落叶乔木，树皮黑色，为常见的果树及观赏花木。果肉清津味甘，果、叶均含杏仁酣，均可入药。

90、李树：蔷薇科落叶乔木。果树。

91、梅子树：蔷薇科乔木，干呈褐紫色，多纵驳纹。小枝呈绿色。叶片广卵形至卵形，边缘具细锯齿。果实球形，味酸。

92、杏树：果树，属于蔷薇科落叶乔木，分布在我国北方。

93、寓木：又叫宛童，即寄生树。又分两种，叶子是圆的叫做茑木，叶子像麻黄叶的叫做女萝。因这种植物是寄寓在其它树木上生长的，像鸟站立树上，所以称作寄生、寓木、茑木。俗称寄生草。

94、海棠树：属蔷薇科植物，叶片为椭圆形，花瓣呈倒卵形，既有草本也有木本，有西府海棠、贴梗海棠、垂丝海棠、木瓜海棠、四季海棠等多种。具有生津止渴、健脾开胃等功效。

95、栒（xún）：木名，可以作为策与杖。

96、楢（qiū）：一种木材刚硬的树木，可以用作制造车子的材料。

97、棷（zōu）：不详何样树木。

98、椫（shàn）：也叫白理木。木质坚硬，木纹洁白，可以制做梳子、勺子等器物。

99、杨树：杨柳科杨属植物落叶乔木的通称。全属有100多种，中国有50多种。木材用作民用建筑材料，生产家具、火柴梗、锯材等，同时也是人造板及纤维用材。叶是良好的饲料。

100、弞（shěn）杻：杻树的树干都是弯曲的，而弞杻的树干长得比较直，不同于一般的杻树。

101、槠：槠树，结的果实如同橡树的果实，可以吃，木质耐腐蚀，常用来作房屋的柱子。

102、桓：桓树，树叶像柳叶，树皮是黄白色。古人说它又叫无患子，可以洗涤衣服，除去污垢。

103、椆：据古人说是一种耐寒冷而不凋落的树木。

104、櫄：又叫杶树，形状像臭椿树，树干可制做车辕。

105、櫐（紫藤树）：又叫做滕，古人说是一种与虎豆同类的植物。虎豆是缠蔓于树枝而生长的，所结豆荚，成熟后是黑色，有毛刺外露，像老虎指爪，而荚中豆子有斑点，像老虎身上的斑纹，所以又叫虎櫐。虎櫐，即今所说的紫藤。櫐，同“蘽”，蔓生植物。

106、帝女桑：一种桑树，树干合抱有五十尺粗细，树枝交叉伸向四方，树叶方圆有一尺多，红色的纹理、黄色的花朵、青色的花萼。

107、杨桃：羊桃，形状像一般的桃树却是方方的茎干，可以用它医治人的皮肤肿胀病。

108、桂竹：竹子的一种。古人说它有四、五丈高，茎干合围有二尺粗，叶大节长，形状像甘竹而皮是红色。

109、扶竹：即邛竹。节杆较长，中间实心，可以制做手杖，所以又叫扶老竹。

110、筀竹：就是桂竹。据古人讲，因它是生长在桂阳地方的竹子，所以叫做桂竹。

111、菌竹：一种小竹子。

112、檿：即山桑，是一种野生桑树，木质坚硬，可以制做弓和车辕。

113、雒（luò）棠树：不知是何树。

114、据树：据古人解说，是凭依桑树一边吃桑叶一边吐出丝，像蚕似的。这大概是图画上的形状。

115、甘柤（zhā）：传说中的一种树木，枝干都是红色的，花是黄色的，叶子是白色的，果实是黑色的。

116、甘华：传说中的一种树木，枝干都是红色的，花是黄色的。

117、建木：形状像牛，一拉就剥落下树皮，样子像冠帽上缨带、黄色蛇皮。它的叶子像罗网，果实像栾树结的果实，树干像刺榆。

118、栾：传说中的一种树木，树根是黄色的，树枝是红色的，树叶是青色的。

119、苉：即刺榆树。

120、鸟秩树：不详。

121、甘木：即不死树，人食用它就能长生不老。

122、枫木：古人说是枫香树，叶子像白杨树叶，圆叶而分杈，有油脂而芳香。

123、朱木树：红色的枝干、青色的花朵、黑色的果实。

124、柜格之松：树名。不详。

125、白木：一种纯白色的树木。

126、朱木：树皮、树枝、树干都是红色的，叶子是青色的。

127、槃（pán）木：盘旋弯曲一千里的大树。

128、牡丹：多年生落叶小灌木，生长缓慢，株型小。木本名贵花卉，根皮入药，花朵颜色众多，有粉色，红色，白色等等。

拓展资料：

《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋代郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。

对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

参考资料：百度百科—《山海经》

山海经植物有茅草、杂草、如药、虈、芎、藭、芍药、（艹狠）、空夺、杜衡、竹、箭、箨、夙条、天匾、篃、桂竹、韭、祝余、薤、葱、藷藇、蘨、鸡谷等，以薯、稻谷、红高粱、粟、白粱粟、黍、黏谷子、稷、豆、沙棠、帝屋、龙修等

第一类：茅草、杂草。

如萆荔、葵 、条、 黄雚、蓇蓉 、无条、薲草、薰、茈草、菌蒲、葌草、鬼草、薝棘、荣草、芒草、荀草、蒐、茇、葶苎、萧、苦辛、焉酸、无条、牛伤、嘉荣、蘨、岗草、梨、（艹狠）、菊、寇脱、芭、莽草、苴等。

茅草

第二类是药材：

如药、虈、芎、藭、芍药、（艹狠）、空夺等。

芍药

第三类是竹类：

如杜衡、竹、箭、箨、夙条、天匾、篃、桂竹等。

竹

第四类为韭菜类：

如韭、祝余、薤、葱等。

韭菜

第五类是薯类：

如藷藇、蘨、鸡谷等，以薯类为最常见。

薯

第六类为谷物类：

如谷、丹、粟 、青雘、（艹咎）、丹木、芑、（艹术）芫、植楮、寇脱、栌、丹、椒椐、虋、黍、叔、稷等，主要的是稻谷、红高粱、粟、白粱粟、黍、黏谷子、稷、豆类等。

谷物

第七类为其它类：如沙棠、帝屋、龙修等。

沙棠

拓展资料

《山海经》，中国先秦古籍，是一本载有怪奇悠谬之说，荟萃珍奇博物的地理风俗志。鲁迅认为《山海经》是“古之巫书”，记载上古巫师祭神厌鬼的方术仪典，又或者当作远古的神话，寄托了华夏先民奇幻瑰丽的想像。一般认为该书涉及了古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗及民族各个方面的内容。

《山海经》记载许多民间传说的妖怪，诡异的怪兽以及光怪陆离的传说，长期被认为是一部语怪之书[4]，有人认定本书所记之事，荒诞不经不可轻信，但也有人认肯其价值，用来考证奇物异俗，山川形势[5]。当代有些学者认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理的探勘纪录，其中包括一些远古氏族谱系，祭祀神名，是一本具有历史价值的著作。

《山海经》原本有图，但古图已亡佚不存，六朝张僧繇绘制、宋代舒雅重绘的十卷本《山海经图》也没有流传下来。现今所能见到的最早山海经图本，则来自于明朝的胡文焕本、蒋应镐本这两种。

参考资料：古诗文网 《山海经》全文 网页链接

山海经植物有茅草、杂草、如药、虈、芎、藭、芍药、（艹狠）、空夺、杜衡、竹、箭、箨、夙条、天匾、篃、桂竹、韭、祝余、薤、葱、藷藇、蘨、鸡谷等，以薯、稻谷、红高粱、粟、白粱粟、黍、黏谷子、稷、豆、沙棠、帝屋、龙修等

第一类：茅草、杂草。

如萆荔、葵 、条、 黄雚、蓇蓉 、无条、薲草、薰、茈草、菌蒲、葌草、鬼草、薝棘、荣草、芒草、荀草、蒐、茇、葶苎、萧、苦辛、焉酸、无条、牛伤、嘉荣、蘨、岗草、梨、（艹狠）、菊、寇脱、芭、莽草、苴等。

