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  • [孔雀铜钱]铜钱

    时间:2019-04-12 01:17:18 来源:东东创业网 本文已影响 东东创业网手机站

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    龙腾虎跃,一三来。

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    虎头蛇尾,一八发。

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    风调雨顺,庆丰年。

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    花红柳绿,人欢庆。

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    八面来风,牛耕田。

    看好一六,顺顺发。

    虎猴相冲,定本期。

    咸双咸对,二四八。

    君子爱财,龙虎马。

    二六定发,宝贵到。

    三九定数,一一开。

    人间牛羊,各成群。

    万事俱备,欠东风。

    猪哥鼠凝,绕着走。

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    加腾虎跃.一三来。

    三言两语,难咨清. 买一送一,是何肖。

    鸡犬相闻,定有码。

    少年老威,无奈何。

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    六六大顺,看奸小。

    四兄二凝,三三到。

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    073期 074期 075期

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    双双来迟,莫介意。

    三五十五,萌玄机.

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    鼠前羊后,绕伤圈。

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    牛头马面,站两边。

    三心二意,看君意。

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    一粱不正,下粱歪。

    一心只读,圣贤书。

    三人六闩,能看清。

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    097期 098期 099期

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    金猴献瑞,龙虎出。

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    贼头贼脑,祸万家。

    平安是福,人高寿。

    全童玉女,献瑞来。

    三心二意,猴鸡斗。

    猪兄牛弟,串一气。

    三人五目,见牛蛇。

    落花流水,去无情。

    开出一八,财运通。

    猪头猪脑,被猴笑。

    137期 138期 139期

    东西南北,好风光。

    梦里看花,二十到。

    梅兰菊竹,二六九。

    八面玲珑,牛兔现。

    夕阳无限,近黄昏。

    月下吟诗.三二语。

    双数有码,见二八。

    月上树梢,人相约。

    秋风落叶、寒意起。

    三三二二,羊来开. 牛羊相争,二九来。

    千里思乡,人惆帐。

    140期 141期 142期

    山盟海誓,比石坚。

    成事在天,是一五 猫换太子,真离寺。

    海枯石烂,四九尽。

    虎走兔欢,鸡高唱。

    害人害已.难长久。

    往闩如梦,四二在。

    此情此景,在你心。

    龙马相争,出一一。

    牛郎织女,情深深。

    二五一十,不难懂。

    鸡犬相闻,有码来。

    143期 144期 145期

    三五成群,捉迷藏。

    胸无大志,一一来。

    是祸难躲,见三九。

    六六人顺,庆丰年。

    四肢发达,脑简单。

    鼠目寸光,牛来发。

    勤劳致富,是黄牛。

    守株待兔,几时有。

    羊猴相邻,三七现。

    懒惰成性、兔与猪。

    鼠马相冲,有财来。

    看双买单,定能发。

    146期 147期 148期

    大海捞针,冷码来。

    空穴来风,有二二。

    春风飞度,玉门关。

    命运坎坷。是牛马。

    猪走狗来,红来旺。

    三三四四,来发财。

    山路弯弯,叶八曲。

    双数有钱,蛇鸡见。

    早春二月,播种忙。

    十二生肖,我中间。

    六合与你,有缘分。

    秋收过后,算旧帐。

    149期 150期 152期

    鸡飞狗跳,开三四。

    六十甲子,一轮回。

    床前明月,几时有。

    少年老咸,有胡须。

    十二虫肖,我第一。

    他乡思亲,倍忧愁.

    山珍海味,四三来。

    虎头蛇尾,来发财。

    二三好码,看本期。

    七上领先,有码来。

    二四得八,是何肖。

    龙狗相冲,猪回家。

    153期 154期 155期

    千里寻夫,长城倒。

    天马行空,任逍遥。

    七月初七,共团圆。

    一二来合,牛羊见。

    定海神针,东海借。

    二七得九.难登天.

    虎跃龙腾,开一四。

    高老庄里,戏八戒。

    一步到位。是兔羊。

    看好本期,红绿波。

    牛郎织女,鹊桥会。

    孔雀开屏,色彩艳。

    龙!因为龙在现实中是没有的,但它是我们崇拜、抽象的动物,它的雕像在我们全国各地都有,而且大部分都是在露天的地方矗立着的。是真正意义上的风吹雨打的动物。

    猜生肖是什么动物

    器物类:如意:如意如意,如人之意,贝雕雕刻中最常见的图案,佩带事事如意,心想事成。佛手:是一种果名俗称佛手,发财就手,即财运亨通。谐音福寿之意。古钱:钱字与前字谐音,钱呈圆形, 中间有孔,寓意为“眼前”。象征发财致富,就在眼前。磬:寓意喜庆。数钱:常用鼠和铜钱一起造型表示。宝瓶:或花瓶,寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃一起寓意众生平安。风筝:寓意青云直上或春风得意。船:佩带贝雕贝船,意喻事业一帆风顺,顺顺利利,能得大利。衣扣:最常见的贝雕饰品之一,平安贝扣,祝愿好人一生平安长命锁:祝愿孩子平安,聪明伶俐;而贝雕锁更能体现这种美好的愿望。八卦:八卦有占吉凶,知万象的功能,民间常用来做避邪之物。佩带贝雕八卦,能避邪挡灾钥匙:匙与时同音,即时来运转。佩带贝雕贝匙,寓意能转好运。平安扣:平平安安。路路通:各路畅通。寿字:表达或祝贺长寿之意,若将寿字拉长,长寿之意;若把寿字作圆形,圆满长寿之意。福字:表示福份完备,所谓福者,即福、禄、寿、喜、财。喜字:表示喜庆之意,双喜用于婚礼,表示好事成双。