第二类是药材：

如药、虈、芎、藭、芍药、（艹狠）、空夺等。

第三类是竹类：

如杜衡、竹、箭、箨、夙条、天匾、篃、桂竹等。

第四类为韭菜类：

如韭、祝余、薤、葱等。

第五类是薯类：

如藷藇、蘨、鸡谷等，以薯类为最常见。

第六类为谷物类：

如谷、丹、粟 、青雘、（艹咎）、丹木、芑、（艹术）芫、植楮、寇脱、栌、丹、椒椐、虋、黍、叔、稷等，主要的是稻谷、红高粱、粟、白粱粟、黍、黏谷子、稷、豆类等。

第七类为其它类：如沙棠、帝屋、龙修等。

拓展资料：

《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，真可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》实际上也是中国记载神话最多的一部古书。

网页链接

山海经鸟 灌灌：鸠状音若呵佩惑 鴸：鸱状手音痹鸣自号见则其县放土 瞿：状白首三足、面鸣自号 凤凰：鸡状五采纹首纹曰德翼纹曰义背纹曰礼膺纹曰仁腹纹曰信饮食自自歌自舞见则安宁 颙：鸱鸮状面四目耳鸣自号见则旱 鴖：翠状赤喙御火 肥遗：鹑状黄身赤喙食已疠杀虫 栎：鹑状黑纹、赤翁食已痔 数斯：鸱状足食已瘿 鹦鹉：状鸮青羽赤喙舌能言 鸓：鹊状赤黑面四足御火 鸾鸟：翟状五采纹见则安宁 罗罗：食 钦原：蜂状鸳鸯蠚鸟兽则死蠚木则枯 鹑鸟：司帝百服 胜遇：翟状赤食鱼音录见则其水 毕文：鹤状足赤纹青质白喙鸣自叫见则其邑讹火 扈：雉状髯飞食眴目 寓：鼠状鸟翼音羊御兵 蛮蛮：凫状翼目相乃飞见则水 ：群居朋飞毛雌雉鸣自呼食已风 白鵺：雉状纹首、白翼、黄足食已嗌痛已痸 竦斯：雌雉状面见则跃鸣自呼 嚣：夸父状四翼、目、犬尾音鹊食已腹痛止衕 鶌鶋：乌状首白身青、足黄名自詨食饥已寓 酸与：蛇状四翼、六目、六足鸣自詨见则其邑恐 黄鸟：枭状白首鸣自詨食妒 精卫：乌状纹首、白喙、赤足鸣自詨 絜钩：凫状鼠尾善登木见则其疫 鬿雀：鸡状白首鼠足虎爪食 窃脂：鸮状赤身白首御火 鸩：雉状恒食蜚 婴勺：鹊状赤目、赤喙、白身尾若勺鸣自呼 青耕：鹊状青身白喙白目白尾御疫鸣自叫 比翼鸟：青、赤两者比翼 毕鸟：面脚 灭蒙鸟：青赤尾 孟鸟：纹赤、黄、青 白鸟：青翼黄尾玄

卷一·南山经/

桂——桂树

迷榖——构树

棪木——郭璞注：“实似萘（苹果），赤可食”

白菅

粟

梓枬（nan2）——郭璞注：“梓，山楸也；枬，大木，叶似桑，今作楠，音楠。”

杞——枸杞

卷二·西山经/

荆

草薜——香草名，一作“薜荔”

乌韭——韭菜

棕——棕榈树

杻橿——杻树和橿树

黄雚——草名

樗——臭椿树

蘼芜——古树上的一种香草

桃——桃树

蕙——一种香草，多年生草本植物

蓇蓉——树名

槁茇（ba2）——香草名。

檀——檀树

枳——一种落叶灌木或小乔木

薲——草名。

茆——郭璞注：“茆，凫葵也。”

蕃——郭璞注：“青蕃，似莎而大。”

茈草——紫草

榛——榛树

楛——楛木。郭璞注：“楛木可以为箭。”

柒木——漆树

卷三·北山经/

机木——郭璞注：“机木似榆，可烧以粪稻田，出蜀中，音饥” 杨慎注：“即今之桤木。” 桤木，

落叶乔木，叶子长倒卵形，果穗椭圆形，木材质较软。

华草——不详

桐椐——郭璞注：“桐，梧桐也；椐，樻木，肿节中杖。”

柏——柏树

韭薤——山中之野菜

柘——柘树

栒——郭璞注：“木中枚也。”

卷四·东山经/

桑——桑树

榑木——扶桑

桢木——郭璞注：“女桢也，冬叶不凋”，即女贞

卷五·中山经/

葵

杏

龙骨——生长在山岩水岸上的植物

薝棘——疑指天门冬，可作药用

雕棠——一种树名

赤菽——郭璞注：“菽，豆。”

竹

藁本——香草、药草名，与白芷等同类

苏——草名

葶苎——草名

篃——竹之一种

术芫——汪绂注：“术，山蓟也，有苍术、白术二种；芫，芫华也，皆入药用。”

门冬——药草名，有二种：麦门冬、天门冬。

（草字头+凡）——艽之讹，即秦艽。草本植物，花紫色，根可入药。

（草字头+诸 草字头+与）——即山药。

寇脱——郭璞注：“寇脱草生南方，高丈许，似荷叶而茎中有瓤，正白，零桂人植而日以灌之以为树也。”

棓木——五棓子，果实可炼制药材

萧——蒿草

蓍——草名，古代取其茎为占卜之用

蘨——草名

菟丘——菟丝子，一年生草本植物，种子黄褐色，可入药

（艹+婴）（艹+奥）——山葡萄

桃

嘉荣、少辛——两种草名。少辛，即细辛，可入药。

彼岸花的传说：

传说一

彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

彼岸花花语 ：

红色的花名为曼珠沙华，英文stonegarlic。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华，花语是“分离/ 伤心/不吉祥/死亡之美”。

相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。石蒜类的特性是花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错，因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。是说,花开败了,叶才开始生长,虽是同根生,但两者从不相遇,从没见过对方。相念相惜永相失，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。在春分前后3天叫春彼岸,秋分前后3天叫秋彼岸,是上坟的日子.曼珠沙华开在春秋彼岸,非常准时,所以又叫彼岸花.彼岸花 花开开彼岸 花开时看不到叶子 有叶子时看不到花 花叶两不相见 生生相错 永远相识相知却不能相恋 。

从前从前，一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来，这种花的名字叫做“彼岸花”，从那以后，彼岸花便开在了地狱中叫“忘川” 的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方…… 爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。

传说二

相传人死后先到鬼门关，过了鬼门关便上一条路叫黄泉路。路上盛开着大片大片的彼岸花，远远看上去，就像是血所铺成的地毯,。黄泉路因其花红的似火而被喻为火照之路。

彼岸花，是开在黄泉路上的花。由于花和叶盛开在不同的两个季节，因而花开时看不到叶，有叶时看不到花，花叶两不相见，生生相错。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

过了那条盛开着彼岸花的黄泉路，就到忘川河，忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼...... 忘川河旁边有个三生石，石身上的字鲜红如血，上面刻着四个字;早登彼岸，可以在石头上刻下今生最爱的人和来世想等待的人的名字。

忘川河上有一座唯一的桥叫做奈何桥。

奈何桥尽头有个望乡台，望乡台是最后遥望家乡和亲人的地方。在忘记今生一切的记忆前，在脱胎换骨重新做另一个人之前，你可以在这里，最后望一眼你的爱恨情仇，你的魂牵梦绕，今生的最爱的人，来世还想等待的人。

望乡台旁边有个孟婆，手里提着一桶孟婆汤，每个人都要走上奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤。孟婆汤是用忘川水熬成，也叫忘情水，喝下去就会忘记今生今世。一生的爱恨情仇,一世的浮沉得失都会随着这碗孟婆汤忘记得干干净净.今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路,相见不识...... 不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。

因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。为了来生再见今生的最爱，可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，受尽折磨，等上千年才能投胎。但是，千年里在河里受尽折磨，却只能眼睁睁看着爱人一次次过桥却无法相见，千年之后，已不记得，可能也已不是最爱......