    月:佩带月亮图案和贝雕,助你达成美好愿望。卍:唐代武则天把它定为万字,被视为吉祥、清净、圆满,后来被用来代表佛教的标志。鸟兽动物类:鼠:机巧聪敏,仁慈乐观,配有金钱图案,为金钱鼠,象征富贵发财的属鼠人。牛:勤劳致富,购股票有牛市的寓意,参与的人能赚钱。虎:比喻威武勇猛,显示一种实力。兔:人人喜爱的动物,温雅美丽;龙:是动物的神,能兴云布雨,利益万物;佩带龙坠象征:顺风得利,为人上之人也。蛇:代表小龙,佩带能顺风得利,有君子之德。马:寓意有,马上发财,马到功成,马上封侯,马上平安(马上相逢无纸笔,凭君传话报平安)。羊:因羊与祥和阳谐音,寓意吉祥和三羊开泰,吉运之兆。猴:聪明伶俐,也是封侯(猴)做官之意。鸡:因鸡与吉谐音,寓意大吉大利;翠雕锦鸡,即寓意锦绣前程之意。狗:做事敏捷、忠诚、有吉祥狗、富贵狗、欢喜狗的说法。猪:寓意步步高升,金榜题名;因古代写金榜题名要用红朱(猪)笔写,而蹄与题谐音。凤:祥瑞的化身,与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。蝉:居于高树之上,且食洁净之露水,声音响亮。用蝉来代表君子高瞻远瞩,一鸣惊人。熊:与鹰一起寓意英雄斗志。虾:弯弯顺。龟:平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。蟾:蟾与钱谐音,常见蟾口中衔铜钱,寓意富贵有钱。与桂树一起寓意蟾宫折桂。鹤:寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称,又意一品当朝或高升一品。鹿:福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。鸭: “竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”鸭乃状元及第之意。怪兽:与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。獾子:寓意欢欢喜喜。狮子:表示勇敢,两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师,意即位高权重。喜鹊:两只喜鹊寓意双喜,和獾一起寓意欢喜。和豹一起寓意报喜。喜鹊和莲一起寓意喜得连科。麒麟:麒麟送子。祥瑞兽,只在太平盛世出现。蝙蝠:寓意福到。和铜钱在一起寓意福在眼前。有五福献寿、福如东海、、天官赐福等。螭龙:传说中没有角的龙,又叫螭虎。貔貅:为古代五大瑞兽之一(龙、凤、龟、麒麟、貔貅),称为招财神兽。大象:寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。鹦鹉:羽毛色彩美丽,鹦鹉与英武二字谐音,代表英勇威武之意。蝴蝶:蝶与耄字谐音,意思是年老长寿,用蝴蝶送老人,祝愿老人健康长寿。鲤鱼:鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利。金鱼:寓意金贝满堂。雄鸡:吉祥如意,常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。鹭鸶:寓意一路平安,与莲在一起寓意一路连科。螃蟹:八方招财,纵横天下。猴子:与马寓意马上封侯。与印寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯。蜘蛛:知足常乐,喜从天降。鸳鸯:公为鸳,母为鸯,比喻为夫妻恩爱情笃,一生相随。喜鹊:是一种吉祥鸟,它的到来,必有喜事到。燕子:古代被视为一种长寿、吉祥的鸟;而燕与宴、晏同音,表示平安的意思,燕子归来报平安。孔雀:代表天下文明,有修养;也代表高官之意。鹌鹑:平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。鳌鱼:龙头鱼身,是鲤鱼误吞龙珠而变成。寓意独占鳌头。辟邪:一角者为天禄,两角者为辟邪。有除邪避灾之意。壁虎:必得幸福。甲克虫:富甲天下。绶带鸟: 羽毛十分亮丽,绶与寿谐音,表示长寿之意。花草、瓜果类:豆角:四季发财豆。葫芦:福禄之意。“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征。是一种宝物,古代葫芦是用来装药的,传说从葫芦里倒出来的药能医百病,使人健康长寿。百合:百合与柿子在一起寓意百事如意。兰花:与桂花一起寓意兰桂齐芳,即子孙优秀的意思。梅花:和喜鹊在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友。菊花:与松一起寓意松菊延年。灵芝:长寿之意。寿桃:长寿祝福。麦穗:岁岁平安。莲荷:与梅花和和美美。和鲤鱼连年有余。和桂花连生贵子。一对莲蓬寓意并蒂同心。竹子:平安竹,富贵竹。竹报平安或节节高。石榴:榴开百子,多子多福。牡丹:富贵牡丹,与瓶子一起寓意富贵平安。菱角:寓意伶俐,和葱在一起寓意聪明伶俐。红杏:寓意进士及第。柿子:事事如意,百事大吉。兰豆:又名荷兰豆,果实饱满,与荷包、钱包谐音,象征荷包一生饱满。松树:代表老而弥坚,长寿挺拔,风骨非凡之意;佩带健康长寿,象征坚贞不屈。牡丹:为百花之王,籍以形容一品官和地位高。佩带象征富贵和官运亨通。石榴:石榴多仔,古人认为积善之家方得多子,佩带象征早得贵子。葡萄:因葡萄结实累累,用来比喻丰收;象征为人事业及各方面都成功。花生:俗称(长生果),因它永远保持永不腐烂的青春生命;用花生来象征长生不老。辣椒:椒与(交、招)谐音,佩带贝雕辣椒,即交运发财,招财进宝之意,红红火火。树叶:翠绿的树叶,代表着勃勃生机,意喻生命之树长青。玉米:金黄的玉米,金玉满堂,佩带玉米图案贝雕,生意兴隆;玉米多子,是子孙满堂,多子多福。

    壁虎:必得幸福。

    甲克虫:富甲天下。

    灵芝:长寿之意。

    寿桃:长寿祝福。

    麦穗:岁岁平安。

    太阳 象征着 光明

    小草 象征着 顽强的生命

    蜡烛 象征着 无私的奉献

    日出 象征着 希望

    器物类:

    如意:如意如意,如人之意,贝雕雕刻中最常见的图案,佩带事事如意,心想事成。

    菊花→隐士

    莲花→廉洁

    兰花→君子

    竹→正直,气节

    土地沙漠化,是指干旱、半干旱地区由于人类不合理的开发经营活动,原有的脆弱生态平衡遭到破坏,致使原非沙漠地区出现了以风沙活动为主要特征的类似沙质荒漠环境的退化过程。土地沙漠化及其造成的环境恶化和经济贫困,已被国际社会列为威胁人类生存的重大问题之一。我国是沙漠化问题较为严重的国家之一。沙漠化问题的形成,是有一个历史过程的。研究、解决今天的沙漠化问题,走可持续发展之路,很有必要探究沙漠化形成的历史过程和产生的根源。

    我国境内历史上的沙漠化过程,包括干旱地区的沙漠化和半干旱地区的沙漠化。

    一是干旱地区的沙漠化。干旱地区的沙漠分布在西北地区,它们绝大多数在地质时代即已形成。但在沙漠边缘的一些绿洲地带,由于历史上人为的滥垦、滥牧、滥樵、水资源的不合理利用?中上游大量引灌,下游水量不济?,或受战争等的影响,加之自然因素的作用,使其环境发生变化,一些城镇和居民地被迫迁移,固沙植被被破坏,风沙作用加剧,流沙壅起,农田荒弃,从而形成沙漠化土地,使绿洲演变为荒漠。此种景况主要见于塔克拉玛干沙漠南北边缘、乌兰布和沙漠北部、河西走廊和内蒙古西部阿拉善的一些地区。

    塔克拉玛干沙漠南缘,因有源自昆仑山脉的车尔臣河、尼雅河、克里雅河、和田河、叶尔羌河等河流的滋育,遂发育了沿山麓地带如串珠状分布的绿洲。该沙漠北缘,在塔里木河及其支流孔雀河等的滋育下,亦发育了沿天山南麓分布的片片绿洲。汉武帝派张骞通使西域后不久,这些地区即统一于中央王朝管辖下,发展屯田,兴修水利。作为丝绸之路南道所经的楼兰(罗布泊西北)、且末(今且末)、精绝(今民丰县北)、于阗(今和田)、莎车(今莎车)等地,和丝绸之路北道所经的车师(天山东部)、尉犁(今焉耆南)、渠犁(今库尔勒)、焉耆(今焉耆)、轮台(今轮台)等地均有一定规模农牧业的发展。

    《汉书·西域传》等史料记载,当时鄯善(楼兰)有居民14100人,其地伊循城,土肥美,遂设屯田;且末有人口6010,皆种五谷,盛产葡萄诸果;精绝有人口3000余,于阗有人口19300;轮台、车师、莎车、疏勒亦皆开屯田。《大唐西域记》记,当年玄奘西行时,精绝周围还是一处难以通行的植物茂盛的沼泽地带。然而今日楼兰遗址早已被流沙吞噬,精绝所在的尼雅河下游三角洲,干涸的河床沿岸稀疏分布着枯死的胡杨,古城被3—5米高的新月形沙丘所包围。汉唐轮台故城、焉耆故城、龟兹故城等亦均荒弃。

    依考古发掘和文献考证,楼兰古城及其周围古绿洲大约于公元4世纪后期废弃;尼雅河下游的精绝古绿洲约在唐代以后废弃,发生沙漠化。克里雅河下游的喀拉屯废墟与和田河下游的阿克斯比尔遗址中均发现5—8世纪的陶片、铜钱,表明这些古城及绿洲至少保存至唐中叶。上述古城址废弃和古绿洲沙漠化的主因,大多在于内陆河流中游一带绿洲开发规模的扩大而导致注入下游的水量减少,以及破坏固沙植被促使沙丘活化之故。至于轮台、渠犁等地的汉代垦区,也由于固沙灌木、草被的破坏招致沙漠北侵而废弃。

    河西走廊及其北部的阿拉善地区亦是干旱地区沙漠化的典型区域。该地区由汉唐时期的古绿洲形成的沙漠化区域就有10大块,包括民勤县西沙窝、民乐县李寨菊花地、张掖“黑水国”、黑河下游古居延绿洲等,总面积约4700平方公里。宋元以后形成的沙漠化土地则有民勤红沙堡沙窝、青松堡沙山堡南乐堡一带、武威高沟堡沙窝、永昌乱墩子滩等处。

    位于黑河下游额济纳旗的古居延绿洲,在历史上曾一度繁荣。西汉设居延县,从内地移民万余人来此屯田,开凿了纵横交织的灌溉网络。唐在这里设宁寇军,西夏于此处置黑水镇燕军司,元代又设亦集乃路总管府,开辟屯田90余顷。由于明初以来长城以南、嘉峪关以内河西地区的大规模开垦,黑河中游大量引灌,直接影响到输入下游地区的水源,加之明廷无暇北顾,亦集乃城丧失了在政治上军事上的重要地位,从而使这片绿洲沦为荒漠。今天在这一带茫茫的沙海中仍残存着古居延城、乌兰德勒布井城、温特根博日格城、亚布赖城、绿城、小方城等多座古城废墟和汉长城遗迹,以及历历在目的大面积风蚀弃耕地。

    二是半干旱地区的沙漠化。此种类型的沙漠化主要发生在我国华北、东北的草原、干草原地带。历史上对自然资源的掠夺性破坏,农业与放牧经营方式的频繁更迭,过量的樵柴、放牧、开垦以及战争摧残等,都能造成原有植被退化,地面覆盖物减少,在风力作用下使下覆沙质沉积物被吹扬搬运,从而在草原和干草原地带出现连绵的沙丘。其中尤以毛乌素沙地和科尔沁沙地的沙漠化过程最为典型。

    位于鄂尔多斯高原南部的毛乌素沙地,秦汉时代曾“水草丰美”、“群羊塞道”、“仓稼殷积”,唐代在此设夏州、宥州等,进行屯垦。然而唐中后期民族间纷争频繁,军事行动每每引起生产破坏,战火焚烧林木、战马践踏草地屡屡发生,遂招致风蚀作用强化,流沙壅起。唐宪宗?806—820?时诗人李益《登夏州城观送行人》诗吟:“沙头牧马孤雁飞”。公元994年宋朝诏夏州,已明确称其在沙漠中。

    位于内蒙古东南部的科尔沁沙地,曾是公元10世纪辽国都城上京临潢府的所在,“负山抱海,天险足以为固,地沃宜耕植,水草便畜”,还有“平地松林”。辽在此设军、府、州城25,统县10,发展农垦,以广积粟。迨至公元12世纪末,由于过垦过牧和过度砍伐植被,下覆沙质沉积物随风而起,出现沙害。降及19世纪后期,清政府为增加财源推行放荒招垦政策,由此造成对草场更大规模的破坏。放垦荒地因土质瘠薄,一般经过二三年即因沙害而放弃,继而开垦新草地。旋垦旋弃,遂使草皮成片成片地接连遭到破坏,草原便退化为沙漠化土地。

    综上所述不难看出,人为的不合理的开发经营活动对我国历史上干旱、半干旱地区沙漠化的形成和发展起着特殊的作用。要解决今天的沙漠化问题,就必须重视历史上的经验教训,追根溯源,考究其形成发展的历史过程和原因,以科学地认识其在人类活动作用下的演变规律,预测其今后的发展方向,制定科学的土地开发和生态环境建设的可持续发展战略。我国干旱、半干旱地区今后土地利用以及沙漠化治理应特别注意以下几方面的问题:

    第一,应该清醒地认识到,干旱半干旱地区为“脆弱的生态系统”,对其自然资源的开发必须持慎重的科学态度,应十分注意生态系统的弹性范围,掌握适度利用的原则,并适当留有余地。应针对不同地段的生态特点和开发利用的类型确定其适度利用的范围和指标。