三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。

那日，佛说需入红尘。向佛问姻缘，佛闭目，“一生只得一面之缘。” 佛：“前世一千次的回眸，换来今世的一次擦肩而过。

前世一千次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。

前世一千次的相遇，换来今世的一次相识。

前世一千次的相识，换来今世的一次相知。

前世一千次的相知，换来今世的一次相爱。可是当真？”佛笑而不语。

落于忘川彼岸，生在三途河畔，这里阴郁而凄冷。

只有一座桥，和桥上那个年年岁岁都守着一锅汤的老人。

形形色色的人从身边走过，走上那桥，喝下那碗中的汤，又匆匆走下桥去。

一些人走过的时候，会听到缠绵的呜咽，生生世世的承诺， 而那桥上的老人却似什么也听不到，依旧平常的乘着汤，送于上桥的人。

日子久了，才知道这桥叫做奈何桥，这老人，唤做孟婆。

我问孟婆，那响起的是什么声音？ 孟婆说，那是铭心刻骨的爱，铭心刻骨的恨，是人世间最没用的旦旦信誓。

原来，孟婆那碗中的汤，叫做孟婆汤，是可以忘记前世的， 上桥的人喝下去，便会将这时间一切的恩怨情愁统统忘记，然后等待下一次的轮回

。

我问孟婆，什么时候会开花。孟婆说，到了开花之时便会开了。

盼望着花开，盼望绽放最美的容颜，盼望着一生一次的想见。

孟婆看着，叹一声，又要是秋彼岸了！ 于是知道了，春分前后三天叫做春彼岸，秋分前后三天叫做秋彼岸，是上坟的日子。

秋彼岸初来的时候，我惊异的发现自己绽放出白色的花朵，如霜，似雪，扑满了整个三途河岸。

孟婆说，有了彼岸花，这黄泉接引路不再孤单了。

彼岸花？她说的是我么？不，叫曼珠，不叫彼岸。

一年一年，在每个秋彼岸的时候准时绽开，一片片的。终究还是来了，在还没来得及绽放的时候，匆匆的来了。

匆匆从身边走过，沙华！沙华！ 似全然失去听觉，就这样匆匆走过。

孟婆冷冷的说，不叫沙华！不，他是沙华，三生石上的沙华。

在泪再也无法流出的时候，开始沉默。

每年秋彼岸的时候，依旧静默的开放，送过一个一个来来去去的亡魂。

一千年里，看着他在我身边匆匆的过，没有停留，也没有看一眼。又一千年的时间在一开一落中开始，又走向结束，变幻着身姿走上奈何桥，端起孟婆的汤。

泪，流了又流，心，碎了又碎，呼唤：沙华，不记得了么？！

终于，在一个秋彼岸的时候，在绽放了白色的花朵的时候， 来了，带着满身的风尘，一脸的憔悴，来到身边。

曾以为又会匆匆的过，匆匆的喝下那越忘越远的孟婆汤。

然而，走过身边的时候，竟然放慢了脚步，转过头来看了一眼。

只那一望，心中干涸的泪又如泉水般涌出； 只那一望，便将心中数千年的积郁化作泪水； 只那一望，万般的幽怨都如云散。

那个秋彼岸的时候，我开得格外鲜纯。

又是数千年的等待，数千年的一年一见， 每次回头的一望，都让心里裂开一道深深的痕，一年一年…… 不记得这是多少个千年的相遇了，突然停在面前， 喃喃自语，似曾相识，似曾相识……。

惊异，心在那一颗彻底碎裂了，白色的花，在那个瞬间惨然的变成红色，如火，如荼，如血…… 受惊般的退上桥去，孟婆汤从他颤抖手中的碗里洒出…… 从此，在秋彼岸的时候，忘川里便开满血色的花，夺目、绚丽而妖异。

又在花开的时候来了，身边徘徊着，徘徊着，在走上桥头的那一刻，竟然回头， 嘴里喃喃，曼珠？曼珠？ 已无泪了。

孟婆长叹一声，这是这近万年来，我听到的唯一一声叹息。

蹲下身来，亲吻，轻轻的说， 曼珠，不会再忘记，要陪在身边。

恍然，难道不记得佛说，只有一生一次的相见么？ 笑着看，波澜不惊的采下一株花藏在袖中走上桥去，慢慢的喝下汤去。

孟婆的脸上闪过一丝奇异的笑。

佛说违背了天意，从此永生永世不得相见。笑得很舒心。

于是化作我茎上的叶，叶落方可花开，花开叶已落尽。

我们不要一生一次的相见，不要陌路相忘。这是永生永世的相守，不再分离，不再忘记！ 于是，佛经说：彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

于是，彼岸花在佛语里有了另一个名字：曼珠沙华。

传说三

传说彼岸花是由痴情的亡灵和真情之泪凝聚而成

传说彼岸花凄美的的盛开是为了等待某一个人的出现，一直，一直....

男孩是一个书生，在书生很小的时候男孩就成了一名孤儿。靠父母生前积蓄的一点钱财读书学习。靠在镇子上为人写信维持生计

书生最大梦想便是有朝一日能够金榜题名从此飞黄腾达光宗耀祖

书生家本来就不富裕再加上大部分的钱财都需要用来续交学费致使男孩不得不把家中一些事物变卖以维持自己的学业，饶是如此男孩也经常吃了上顿没下顿

书生家的隔壁有一个女孩名字叫朵儿。女孩家世代为医。家庭条件算是比较不错的。本来便与男孩自幼相识。善良的女孩看到书生总是吃不饱便懂了恻隐之心。总是悄悄地将自己饭碗里的饭分一些给书生吃。一来二去两人自然边产生了情愫。两人长大之后便私定终身

时光匆匆眨眼而过。赴京赶考那天女孩将书生送到镇子外的山头，秋风萧瑟树林是那么的寂静无声。

看着那熟悉的脸庞想着朝夕相处的人儿即将离别女孩心有不舍，清丽脱俗的脸颊上多了几分惆怅

树林柏树之下书生看着心仪女孩脸上一闪而逝的一丝伤感心有不忍，轻轻捧起女孩的脸颊在光洁的额头上亲了一下高速女孩待得自己金榜题名之时便会回来娶她为妻

女孩脸颊有些泛红，低下头来喃喃回应“来年此时此刻我会在这里等回来你”。

书生微笑着点了点头，转身告辞而去

望着那在萧瑟秋风中缓步离去的背影，女孩的心头不觉得抹上了一层阴霾

几个月后进程层层科考书生终于金榜题名。归心似箭的书生已经无法继续等待仆人们的准备。辞别了仆人和随从独自先行驾车往家乡的方向赶去，哪里有一个对他而言最重要的人在那里等着他

长时间的奔波让书生心神疲惫。趁着月色书生连夜赶路，心里满满的只有伊人的身影在心间缭绕

长时间的赶路让书生疲惫不堪，书生本身体质就不是很好怎么能够经得住这样的折腾

望着那熟悉的山脉越来越近书生松了一口气“总算到了呢”。然而可怕的事情发生了

马车在在临近镇子外出现了意外。马车连人带马摔下悬崖书生就此殒命

死去的亡灵无法舍去这段情感，放弃了转世的机会。以永世不得轮回的代价化身为叶守候在死去的那片树林柏树之下。静静地等待那个女孩的出现

春去秋来即便是绿叶也有凋零的季节。绿叶没有等到应该出现的那个人。只等来了让叶枯萎的季节。绿叶慢慢的枯萎。最后只剩一片枯草凋零在柏树之下...

女孩在家乡一如既往的等待，等待那个给予自己承诺的男孩回来。

可是时间一天天的过去女孩等待的那个人却一直没有出现

女孩来到离别的那个山头，静静地矗立在柏树之前，期待心爱的男孩能够出现自己的眼前。期待着他的归来

一天

两天

三天

那个人始终都没有出现。树林很是寂静。唯有风儿吹过树梢间发出的阵阵呜咽声。仿佛是亡灵轻轻对这个树林诉说着什么

女孩在柏树前静静地等了七天。陪伴自己的只有树林里孤零零的柏树和那一片早已枯萎多时的枯草。女孩有些感伤，女孩不明白为什么男孩迟迟没有回来。按照时间来算男孩应该早就回来了

最终女孩不得不转身离去。

女孩已经长大，家族中越来越多的事情都需要由女孩来承担。女孩的闲暇的时间越来越少。只能每年的那段时间去哪个山头翘首以待。每一次女孩都会在哪里等待七天。每一次都没有等到男孩的归来，每一次女孩都会失望而归。每一次陪伴女孩的都只有呜咽的风声、苍老的柏树和那一片枯草。只是为了心中的那份执着。始终都无法淡却

七年之后村子里出现了瘟疫，瘟疫夺走了很多的生命并向整个镇子扩散。女孩家族作为镇子上有名的世代医家自然不能退缩。可惜在那个年代又有谁能够治好瘟疫这种可怕的病症呢。镇子上人人自危很多人选择迁移。可是这个地方如此的偏僻瘟疫又四处横行即便他们能够走出镇子又能够活多久呢

死去的人越来越多，昔日热闹繁华的镇子如今满目苍凉。感染瘟疫的人随地而卧。呻吟不断。活人彷徨不安静静等死。死者被随意抛弃

女孩因为要长时间接触病者最终也感染上这种可怕的瘟疫。在女孩人生最后的时刻女孩又想起了曾经那个给予自己诺言的人。在女孩生命最后的时刻女孩蹒跚来到那个山头。静静地依偎在柏树之下。阳光透过层层叠叠的树叶照射在女孩的脸上。白皙的脸庞更是添加了几分苍白

女孩回想着与男孩在一起的场景脸上浮现了一丝甜蜜的微笑

女孩不知道男孩是不是已经金榜题名，是不是已经忘记自己爱上别的女孩了。女孩摇了摇头，不相信男孩会移情别恋，也不敢相信。如果真的是这样的话那自己真的不知道该怎么办

女孩无力靠在老柏树上。双眼望着远方。望着心爱之人曾经离去的方向。轻轻地对着这个树林诉说着他们的过去

往昔的一幕幕记忆犹新。女孩想着那时候自己背着父母偷偷把自己饭碗里饭菜分一些给那个小男孩吃。那个时候的小男孩总是很腼腆，眼神也更加的坚定了几分...

寂静的河边小男孩双手叉腰大声对着河流的对岸喊出自己的梦想。回声缭绕。女孩静静地坐在一边轻笑，就这么望着那个男孩

喧哗的街道上男孩大方的用两个铜板买了两串冰糖葫芦，拿过一串递给女孩....

女孩缓缓地闭上了眼睛气若游丝。手臂慢慢的垂了下来。双眼之中流出了一行血泪。一代伊人就此香消玉殒

血泪划过女孩苍白的脸颊。滴落在地上那片枯草当中后又渗入土中。泥土当中缓缓地长出了一只绿色枝蔓

树林寂静的可怕只有那风儿轻声呜咽着。仿佛在对世人诉说着什么一般

阳光充满了整片空旷的树林。只余苍老的柏树和女孩的遗体。旁边一朵樱红如血凄美孤独的红花绽然盛开...

彼岸花，花开一千年，花落一千年，花叶生生相错，世世永不相见。彼岸花开开彼岸，奈何桥前可奈何？

传说四

在《布拉格红人馆》中，彼岸花被当作一种诅咒和惩罚，这种惩罚不会取对方的生命，也不会伤害肉体的任何一部分。凡是惩罚的人身体上都会出现一块彼岸花的Tattoo，随着时间渐渐变深。这块Tattoo会诅咒被惩罚的人永远不能和自己心爱的人在一起，就像彼岸花的花与叶，花开时叶已落尽，叶长出时花已凋谢，即使是同根生却生生世世永远不能在一起。

传说五

传说曼珠沙华并不属于上帝的管辖，他是来自于另一个世界的。刚刚出生的血族只要用曼珠沙华的汁液涂抹眼睛便可以见光，虽说依旧不能被阳光直射，但可以被晚霞的阳光照射。

曼珠沙华的花语：

传说中的引魂之花，冥界唯一的花。

相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景与色彩。

曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美，

触目惊心的赤红，如火、如血。

彼岸花，

开一千年

落一千年，

花叶永不相见。

情不为因果，缘注定生死，

永远相识相知却不能相恋。

在此生无法触及的彼岸，

卸下所有记忆，

黄泉为花。

一千年开，

一千年落。

引魂之花——彼岸花

此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为 Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华,花语是“分离/ 伤心/不吉祥”。原产地就是中国和日本，日本最多。

相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，又因其红得似火而被喻为”火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。

《佛经》

曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。

《地狱》

红色曼陀罗华——曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。

彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” ， 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

彼岸花是黄泉路上唯一的风景。

曼珠沙华这个名字出自梵语“摩诃曼珠沙华”，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”

中国花语：“优美纯洁”

朝鲜花语：“相互思念”

日本花语：“悲伤回忆”

在某些人看来，曼珠沙华有着无与伦比的残艳与毒烈般的唯美，很凄凉，和昙花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样，尽管也很美。

彼岸花太美，看后心中会涌起莫名的悲凉，感觉它和罂粟很像，承受太多不公平的指责，缺少太多真心的祝福……

花和叶的永不相见，就像命中注定错过的缘分。那一团团看似妖艳的火红却让人感受到死亡的气息，完美的外表却无法掩饰惨淡的灵魂……

它守护的永远只是一次又一次的错过，彼此相守、彼此相知、却彼此两不相见。纵然悲哀，也是见证了最真挚爱情的存在...

当彼岸花都流泪时，悲伤定已泛滥成海，还有谁会在乎那曾经的泪水，还有谁会回首那曾经的美丽。

彼岸花白色的称曼陀罗华，红色的称曼珠沙华。

曼珠沙华：悲伤的回忆、相互思念、优美纯洁、分离、死亡之美、永远无法相会的悲伤、无尽的爱情、死亡的前兆、地狱的召唤。

“摩诃曼珠纱华”原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠纱华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。由于「秋彼岸」之时开花，因而称之“彼岸花”。

[接引之花，火照之路] 　　彼岸花字面上也常常被看作佛教的“彼岸”之意。

相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

【彼岸花，恶魔的温柔】 　　彼岸花是传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

【花叶两不见] 】 　　彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去。

花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。

佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。” 　　佛曰： 梵语波罗蜜此云到彼岸解义离生灭著境生灭起如水有波浪即名为此岸离境无生灭 　　如水常流通即名为彼岸彼岸无生无死 无苦无悲无欲无求是个忘记一切的极乐世界 　　而有种花超出三界外不在五行中生于弱水彼岸炫灿绯红那是彼岸花 　　彼岸花开花开彼岸 花开无叶叶生无花相念相惜却不得相见独自彼岸路 　　传说中， 　　彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花。

有花无叶。

当灵魂度过忘川便忘却生前的种种， 　　曾经的一切留在了彼岸， 　　开成妖艳的花。

【相关传说1】 　　相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。

结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。注定此生无法相见。

有一天，佛来到这里，他望着此花，既不悲伤，也不愤怒，突然，仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。

彼岸花植物(20张)　　佛在去彼岸的途中，路过地府里的忘川河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色的花把所有的红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。彼岸花因此之后开在忘川河旁。从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。