    第二,应从整个流域出发,综合平衡上中下游、农林牧工矿各业以及生态环境方面的用水,加大配水用水的立法执法,建立权威性的统管整个流域的水资源管理机构,对全流域水资源实行统一规划、统一管理、优化调度,彻底改变用水的无政府状态,以保证科学合理地调配使用山水、泉水和地下水。上中游地区绝不应不顾下游地区的用水而盲目扩大灌溉。应科学地进行机井布局,严禁超采地下水,提高水资源利用的经济、生态效益。大力推广适用本地区的节水灌溉新技术,走节水农业的新路子。在规划整个水利方案时,还应特别重视以往被人们忽视的生态用水,在农田灌溉的同时,应考虑到对护渠护田林带林网以及绿洲边缘防风固沙天然植被的供水。

    第三,坚持开发利用和资源保护并举的原则,积极保护、恢复祁连山、天山、昆仑山、阴山等山脉的水源涵养林草,积极保护、恢复绿洲边缘的固沙植被,运用法律手段,采取坚决果断措施,严禁现有植被破坏,扩大封禁区域,大大加强林草管护,并封育结合,积极营造防护林草,人工固定沙丘,促使沙漠化过程逆转。建立绿洲外围封沙育草、绿洲边缘营育防护林带、绿洲内部营造护田林网相结合的防护体系。

    第四,严格遵循以水定地、量水种植的原则,土地开发利用的强度要与水资源实际可能承担的灌溉能力相适应,以确定合理的绿洲容量,切不可“超载”滥垦,超规模发展绿洲,否则就很容易招致沙漠化的发生发展。山区、半山区应弃农还林还牧。坚持集约使用土地,以提高单位面积产量和效益为主要途径,争取对国家有更大贡献。要以草定畜,沙化、退化草场应封禁育草。要把土地资源的开发利用与保护、培育、改造有机结合起来。

    第五,干旱地区应以水为中心,建立绿洲合理的经济结构与生产布局,实现光、热、水、土资源合理、高效的利用。树立大农业、商品经济、世界市场的观念,因地制宜地发展绿洲优势产品。应以农养牧,以牧促农,以林护农,建设一个农林牧综合发展、有机与无机相结合、生物技术与工程技术相结合、不断扩大物资能量循环的高效稳定的绿洲大农业生态系统,并按照生态规律与经济规律的要求对系统进行有效的调控。

    (作者:西北师范大学敦煌学研究所所长、研究员)儿女私情放一边,青灯黄卷夜无眠。文章要得垂千古,板凳甘心坐十年。

    东汉中期至宋初新旧玉门关并用考

    东汉中期至宋初新旧玉门关并用考

    来 源: 中国长城博物馆

    作 者:李并成

    发布时间: 2005-11-16 14:12:43.0

    作为古丝绸路上的重关要塞,伴随着中西交通的发展及其路线的变化,玉门关的位置历史上曾有过几次改徙。学界公认西汉时期的玉门关位于今甘肃省敦煌市城西北约80公里的小方盘城,或在其以西。不少学者又认为隋唐时期的玉门关则迁至敦煌以东。李正宇先生考得,早自东汉建武二十七年(51年)敦煌西北的故玉门关就被罢废,而东迁的新玉门关则出现在明帝永平十七年(74年)。笔者赞同永平十七年东迁之说,考得是年玉门关从敦煌西北故址向东迁徙210余公里,迁至今甘肃省安西县双塔堡附近(唐瓜州城北略偏东30公里许、疏勒河南岸),该关址一直沿用至唐代末年,是为新玉门关。迨及五代宋初,敦煌曹氏归义军政权统治时期,玉门关再度东徙,又从今双塔堡之地向东徙移190余公里,迁至今嘉峪关市石关峡之地。

    随之而来的一个问题是,新玉门关和五代宋初的玉门关设立后敦煌西北原有的故玉门关是否废弃?

    有的研究者认为,新玉门关是伴随着敦煌西北旧玉门关的废弃而东移设立的,旧、新玉门关是前后不同时代的产物,有旧则无新,新立而旧废。李正宇先生云:“新玉门关乃是旧玉门关的递替。旧关不废,无又置新关之理;西址不废,亦无更建东址之理。由此推之,新关之置,必在旧关罢废之后,二者不得并时而存”。史实果真如此吗?还是让我们通过史料来加以判析吧。笔者注意到,自东汉永平十七年新玉门关设置后,敦煌西北的旧玉门关仍时被利用,并未彻底废弃。《三国志·魏书》卷30注引《魏略·西戎传》:“从敦煌玉门关人西域,前有二道,今有三道。从玉门关西出,经若羌转西,越葱岭,经县度,人大月氏,为南道。从玉门关西出,发都护井,回三陇沙北头,经居卢仓,从沙西井转西北,过龙堆,到故楼兰,转西诣龟兹,至葱岭,为中道。从玉门关西北出,经横坑,辟三陇沙及龙堆,出五船北,到车师界戊己校尉所治高昌,转西与中道合龟兹,为新道。”此处云“敦煌玉门关”,该关既可能指敦煌西北的旧玉门关,亦可能指自敦煌东李并成迁的新玉门关(新玉门关之地当时属敦煌郡冥安县辖,故其关亦可称作敦煌玉门关)。南道、中道皆由玉门关西出,分别经若羌、故楼兰西行,则其所出均应为敦煌西北之旧玉门关,因若羌、故楼兰恰处于旧玉门关西出的必经喉襟,舍此别无他道。新道则“从玉门关西北出”,经车师界高昌(今吐鲁番)转西而行,这就既有可能是出旧玉门关西北行,径取大海道而至高昌”;又有可能是出新玉门关径向西北,取莫贺延碛道(唐代又名第五道)直达今哈密绿洲,再西行至车师界高昌。莫贺延碛道虽路况险恶但路径较为顺直。可见当时旧玉门关并未废黜。

    《北史·西域传》记,北魏太延(435-440年)中遣散骑侍郎董琬等使西域,琬等还京后具言所见所闻:“其出西域,有二道,后更为四:出自玉门,度流沙,西行二千里至鄯善,为一道,自玉门度流沙,北行二千二百里至车师,为一道……”其中至车师这道是出玉门“北行”(实应为西北行),非“西行”,其距离又远达2200里,无疑该玉门应即新玉门关,非旧玉门关(旧玉门关至车师约台北魏里数1800里),所行道路当为莫贺延碛道。而“自玉门,度流沙,西行二千里至鄯善”的这条道路,依其方向、里距则应是由敦煌西北的旧玉门关而往的。因知当时新、旧玉门关并用不替。