此外，动画<<地狱少女>>中,主角地狱少女------阎魔爱所居住的地方也开满了彼岸花 　　【相关传说2】 　　传说，很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的彼岸花——也就是曼珠沙华。守护在彼岸花身边的是两个妖精，一个是花妖曼珠，一个是叶妖沙华。花妖善舞，叶妖善歌。花妖每天都在河边起舞，叶妖每天都在河边高歌。他们守候了几千年的彼岸花，可是因为神的命令，所以他们从来无法亲眼见到对方……因为彼岸花花开无叶，花开时看不见叶子；而有叶子时却看不见花。花叶之间，始终不能相见，生生相错。可是，他们相爱着，他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦深深地折磨着。终于有日，他们违背了神的规定，偷偷地见一次面。那一年，曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖艳美丽。

但是这件事，神知道后，却怪罪了下来。曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世都要在人间受到磨难。从那以后，这种花叫做彼岸花，又叫曼珠沙华意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过。

从此，这花只开在黄泉路上的，曼珠、沙华每一次的轮回转世时，在黄泉路上闻到彼岸花的花香时，就能想起前世的自己，然后发誓不再分开，却又会再次跌入诅咒的轮回…… 　　佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。” 　　【相关传说3】 　　从前从前，一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来，这种花的名字叫做“彼岸花”，从那以后，彼岸花便开在了地狱中叫“忘川” 的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方…… 　　爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。

【相关传说4】 　　彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

相传彼岸花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。彼岸花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。彼岸花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

【相关传说5】 　　曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。彼岸花，花开开彼岸，花落落黄泉，花繁不显叶，叶绿不生花，花叶两不见，生世永相念。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。

曼珠沙华，出自法华经：本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛开在阴历七月，花语是“悲伤的回忆”。

【相关传说6】 　　“彼岸花就是开在彼岸的花朵，每一朵都开在黎明与晨曦的交界处。彼岸花所包含的情，不是能够触及的心动，而是远在天涯的爱，他所代表的只是凄凉与悲哀。” 　　“彼岸花又叫曼珠沙华。是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花，有花无叶。当灵魂度过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的花。我们有一天也终会死在这片土地里，所有的一切也会像曼珠沙华一样，葬在彼岸的路上，葬在这片泥土中。” 　　“再漂亮的花最终也只是开在彼岸，得到的结果也只是葬在这土砾中。” 　　“葬在这土砾中吗？其实不然。看似结果只是如此，实际上呢？就像眼前这片土地，即使在雨中，也会发光。原因不在于花本身会发光，更多的是因为泥土里葬下的灵魂在发光。我们选择的土砾，就因该是有价值的，即使结果一样，都是死，但有价值的死就是有意义的。” 　　“意思很简单，就是让我们找到有意义的死亡方式，葬在有价值的土地里，就像彼岸花一样，用死去的灵魂发光。” 　　——摘自《和尚的十六笔坐标》 　　曼珠沙华，又名彼岸花.意为死亡之花。一般认为是生长在三途河边的接引之花.花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆，盛开在阴历七月下，大片大片，鲜红如血，它美丽而忧伤的名字来自法华经<摩诃曼陀罗华蔓珠沙华>，为天界四华之一，梵语意为开在天界的红花彼岸花开开彼岸，相传 彼岸花是开在黄泉路上的花朵，看上去就像是血所铺成的地毯, 其红的似火而被喻为”火照之路这黄泉路上唯一的风景，人们就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

颜色有如鲜血，是种灵异气氛很重的花，被认为是不祥的植物 曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。佛曰：梵语波罗蜜此云到彼岸解义离生灭著境生灭起如水有波浪即名为此岸离境无生灭如水常流通即名为彼岸有生有死的境界谓之此岸超脱生死的境界谓之彼岸是涅磐的彼岸佛说彼岸无生无死无苦无悲无欲无求是个忘记一切悲苦的极乐世界而有种花超出三界之外不在五行之中生于弱水彼岸无茎无叶绚灿绯红佛说那是彼岸花彼岸花开花开彼岸时，只一团火红；花开无叶，叶生无花；相念相惜却不得相见，独自彼岸路。（注：三途河，也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种，故被称为“三途”。

就像生与死只有轮回可以跨越一样，渡过“三途河”的方法也只有一个，那就是“三途河”上的渡船，除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船，就算登上了，也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下，会涉水渡河，但是“三途河”的河水不但没有浮力，而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了，只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水，他们就会一拥而上，将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。）乱坠天花有四花，天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼珠沙华，摩诃曼殊沙华。是时天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。

——《法华经·卷一》【花语】日本花语：“悲伤回忆” 朝鲜花语：“相互思念”中国花语：“优美纯洁” 　　彼岸花超出三界之外，不在五行之中。盛开于奈何桥边，浇灌黄泉水，乃生长在三涂河边的接引之花。乃是忘川岸边唯一亮丽的风景线，妖艳而悲伤。人死后会踩着它一路前行到奈何桥边，闻着花香就会想起前世的自己。那一地：赤红，如血，美丽，妖艳。春分前后三天，秋分前后三天，她会非常准时的开花。花就开在生与死的彼岸。于是，人们看她着迷但更害怕，于是人们把灾难，死亡与分离加在了她身上

<<荼蘼花事>>

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”

佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

--------题记

<<荼蘼花事>>

荼蘼花开后,一叶便知秋,

岁月却不会为谁而停留;

年华似锦瑟,意气向东流,

残年惜发花笑谈朱颜瘦;

人生若如梦,何用多追求,

有一盏香茗闻一闻便够;

情柔弱似水,常伴随左右,

来生若有缘还要牵你手;

成功会迟到,失败也会有,

但命运是公平不必多烦忧;

贪一杯清浊,醉里断歌喉,

醒时又怨梦平添几分愁;

四海若为家,羁断方回首,

著一叶扁舟红尘未看透;

埋头苦中乐,恬静放心头,

花开落自有蜂碟慕香幽;

名利在身外,清风盈双袖,

素心淡念能成就你所求

传说，在很久很久以前，冥府三涂河边，开满了大片大片的彼岸花。它的花香有一股魔力。可以让人回忆到自己的前世，守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖，曼珠，一个是叶妖，沙华。

彼岸花花叶同根，却永不相见.

花妖和叶妖守护了几千年的彼岸花，可是从来没见过面，因为花开的时候没有叶子，而叶子只在花榭时才出现。

花妖和叶妖疯狂的想念着彼此，并被痛苦折磨着，在一年的七月，曼珠沙华偷偷的违背了神的规定见了面 。那一年的七月，彼岸花大片大片，鲜红如血...

神怪罪了下来，把曼珠沙化打入轮回，并被永远诅咒，生生世世在人间遭受磨难，不能相遇。从此，彼岸花也叫曼珠沙华，是开放在天国的花...

它也是唯一开在黄泉路上的花...

曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花香就能想起自己的前世，然后发誓再也不分开，却在下次依旧跌入诅咒的轮回.....

彼岸花花开彼岸，通向幽冥之狱....

破解诅咒的唯一方法是找到真正的曼珠沙华，而它就是两个人的眼泪结成的，并且，要其中一个人所有的血液染红的那朵曼珠沙华.......

结局，曼珠和沙华在这一世还是没能在一起.....有的时候，你可以看到盛放的彼岸花，那鲜红的花朵像一只只对天堂祈祷的手掌，那么虔诚热烈而又绝望的幸福。这像火一样的花儿充满了哀伤却又燃烧着爱情的忠贞....

荼蘼花事　　<<荼蘼花事>> 　　彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。” 　　佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

--------题记 　　<<荼蘼花事>> 　　荼蘼花开后,一叶便知秋, 　　岁月却不会为谁而停留; 　　年华似锦瑟,意气向东流, 　　残年惜发花笑谈朱颜瘦; 　　人生若如梦,何用多追求, 　　有一盏香茗闻一闻便够; 　　情柔弱似水,常伴随左右, 　　来生若有缘还要牵你手; 　　成功会迟到,失败也会有, 　　但命运是公平不必多烦忧; 　　贪一杯清浊,醉里断歌喉, 　　醒时又怨梦平添几分愁; 　　四海若为家,羁断方回首, 　　著一叶扁舟红尘未看透; 　　埋头苦中乐,恬静放心头, 　　花开落自有蜂碟慕香幽; 　　名利在身外,清风盈双袖, 　　素心淡念能成就你所求

扩展阅读：

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http://zhidao.baidu.com/question/14848750.html?fr=ala0

白色的彼岸花又称曼陀罗华（mandarava），红色的彼岸花又称曼珠沙华（manjusaka），《法华经》中的四花之一。原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于唐代，被称作“无义草”、“龙爪花”。民间有许多关于“彼岸花”的传说。另有以《彼岸花》为名的歌曲和小说作品。

白色的彼岸花又称曼陀罗华（mandarava），红色的彼岸花又称曼珠沙华（manjusaka），《法华经》中的四花之一。原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于唐代，被称作“无义草”、“龙爪花”。民间有许多关于“彼岸花”的传说。另有以《彼岸花》为名的歌曲和小说作品。

中文名称： 彼岸花、曼珠沙华、石蒜

外文名称： manjusaka

别称： red spider lily

二名法： Lycoris radiata

界： 植物界

门： 被子植物门

纲： 单子叶植物纲

目： 天门冬目

科： 石蒜科

属： 石蒜属

种： 石蒜

分布区域： 原产地中国。琉球群岛和北海道有分布。

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花卉名称

花语含义

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原产地和主要分布

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主要应用

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内容简介 章节节选其他作品余文诗集《彼岸花》在线观看 展开 编辑本段简介

彼岸花在中国被叫做金灯、赤箭或者无义草。最早见于唐代。

多年生草本植物；地下有球形鳞茎，外包暗褐色膜质鳞被。叶带状较窄，色深绿，自基部抽生，发于秋末，落于夏初。花期夏末秋初，约从7月至9月。花茎长30－60厘米，通常4－6朵排成伞形，着生在花茎顶端，花瓣倒披针形，花卉红色（亦有白花品种），向后开展卷曲，边缘呈皱波状，花被管极短；雄蕊和花柱突出，花型较小，周长在6厘米以上。石蒜系自花授粉植物，蒴果背裂，种子多数，一般以鳞茎3－4年繁殖一次。由于花和叶子不能见面的特性，石蒜又被称为无情无义的花。段成式所著的《酉阳杂俎》卷十九：“金灯，一曰九形，花叶不相见，俗恶人家种之，一名无义草。合离，根如芋魁，有游子十二环之，相须而生，而实不连，以气相属，一名独摇，一名离母，言若士人所食者，合呼为赤箭。” 　　彼岸花也是《法华经》所说六瑞中雨华瑞，由天雨四种之华。《法华经·序品》曰：“佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华(曼陀罗华与曼陀罗不同)、曼珠沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上，及诸大众。”译者如其次第，译为白华、大白华、赤华、大赤华。光宅法华义疏二曰：“摩诃曼珠沙华者，译为大赤团华”。《法华经》以偈问曰：

彼岸花图集(20张)“文殊师利　导师何故　眉间白毫　大光普照 　　雨曼陀罗　曼珠沙华　栴檀香风　悦可众心 　　以是因縁　地皆厳浄　而此世界　六种震动 　　时四部众　咸皆歓喜　身意快然　得未曾有” 　　彼岸花是日本对金灯的译名，是因为彼岸花有毒，吃了会中毒而死。（会出现呕吐等症状）因此在日本彼岸花又名“死人花”、“地狱花”、“幽灵花”、“黄泉之花”，“死亡之花”彼岸花又称三途河之花。

编辑本段花卉名称

在日本，秋分前后三天叫秋彼岸，是日本人上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。

彼岸花，花开彼岸，开花时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯， 又因其红的似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。她们构成火红色的花径指引人们走向三途河的彼岸，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。其实彼岸花，原意为天上之花，红色，天降吉兆四花之一。

彼岸花，恶魔的温柔。日本民间传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。颜色分为血红色和白色，黄色和桃红色为石蒜，并没有紫色，蓝色，黑色。地狱少女中的阎魔爱，就喜欢这种花。

编辑本段花语

中国花语：“优美纯洁”代表美丽、动人 　　日本花语：“悲伤回忆” 　　朝鲜花语：“相互思念”。又有“分离、伤心、不吉祥、死亡之美”的意思。

曼珠沙华

在日本民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是日本人上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于血色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。因此也称为「死人花」shibito hana ，幽灵花yuurei hana,地狱花jigoku hana,天盖花tengai hana,剃刀花kamisori hana,舍子花sutego hana 曼珠沙华，又名彼岸花.意为死亡之花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。

在日本传说花香有魔力，能唤起死者生前的记忆，盛开在阴历七月下，大片大片，鲜红如血，梵语意为开在天界的红花。在去往地狱的路上，将会看到华丽的彼岸花盛开。内心将会有上一点安慰与寄托，这也就是地狱少女阎魔爱喜欢这花的原因。彼岸花亦是11月12日出生的蝎子们的独属守护花（妖艳而悲伤的绝望之歌）……

含义

雪白色与血红色的彼岸花共同代表死亡。传言曼陀罗华盛开于天堂之路，曼珠沙华布满在地狱之途。曼陀罗华的一种花语为：“天堂的来信”，曼珠沙华的一种花语为“地狱的召唤”。同是代表死亡，一个却偏向于对死亡的另一种解释：新生，另一个偏向于对痛苦与悔恨的彷徨与徘徊：堕落。所以说地狱与天堂，仅有一线之隔。所谓天使与恶魔的区别，不过是颜色与背负的含义罢了。

编辑本段基本信息

【学名】 　　Lycorisradiata　红花石蒜白花石蒜 　　Lycoris一词是来自与希腊神话中海之女神的名字，而radita则表示辐射状的意思，用来形容花的外型。

【科属】 　　石蒜科（AMARYLLIDACEAE），石蒜属。

石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽 　　葶开花，所以石蒜类花开时看不到叶子。

【开花时间】 　　春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。

【其他标准名称】 　　英文名Higanhana，stonegarlic，clusteramaryllis，Shorttube Lycoris，日文名マ 　　ジュシャゲ、 　　【别名】 　　彼岸花、无义草、龙爪花、鬼擎火、幽灵花、地狱花、舍子花、山乌毒、生死之花、花不见叶、鬼撑伞、引魂之花.接引之花、忘川花、石蒜、红花石蒜、曼珠沙华（manjusaka）——红色彼岸花，曼陀罗华（mandarava）——白色彼岸花、老死不相往来。

雅名：曼珠沙华（源于梵语Mañjusaka）、彼岸花、莉可莉丝等。

编辑本段原产地和主要分布

目前广泛分布于东亚各地，在越南、马来西亚等国也有分布。日本现在的品种推测为两千多年前，自中国运到北九州岛。

彼岸花

编辑本段形态特征

为石蒜科多年生草本花卉。花如龙爪。具鳞茎，形如洋葱头；叶丛生，细长尖端，状似蒜叶，肉质、带形、青绿色具白粉；花萼单生，顶生伞形花序。夏秋之交，花茎破土而出，伞形花序顶生，有花5至7朵，红艳奇特（除红色外还有白色品种），花瓣反卷如龙爪。先开花后长叶，冬天叶子不落，夏天叶落休眠。由于花和叶子不能见面的特性，石蒜又被称为“无情无义”的花。

彼岸花没有黄色的，黄色的是黄花石蒜，学名Lycoris aurea。花期也不一样：其原本繁茂的丛丛碧叶，每逢初夏时节，会毫无声息地凋零，消失得无影无踪；仲夏，其花茎又在忽然之间拔地而起，绽放出风韵独具、金色灿烂忽地笑的花朵来，给人以愉悦和惊喜，其名也因此而得。它的寓意也好一些，是幸福之意。和彼岸花只是长得非常像，毕竟他们是同科植物。

编辑本段生长栽培

【生长习性】 　　野生品种生长于阴森潮湿地（坟墓或乡间小路边），其着生地为红壤，因此耐寒性强，喜阴，能忍受的高温极限为日平均温度24℃；喜湿润，也耐干旱，习惯于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性，极易繁殖，通常一颗石蒜极易发展成一片石蒜。