    迨及隋代,旧玉门关仍未废弃。《隋书·地理志》载敦煌郡常乐县(即唐瓜洲治所晋昌县,笔者考得其故址为今安西县桥子乡南8公里许的锁阳城)“有关官”,向达先生正确地指出该关官“其治所为玉门关”(pp.373-392),无疑此即新玉门关。同书《西突厥传》记,处罗可汗兵败遁于高昌,帝遣裴矩自长安送可汗母向氏“驰至玉门关、晋昌城”。向达先生云此处所记“是自长安西去,必先至玉门关而后抵晋昌”,则此玉门关显然为新玉门关。同书《裴矩传》:“发自敦煌,至于西海,凡为三道,各有襟带”。其中北道从伊吾,经蒲类海等地,至拂林国,达于西海;中道从高昌、焉耆、龟兹等地至波斯,达于西海;南道从鄯善、于阗等地至北波罗门,达于西海。此处记载各道均“发自敦煌”,而非晋昌(瓜州),所出肯定非瓜州北部的新玉门关,而应是敦煌西北的旧玉门关。北道直达伊吾(今哈密),应出旧玉门关径直向北(略偏西)而往(唐代将此道称作稍竿道)。中道途经高昌等地,则应出旧玉门关径向西北,取连接沙、西二州的大海道而往。而南道则肯定是从旧玉门关、或阳关西出,经南山(今昆仑山脉)北麓故道(鄯善道)而往,因旧玉门关、阳关恰地当西出鄯善(今若羌)之必经道口。

    《资治通鉴》卷181隋大业四年(608年)十月条:“帝以右翊卫将军河东薛世雄为玉门道行军大将,与突厥启民可汗连兵击伊吾,师出玉门,启民不至。世雄孤军度碛。伊吾初谓隋军不能至,皆不设备,闻世雄兵已度碛,大惧,请降。世雄乃于汉故伊吾城东筑城,留银青光禄大夫王威以甲卒千余人戍之而还。”薛世雄由玉门(显然指玉门关)度过砂碛直接兵抵伊吾,出其不意,攻其不备,屈人之兵,不战而胜,则其所走肯定是路线较为顺直的莫贺延碛道,所出之玉门显然是新玉门关。

    《新唐书·地理志》沙州敦煌郡条记,寿昌县“西北有玉门关”。唐沙州寿昌县故址即今敦煌市南湖乡南湖破城7](pp.131—133),其西北的玉门关自然指旧玉门关,可见该关直到唐代仍未见废。

    《元和郡县图志》卷40并载旧、新两座玉门关,并将旧关特别指明为玉·门故关,以示与新关区别。书中“沙州寿昌县”条:“玉门故关,在县西北一百一十七里。谓之北道,西趋车师前庭及疏勒。此西域之门户也。”寿昌县(南湖破城)西北117唐里(合约63公里)之玉门故关,其位置正是旧玉门关的所在。值得注意的是,这里虽云故关,但并未言其废弃,明确指出该关仍为“西域之门户”,仍发挥着应有的作用。同卷“瓜州晋昌县”条又载:“玉门关,在县东二十步。”晋昌县(今锁阳城)附近的玉门关自然是指新玉门关。对于这条记载学者曾有异议,认为玉门关不可能距晋昌城如此之近。清人张驹贤对该书的《考证》曰,“二十步”,恐误,王琦引作“二十里”(校勘记第1042页)。

    由上而见,从东汉永平十七年直到唐末玉门关虽已东迁新址,但位于敦煌西北故址的旧玉门关并未因之废弃,仍在中西交通中发挥着重要作用。

    以上主要援引正史资料进行讨论。除正史外,敦煌遗书中更是保留了有关此方面的大量材料,值得我们进一步探讨分析。约纂于武后至开天间的《沙州都督府图经》(P.2005)记,连接瓜州与伊州间的第五道(莫贺延碛道)总置十驿。因该道发自瓜州,径趋伊州,则其肯定是出瓜州以北的新玉门关而往。同卷又记,由沙州向北(略偏西)径至伊州的稍竿道,途经碱泉戍(据《武经总要》该戍位于沙州北320里)、稍竿馆等地。则其所出肯定为旧玉门关,新、旧二关并置不替。同卷“兴胡泊”条记:“右在州西北一百一十里,其水咸苦,唯泉堪食,商胡从玉门关道往还居止,因以为号。”依其所记方位里距,笔者考得唐兴胡泊即今敦煌市城西北约50公里的哈拉淖尔(已涸),位于旧玉门关东约45公里处的通往西域古道的北侧。卷中明确提及“玉门关道”,并注明商胡于此道往还居止,表明当时旧玉门关及其道路仍在使用。言之凿凿,不容置疑。纂于盛唐时期的《沙州地志》(P.5034)

    记:“玉门关,周回一百二…卜步,高三丈。”沙州的玉门关自然是指旧玉门关。同一时期编纂的《沙州图经》(S.0788)云:“玉门关,(寿昌)县东北一百六十里。汉武帝后元鼎中置,《西域传》云:东则接[汉]。厄以玉门、阳关是也。”所记亦为故玉门关。S.1438《书仪》记,吐蕃占领沙州(唐贞元二年,786年)初期,“玉关驿户张清等,从东煞人,聚徙逃走,劫马取甲,来赴沙州。千里奔腾,三宿而至。东道烽铺,烟尘莫知。”很显然此玉门关位于沙州(敦煌)以尔,相距约三、四天(需三宿)的路程,无疑为新干门关(双塔堡至敦煌城约170公里,恰需三、四天可达)。