【栽培】 　　极易栽培，一般在开花后分球栽培为宜，栽培时施以足够基肥，以土盖没球茎，浇透水即可。石蒜的黑色花球极易养活，保持湿润一年都不会死。

编辑本段主要应用

红花石蒜是东亚常见的园林观赏植物，冬赏其叶，秋赏其花。此花多用于别墅花园种植，一般成百上千只一起种，秋季会大批开放，景观效果极佳。此外，由于石蒜的根茎与水仙十分相似，都是球状茎。有些黑心花贩会用它冒充水仙来卖钱，所以买花时要仔细甄别，以防上当。

石蒜虽观赏性较强，但根茎有毒，球根含有生物碱利克林毒，可引致呕吐、痉挛等症状，对中枢神经系统有明显影响，不可随意食用，但可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。虽有毒性，但是球根经过处理可以食用，也作为药材来使用。从石蒜的根茎中提取“加兰他敏”可用以治疗小儿麻痹症，国外已开始利用，我国专家也在深入开展研究。

药用鳞茎：含有多种生物碱，如石蒜碱、石蒜胺碱、加兰他敏等。具有祛风消肿、解毒抗癌作用。用于治疗胃癌、食管癌、肝癌，并试治肺癌、卵巢癌、宫颈癌、淋巴癌。

编辑本段药理学

根据中医典籍记载，红花石蒜鳞茎性温，味辛、苦，有毒，入药有催吐、祛痰、消肿、止痛、解毒之效。但如误食，可能会导致中毒，轻者呕吐、腹泻，重者可能会导致中枢神经系统麻痹，有生命危险。

根据药理学研究，红花石蒜鳞茎的主要药用成分是各种石蒜碱和加兰他敏。石蒜碱及其衍生物具有一定抗癌活性，并能抗炎、解热、镇静及催吐，对阿米巴痢疾亦有疗效。加兰他敏为可逆性胆碱酯酶抑制剂，用于脊髓灰质炎等中枢性麻痹疾病引起的瘫痪、重症肌无力等。目前这些成分均已可以以商业规模提取。

编辑本段观赏胜地

主要有云南大理、丽江，安徽黄山，江苏南京，湖南湘西，台湾太鲁阁、马祖，福建和日本日高等地。

其实在中国一些野外也普遍分布。

“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。” 　　佛曰：梵语波罗蜜 此云到彼岸解义离生灭 著境生灭起如水有波浪 即名为此岸离境无生灭 如水常流通即名为彼岸 有生有死的境界谓之此岸 超脱生死的境界谓之彼岸 是涅盘的彼岸佛说彼岸 无生无死无苦无悲 无欲无求是个忘记一切悲苦的极乐世界 而有种花超出三界之外 不在五行之中生于弱水彼岸 无茎无叶绚灿绯红 佛说那是彼岸花彼岸花开 　　花开彼岸时，只一团火红；花开无叶，叶生无花；相念相惜却不得相见，独自彼岸路。

彼岸花，永远在彼岸悠然绽放；此岸心 ，唯有在此岸兀自彷徨；多少烟花事，尽付风雨间，多少尘间梦。尽随水东转，看见的熄灭了，消失的记住了，开到荼靡，花逝了…… 留下的记忆不过是一地花瓣……风吹走了，就没有了…… 那一夜梦中相会。

你是白色无根莲，我是红色彼岸花。你苍白如雪，我妖红似血。你落落于天山镜池水沄沄，我寞寞在幽冥黄泉路漫漫。那一刻，爱上你。命里劫数，无路可逃，无所可逃……我会一直等。三千日斗转星移。你终于老去，我依旧沦陷。你来到渡口，前方暗河黑水潺湲，投以我浅浅一笑。孟婆汤碗已空，你踏上奈何桥。心静如水，心沉如石。我合上乱花枝，心痛破碎，心死无望。我脉脉花香的缠绵，抵不过苦涩寡汤的忘却。我还活着…没有灵魂只有肉体，却坚持爱你。

黑暗是地狱的大门，当你来到地狱，摘下一朵血红色的彼岸花时，彼岸花瓣刺破你的手指，血流出来，疯狂的尖叫，那地狱的大门，黑暗的仿佛不存在一般，尖叫声后，地狱的大门打开了，无数血红色的彼岸花，疯狂的涌出，为你铺出一条血色的通往地狱之路……

编辑本段相关歌曲

胡子衿演唱歌曲

基本信息 　　歌曲：《彼岸花》 　　词曲：胡子衿 　　演唱：胡子衿 　　歌曲歌词 　　弱水三千我只取一瓢饮隔河相望水流散去疑云 　　想那潮涨汐退起落浮沉怕是有情无缘空寄终身 　　珍爱有加我只需一份情独自相信泪流拭去无痕 　　想那人来人往清晨黄昏难得此情此景守己安分 　　彼岸花开彼岸彼岸花落黄泉 　　花繁不现叶叶茂不现花 　　彼岸花开彼岸彼岸花落黄泉 　　花叶两不见生世永牵挂 　　彼岸花魔力唤起前生的记忆 　　彼岸花望眼欲穿后世的轮回 　　彼岸花坚持爱情受伤的咒语 　　彼岸花往事种种悲伤的回忆 　　歌曲赏析：“弱水三千我只取一瓢饮，隔河相望水流散去疑云……”这首古朴典雅的彼岸花，情感大气延绵，过度凄楚唯美，副歌情感起伏在回旋曲调中延展开来，回忆中的伤悲勾起多少种种往事。

王菲演唱歌曲

基本信息 　　歌曲：《彼岸花》 　　作曲：王菲 　　作词：林夕 　　编曲：张亚东 　　出处：专辑《寓言》 　　演唱：王菲 　　歌曲介绍 　　《彼岸花》，王菲巅峰时期的代表作。

歌曲中冗长的前奏，迷离而妖绕，是心痛的绝望，残酷但美丽着。

林夕写的词，很简单，却很有深度。

彼岸花是没有彼岸的守候，凄楚的女子假装幸福的守候。

即使天黑刷白了头发，也要为他掌亮回家的火把， 　　只要他知道她依然在为他守候。这彼岸其实是永远到达不了的距离…… 　　这种花在江苏句容东昌这边称为“打碗花”，说如果小孩子摘了它回家就会打破碗，因为感觉它漂亮，小时候还是一边担心着会打破碗一边把它采回家

关于彼岸花，有这样一个传说。相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱恋，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。

结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。注定此生无法相见。

传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。

佛在去彼岸的途中，路过地府里的忘川河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

可是佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我便让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。

从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在忘川河边。

彼岸花从此之后开在忘川河旁。人死后会踩着它一路前行到奈何桥边，闻着花香就会想其前世的自己。那一地的赤红，如血，美丽，妖艳。春分前后三天，秋分前后三天，她会非常准时的开花。花开，就在生与死的彼岸。于是，人们看她着迷但更害怕，于是人们把灾难，死亡与分离加在了她身上。

守护忘川河旁彼岸花的是花妖曼珠，叶妖沙华。他们守侯了几千年的彼岸花，但从来没有见过面，因为彼岸花花开无叶，有叶无花。他们疯狂的思念彼此，终一日，他们也违背神的旨意偷偷的见了一面。那一年的彼岸花，红艳艳的配着耀眼的绿色，格外的妖艳美丽。神知道后，他们被打入轮回，并被诅咒永远不能在一起，生生世世受尽磨难。从此，曼珠、沙华每一次的轮回，在黄泉路上闻到彼岸花的花香想起前世的自己，发誓不分离。然后再度轮回……

又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到忘川河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。”

男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。

又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。”便昏倒在地。男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。

后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我？”孟婆点点头。女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗？”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。

二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。”女子激动的站都站不住了，好不容易平复下情绪，紧张的站在那里等着她爱的人出现。终于他走过来了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，女子急了，说：“你忘了你说的话吗？”男子看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门。