    纂于晚唐的《沙州伊州志》(S.0367)伊州条:“大中四年(850年)张议潮收复,因沙州卅户居之,羌龙杂处,约一千三百人。”P.2854《竖幢伞文》有“奉为尚书北征,保无灾难之所为也”的祝愿,“北征”即指张议潮从敦煌北出远征伊州事,所出必为旧玉门关。《张议潮变文》(P.2962)记,大中十年(856年)回鹘部众与吐谷浑一起来伊州骚扰,攻城略地,议潮于同年六月亲自率军前往征讨,取得胜利,所出亦应是旧玉门关。P.3569《光启三年(887年)四月押衙阴季丰牒》载,是年三月廿二日至四月廿五日,西州回鹘派出了…—支35人的使团出使沙州,逗留月余,受到沙州官府的款待。该使团无疑是从旧玉门关出入的。约作于公元895年末的¨L郎伟驱傩文》(P.3552)称颂归义军政权:“四方宴然清贴,猃狁不能犯边。甘州雄身中节,咀末送款旌坛。西州上拱(贡)宝马,焉祁(耆)送纳金钱。从此不闻枭鸲,敦煌太平[万年1。”西州、焉耆(今新疆焉耆)向敦煌进贡,自然是由旧玉门关进入的。这些贡使绝不可能舍近求远,向东绕道新玉门关,然后再向西返至敦煌,如果这样的话至少要多走约700唐里的路程,要多花费七八天的时间。约撰于唐末的《敦煌录》亦记,沙州西有故玉门关。

    不独终唐一代旧玉门关未废,逮至五代宋初曹氏归义军的时期新玉门关东移今嘉峪关石关峡后,旧玉门关仍屡屡见载。纂于后晋开运二年(945年)的《寿昌县地境》与撰于后汉乾祜二年(949年)的《沙州城土镜》(P.2691)皆云:“玉门关,(寿昌)县北一百六十里。”此云玉门关自然是旧玉门关,当时仍沿而袭用。S.0383《西天路竟》载,由沙州“又西行三十里入鬼魅碛,行八日出碛至伊州。”据《元和郡县图志》卷40,沙州去伊州700里,恰可八、九日到达。沙、伊二州往来出入无疑经旧玉门关。黄盛璋先生考得,该件文书“为北宋乾德四年(966年)诏遣行勤等1 57人西域求法中之一沙门行记,与同次赴印之《继业行程》及《宋史》、《佛祖统记》所记行勤等路程皆合”¨01。可见直到北宋旧玉门关仍未废弃。

    除上而外,见于五代宋初敦煌各类文书中沙州与伊州、西州相互通使,途经旧玉门关往来的有关记载不绝于册。略举几例:

    北图殷41号《癸未年(923年)四月十五日张修造雇驼契》记,是日张修造于西州充使,欠缺驮乘,遂于押衙王通通面上雇五岁父驼一头。P.4638vl《丙申年(936年)正月归义军马军武达儿、宋苟子、宋和信状》记,武达儿奉命西州充使,可惜“不达乡际亡殒。”S.4504vg《乙未年(935年?)正月一日沙州灵图寺僧善友贷绢契》记,善友“往于西州充使”。S.4504vf《乙未年(935年?)三月七日押衙龙弘子贷绢契》记,归义军节度押衙龙弘子出使西州。S.5937《庚子年(940年)十二月廿二日都师愿通沿常住破历》记,沙州索僧正去往西州。P.3453《辛丑年(941年)十月廿五日贾彦昌贷绢契》记,贾彦昌缘往西州充使,遂于龙兴寺贷生绢一匹。P.2652va《丙午年(946年?)沙州洪润乡百姓宋口口雇驼契》记,宋口口雇八岁父驼一头“充使西州”。P.3472《戊申年(948年)四月十六日徐留通欠绢契》记,归义军兵马使徐留通出使西州。P.2504p2《辛亥年(951年)四月十八日康幸全贷绢契》记,归义军节度押衙康幸全往于伊州充使。P.3051V《丙辰年(956年)三月廿三日法宝贷绢契》记,敦煌三界寺僧法宝往于西州充使。P.3501v9《戊午年(958年)四月伊州使头康员奴牒》记,康员奴率团出使伊州。P.3501vi《戊午年(9 5 8年)六月康员进贷绢牒》记,归义军兵马使康员进出使西州。·S.6452b《辛巳年(981年)十二月十二日周僧正于常住库借贷油面物历》记,沙州使团出使西州。P. 3579《雍熙五年(988年)十一月百姓吴保住牒》记,沙州神沙乡百姓吴保住等于雍熙二年(985年)出使西州,路上遭贼人打劫,被驱拽至伊州界内,后被赎回。P.2737《癸巳年(993年)九月驼官马善昌状并判凭》记,归义军先都头令狐愿德出使西州。P.2700Lesva《某年五月一日比丘法真状》记,法真出使伊州。S.1284《西州昌富与沙州灵图寺陈和尚书》记,某年二月沙州龙都头出使西州。以上这些使人均应是经由旧玉门关来往的。

    以上为沙州使者前往伊州、西州等地的有关记载,此外还可见到不少伊州、西州使者前来沙州的史料。P.2049vb《长兴二年 (931年)正月沙州净土寺直岁愿达手下诸色人破历算会牒》记,是月西州使僧来到敦煌,该寺供给饮食。S.3728《乙卯年(955年)二月至三月归义军柴场司判凭》记,西州使者至沙州。敦煌研究院001+P.2629+青山庆示归回藏卷《归义军酒破历》记,乾德二年(964年)正月西州使至敦煌,五月伊州使又到敦煌,均供给酒食招待。S.1366《归义军宴设司面、油破历》记,某年西州、伊州使人皆至沙州,供给饮食。P.2642v《某寺诸色斛斗破历》记,西州使僧至沙外J。P.2032v《后晋时期净土寺诸色人破历算会稿》记,伊州客僧到来,供给面五升食用。P.2988v+P.2909v为西州回鹘使臣在敦煌所写的回鹘语文件,从中可知当时西州回鹘派出了包括都督、地略、将军、啜、刺史、特勤等高级官吏在内的庞大使团出使沙州c11’(P373)。另外,敦煌遗书中还保存有一些西州发给沙州的书信(如S.1284、P.3672bis等),无疑是经由来往于两地间的使者传递的。当时曹氏归义军政权与其毗邻的西州回鹘政权间关系良好,沿途一带社会秩序稳定,因而双方来往的使人、使团无疑会选取敦煌西北旧玉门关就近出人,即如P.2005所言“从玉门关道往还居止”,而没有任何必要和可能舍近求远,绕道它处来往。

    由上可见,自东汉永平十七年(74年)玉门关东移今安西县双塔堡、五代宋初该关进一步东移今嘉峪关市石关峡后,敦煌西北原有的旧玉门关并未随之废弃,仍在丝路交通中发挥着不易替代的重要作用。考其未废的原因,即在于敦煌一地作为西域门户和丝路交通枢纽的地位自汉泊宋未有改变或明显改变,因而作为由敦煌前往西域的必经要口——旧玉门关自然不会罢废弃置。