孟婆看着失魂落魄的女子，说，爱情是什么？不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同？

佛曰：

梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 彼岸无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘记一切的极乐世界 而有种花 超出三界外 不在五行中 生于弱水彼岸 炫灿绯红 那是彼岸花彼岸花开 花开彼岸 花开无叶 叶生无花 想念相惜却不得相见 独自彼岸路

传说中，

彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花。

有花无叶。

当灵魂度过忘川便忘却生前的种种，

曾经的一切留在了彼岸，

开成妖艳的花。

有一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花绚丽地绽放开来，这花就是“彼岸花”，那个地方就是地狱中叫“忘川” 的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方……

爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。

【关于神话传说的评析和导读】

（＝ ＝ 留段编者的话 关于神话传说中难以理解的部分）

彼岸花的传说 是彼和岸违背了神的旨意偷偷私会 所以神将他们变成花叶 诅咒他们永世相爱 却不得相见 佛祖无法解除这恶毒的诅咒 便带走它们 让他们在彼岸花开遍野 从此不用再轮回无数 历经磨难 但他们依旧永世相爱 却不得相见

但当路过忘川河时 河水却带走了彼岸花的颜色 佛祖见花已变白 以为彼岸从此相忘 但是佛祖不知 花的颜色留在了忘川河中 他们宁愿带着怨恨在地府徘徊 也不愿接受佛祖的恩惠 更不愿意彼此相忘

地藏菩萨神通 得知一切 于是不忍他们徘徊在黄泉路上 便让它在长忘川河旁 引导亡魂（与前文“相关内容”处吻合）

花妖曼珠和叶妖沙华 守侯了几千年的彼岸花 但因为彼岸花花开无叶 有叶无花 一直没有见过面 于是他们疯狂的思念彼此 终有一天 他们偷偷的见了一面 那年的彼岸花 鲜艳的红色配着耀眼的绿色 格外的妖艳美丽 但是这违背了神当初让花叶永不相见的旨意 所以花妖曼珠和叶妖沙华也被打入轮回 生生世世受尽磨难

最后的男女故事也告诉我们 如果彼此相爱 就算永不相见 历经磨难 也不可忘记 但是不爱了 忘记了 又何必勉强 何必坚持不放呢

“彼岸只是佛祖开的一个玩笑 站在此岸看彼岸 又何站在彼岸看此岸有什么区别呢 但是佛祖又说的很认真” 无非是说 爱情是两个人努力 而爱只是一个人坚持 就像站此岸 正因此岸才会有彼岸 “彼此”是两者

为爱情值得付出一切 为爱坚强 受伤的始终是自己

难以统计. 珊瑚树、银杏、栎类、臭椿、木荷、冬青、悬铃木、女贞、大叶黄扬、落叶松、黑荆树、马尾松、思茅松，云南松、南亚松、油松、红松、黑胡桃、柠檬、悬铃木、蒲桃、珙桐、木棉、爪哇木棉、洋紫荆、羊蹄甲、雨树、合欢、龙牙花、刺桐、广玉兰、苏铁、紫薇桧柏、白皮松、杉木、侧柏、臭椿、樟树、雪松、银桦、柞树、稠李、椴树、冷杉、银桦、滇杨、拐枣、油茶、蓝按、桑树、垂柳、刺槐、银桦、树柳、大王椰子小叶榄仁树、龙柏、菩提树、凤凰木、榕树、 槟榔树、黄椰子、秋海棠、鹅掌藤、小叶南洋杉、黑板树桉树 柏树 枹树 橙树 楮树 椿树 枞树 椴树 枫树 桧树桦树 槐树 榉树 栲树 栎树 柳树 栾树 槭树 楸树 榕树桑树 松树 檀树 桃树 橡树 杏树 杨树 棷树 榆树 樟树 柞树 、魁栗、迎客松、香柏、咖啡、栀子花、丁香、茉莉、非洲茉莉、狗牙花、马缨丹、、倔强松、白果树、公孙树、凤翘松、鸡冠花、金苞花、蔷薇、含笑、巨果松、扶桑、三角梅、洋金凤、米兰、九里香、龙船花、洋绣球木芙蓉、软枝黄蝉、黄花夹竹桃、夹竹桃、鸡蛋花、桂花、小叶女贞、倒挂金钟、红千层、小叶紫薇、茶花、吊灯花、月季、一品红、美蕊花 灌木:扶桑、三角梅(叶子花/勒杜鹃)、洋金凤、米兰、九里香、龙船花、洋绣球、咖啡、栀子花、丁香、茉莉、非洲茉莉、狗牙花、马缨丹、软枝黄蝉、黄花夹竹桃、夹竹桃、鸡蛋花、桂花、小叶女贞、倒挂金钟、红千层、小叶紫薇、茶花、木芙蓉、吊灯花、一品红(圣诞花，乳汁有毒)、美蕊花(红绒球)、鸡冠花、金苞花、蔷薇、月季、含笑 乔木:蒲桃、珙桐、木棉、爪哇木棉、洋紫荆、羊蹄甲、雨树、合欢、龙牙花、刺桐、广玉兰、苏铁、紫薇 ------------ 依次可以按照界、门、纲、目、科、属、种来划分。现以桃树为例如下: 界...植物界 Regnum Plantae 门...种子植物门 Spermatophyta 亚门...被子植物亚门 Angiospermae 纲...双子叶植物纲 Dicotyledoneae 亚纲...离瓣花亚纲 Archichlamydeae 目...蔷薇目 Rosales 亚目...蔷薇亚目 Rosineae 科...蔷薇科 Rosaceae 亚科...李亚科 Prunoideae 属...梅属 Prunus 亚属...桃亚属 Amygdalus 种...桃 Prunus persia 上边是一个例子，相信你对植物分类系统的等级会有一个初步的概念。而你所指的树，准确的讲应当叫做木本植物。它们共同隶属于“植物界”中的“裸子植物门(代表植物松科，苏铁科)”和“被子植物门(大多数乔灌木，藤本)”。树木的分类方法依照用途也各不相同，下边列举一些常用的分类法: 一、依树木的生长类型分类 1. 乔木类 树体高大(通常6米至数十米)，具有明显的高大主干。

2. 灌木类 树体矮小(通常在6米以下)，主干底矮。

3. 藤木类 能缠绕或攀附它物而向上生长的木本植物(如爬山虎)。

4. 匍匐类 干，枝等均匍地生长(如铺地柏)。二、 依对环境因子的适应能力分类 1. 按照热量因子 热带树种、亚热带树种、温带树种和寒带亚寒带树种。

2. 按照水分因子 可分为耐旱树种(可分数级)、耐湿树种(可分数级) 3. 按照光照因子 阳性树、中性数、阴性树，没类中又可分数级。

4. 按照空气因子 抗风树种、抗烟害和有毒气体树种、抗粉尘树种和卫生保健树种(能分泌挥发杀菌素和有益人类的芳香分子)等四类。

5. 按照土壤因子 喜酸树种、耐碱性树种、耐瘠薄和海岸树种。三、 依树木观赏特性分类 1. 赏树形树木类(形木类) 2. 赏叶树木类(叶木类) 3. 赏花树木类(花木类) 4. 赏果树木类(果木类) 5. 赏根树木类(根木类) 四、 依树木在园林中的用途 1. 独赏树(孤植树、标本树、赏形树) 2. 遮荫树 3. 行道树 4. 防护树 5. 林从类 6. 花木类 7. 藤木类 8. 植篱及绿雕塑类 9. 地被植物类 10.屋基种植类 11.桩景类 12.室内绿化装饰类世界上目前有植物(注意不是树木)50万余种，包括乔木，灌木，草本等，中国有8000多种树木，居世界第四位，前三依次是巴西，印度尼西亚，马达加斯加。所有的木本植物隶属于以下两个植物门: 一、裸子植物门 全世界共有12科71属约800种;中国有11科、41属243种，包括自国外引种栽培的1科、8属、51种。二、被子植物门 被子植物(注意不是树木)全世界约有25万种;中国约25000种，其中木本植物8000余种。被子植物分为双子叶植物纲和单子叶植物纲。