    这么说吧,沙漠的范围很大,我们不可能把沙漠的周围都种成树,而且种树的成本太高,况且要达到防护林的标准的话需要种很多的树,宽度至少得几百米,这些树在沙漠的外围,水源是个问题成活率不高。但是种草的话就简单了,绿洲就是沙漠中水源较好的地区,人们都集中在这里生活,在绿洲种植防护林可以有效防止风沙的威胁。

    在外围封沙育草,在一定程度上防止沙漠蔓延扩大,这毕竟是我们在努力治沙,在绿洲的防护林体系可以保障正常的生产生活,这个你可以自己理解一下就是这个意思,反过来的话,那么大的沙漠需要多少树呀,那些树能有什么作用我们不知道,而且在绿洲种的草也不能起到有效的作用

    因地制宜,绿洲外围缺乏水源,不适宜植被生长,因为只适宜种植需水量较少的草类,同理,随着向内部深入和水源的增加,可以种植树木,且种植带逐渐加宽

    绿洲内部水源相对充足,有田地和人居住,因此造林的目的是为了防沙护田,就目的来说称为护田林网,绿洲边缘营育防护林带是为了保护绿洲防止风沙侵袭,两者直接目的略有不同

    钱买不来友谊,也买不来爱情更买不回来珍贵的亲情。

    英国斗牛犬

    孔雀!!!开屏时,羽毛上全是铜钱,开屏只为求偶。

    楼兰古城遗址位于若羌县境内罗布泊以西、孔雀河道南岸7公里处,整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中。人迹罕至,环境异常的荒凉、凶险。然而据史书记载,早在公元前2世纪楼兰就是西域最繁华的地区之一,古楼兰国有人口14000余,士兵近3000,真可谓是一泱泱大国。古楼兰地处丝绸之路要冲,扼东西交通的门户,是汉王朝进入西域的桥头堡。当年在这条交通线上是“使者相望于道”,交通繁忙,城市经济繁荣,楼兰古城有着极盛一时的历史和灿烂的绿洲文化。奇怪的是,声名显赫的楼兰王国在繁荣兴旺了五六百年以后,却史不记载,传不列名,突然销声匿迹了。7世纪时,唐玄戕取经归来,看到楼兰国“城廊岿然,人烟断绝”,其萧条之景,使人顿生沧海桑田之感慨!1900年3月斯文·赫定率队考察罗布泊,差些全军覆没,因而宣称这里是可怕的“死亡之海”!1980年5月我国著名科学家彭加木在罗布泊蒙难失踪,更给这座古城蒙上一层神秘可怖的面纱。近年上海的“独行侠”余纯顺历时8年在走遍了大半个中国后,倒毙罗布泊荒漠,又给蒌兰古城平添了几分凄凉和悲壮。楼兰古城究竟是怎样消失的?楼兰遗址究竟在哪里?楼兰的自然环境究竟有多恶劣?楼兰有些什么文化遗存?长期以来一直是中外考古学家和科学家关注的问题。楼兰也是中外探险爱好者憧憬向往的神秘之地。

    楼兰古城是由于自然和人为多方面的复杂原因,导致河流改道,风沙侵袭,被掩埋于大漠中的。本世纪初,因为斯文·赫定的维吾尔族向导艾尔得克为找回丢失的锄头,于无意中让斯文·赫定发现了楼兰古城,从而引起世人极大的关注,世界各国的考古家、探险者蜂涌而至,他们在楼兰古城地区发掘的文物其价值之大震惊世界,其数量之丰难以数计。除新石器时代的石斧、玉斧、石刀、石箭簇外,还有汉简、汉文书、丝织品、木器、陶器、铜器、玻璃制品、古钱币等等。其中以晋代手抄《战国策》和汉锦最为珍贵。还发现了著名的“李柏文书”,并据该文书又发现了附近的“海头”故城,并发表了一些专著。1927年中国考古学家黄文弼也到楼兰发掘考察,出土了大量文物,发表了专著《罗布淖尔考古记》。中外学者盛赞楼兰是一个埋藏在“沙漠中的宝地”,是历史遗落下来的“博物馆”、“东方的庞贝城”,解放后,我国组建过多批现代化的考察队伍真诚楼兰考察,现清楚查明,楼兰古位于东经80度55分12秒,北续40度30分57秒与附近城镇的直线距离为西北距库尔勒市344千米,西南距若羌县城330千米,古城占地12万平方米,略成正方形,边长约330米,用泥土、芦苇、树枝相间修筑的城墙仍依稀可辨。一条大致西北——东南走向的古河道斜贯城中,将古城分成东北、西南两区。东北区仅存佛塔及其附近建筑,佛塔残高10。4米,系用土坯、糯米浆、柳条砌筑,是全城最高大的建筑物。西南区有当时的官署——三间房遗址与一些小院落。古城内,盖房用的胡杨木梁、檩、椽等木构件,比比皆是,其中不少还凿了眼,刻上了花纹,显示了相当的工艺水平。古城及其周围还有古烽燧、粮仓、古墓等遗址。在楼兰古墓沟还出土了3800年前的干尸——“楼兰美女”。楼兰古城内目前尚遗存陶片、毡片、古铜钱、古兵器、丝绸碎片等众多文物,只需你在地表稍事寻找和挖掘,你就可能成为一名“考古发现者”。

    神秘的楼兰强烈刺激着国内外游人的探险欲望,近年来国内外掀起了一股楼兰探险热潮,各国探险队纷至沓来,其中尢娄日本朋友热度最高。1998年春节数十名上海探险者踏着上海独行侠余纯顺的足迹来到楼兰,在东方“庞贝城”渡过了一个不平凡的新年,个个激动无比。

    楼兰探险异常艰险,地表崛起的盐壳和错综复杂的风蚀“雅丹”地貌,极其艰队难行,越野车每小时平均只有前进二三千米,平均每两分钟汽车就得转三个急弯。罗布泊地区的地貌广达3500平方千米,是古城的一大天然屏障。这里天气冷热变化急剧,夏季午后气温上升至摄氏三四十度,燠热难耐,而凌晨气温又可下降到0度以下,奇寒无比。罗布泊地区年降水量仅10毫米左右,而蒸发量可达3000多毫米,蒸发远超过降水二三百倍,奇旱无比。这里风沙肆虐,沙暴滚滚,堪称禁区。然而有险才有奇,神奇的罗布泊、险峻的雅丹龙城地貌以及各种沙漠奇景为楼兰探险倍增了许多新奇刺激,足令探险者终身难忘。

    ⊙家乡的夏天,静谧,葱茏,秀丽,多姿。

    ⊙春天随着落花走了,夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。

    ⊙风儿带着微微的暖意吹着,时时送来布谷鸟的叫声,它在告诉我们:“春已归去。”

    ⊙七月,透蓝的天空,悬着火球似的太阳,云彩好似被太阳烧化了,也消失得无影无踪。

    ⊙空中没有一片云,没有一点风,头顶上一轮烈日,所有的树木都无精打采地、懒洋洋地站在那里。

    ⊙烈日当空,道路两旁,成熟的谷物热得弯下腰,低着头。蚱蜢多得像草叶,在小麦和黑麦地里,在岸边的芦苇丛中,发出微弱而嘈杂的鸣声。

    ⊙街上的柳树像病了似的,叶子挂着尘土在枝上打着卷,枝条一动也不动。马路上发着白光,小摊贩不敢吆喝,商店门口的有机玻璃招牌,也似乎给晒化了。

    ⊙绿树浓荫街上的柳树像得了病似的,叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动,无精打采地低垂着。地上的土块被晒得滚烫滚烫的,几只黑褐色的大肚蟋蟀,安着弹簧似的蹦来蹦去。

    初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来,地上印满铜钱大小的粼粼光斑。

    烈日似火,大地像蒸笼一样,热得使人喘不过气来。

    七月,透蓝的天空,悬着火球似的太阳,云彩好似被太阳烧化了,也消失得无影无踪。

    七月盛夏,瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩,火热的太阳炙烤着大地,河里的水烫手,地里的土冒烟。

    青草、芦苇和红的、白的、紫的野花,被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着,空气里充满了甜醉的气息。

    啊!我明白了!夏天是五颜六色的,就像小雨后的彩虹!

    那天,天热得发了狂。太阳刚一出来,地上已经着了火,一些似云非云、似雾非雾的灰气,低低地浮在空中,使人觉得憋气。

    爬上崎岖的山坡,看到的是满山的绿草,好象那儿的草上面没有金色,只有一片翠绿.哦,夏天是绿色的!

    夏天一到,这青山一天一个样,经过烈日的暴晒,骤雨的浇淋,那草木就蹿枝拔节很快地长起来,变得葱茏青绿了。

    夏天的一个晚上,天上星星闪烁,一阵阵凉风驱散了白天的余热,大地一片寂静。

    夏天,在我的印象里是清晨晶亮的露珠和夜晚繁多的星星。

    夏天,草木特别茂盛,冬青树的叶子油亮油亮的,老榆树枝繁叶茂,给人们撑起了一片浓浓的绿阴。

    太阳刚一出头,地上像已着了火。

    时值盛夏,清风徐徐,月升东山。老槐树上虽然没有鹊儿,但知了却不停地鸣叫着,池塘里的蛙声大作。

    岩溜喷空晴似雨,林萝碍日夏多寒。

    小池残暑退,高树早凉归。

    夏天的太阳像个大火炉,把大地烤得发烫,就连空气也是热烘烘的,人一动就浑身冒汗。

    夏天,是多么快活,多么热闹呀!

    夏日里,清清的小河成了孩子们避暑的好去处,你看,他们在水中嬉闹着,一会儿打水仗,一会儿扎猛子摸鱼,玩得十分开心。

    夏半阴气始,淅然云景秋。

    整个城市像烧透了的砖窑,使人喘不过气来。狗趴在地上吐出红舌头,骡马的鼻孔张得特别大。

    夏天的太阳像个大火炉,把大地烤得发烫,就连空气也是热烘烘的,人一动就浑身冒汗。

    夏日里,清清的小河成了孩子们避暑的好去处,你看,他们在水中嬉闹着,一会儿打水仗,一会儿扎猛子摸鱼,玩得十分开心。

    夏日的天空变幻莫测,时而多云,时而云层低矮,仿佛是催人行动的命令;时而阳光直射。

    盛夏的阳光真像蘸了辣椒水,坦荡荡的街上没有一块阴凉地。

    ⊙八月的骄阳像张火伞,中午,天空亮得耀眼,好像一大张烧烫了的白马口铁板。路边垂柳的细枝一动不动,树影缩成了一团,蒙着一层尘土的叶子都蔫蔫地打卷了。柏油路面也被晒得软软的,向远方望去,寂静无人的马路上,似乎有一片透明的蒸气在升腾。

    ⊙家乡的夏天,静谧,葱茏,秀丽,多姿。

    ⊙路旁的林阴树郁郁葱葱,蝉儿齐声歌唱,它们好像在夸耀自己的季节。

    ⊙七月,透蓝的天空,悬着火球似的太阳,云彩好似被太阳烧化了,也消失得无影无踪。

    ⊙七月盛夏,瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩,火热的太阳炙烤着大地,河里的水烫手,地里的土冒烟。

    这一年的夏天,天气特别热,我们溪岭乡虽说是个山乡,白天也闷热得叫人受不了,你浑身脱个精光,只穿条短裤,汗水还是直淌。要到傍晚太阳落了山,方才有风打北干山那边吹来,凉飕飕的,夹着苦艾和松树脂的气息。

    夏天来得那么的急,没几天人们便深刻的体会到什么叫酷热难耐了。大街上的柏油路在太阳的炙烤下变的软软的仿佛踩在橡皮泥上;街边的梧桐树像一把巨大的遮阳伞,给伞下的市民带来一丝可怜的阴凉时,自己也泛着耀眼的绿光;整个城市如同一个巨大的蒸锅,城市里的人们便在蒸锅里哗啦啦的淌着汗,觉得自己随时就要熟了。

    我喜欢,我喜欢满目苍翠的夏天,因为夏天可纵情泳池游泳。夏天给孩子们带来欢乐,他们是夏季里最快乐的天使。我喜欢,我喜欢狂风暴雨的夏天,因为夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花给我们露出笑脸,夏天的荷叶向我们展示魅力。

    夏天的太阳像个大火炉,把大地烤得发烫,就连空气也是热烘烘的,人一动就浑身冒汗。

    描写夏天的好句:

    ⊙走过了春的旎旖,迎来了夏的蓬勃,是这般的缤纷着绚丽,灿烂着热烈。这夏天很美丽啊,承接着春的生机,蕴含着秋的成熟,展现了抖擞激荡着夏的精神。

    ⊙夏像一位生气勃勃的少年,健步走上时出现一片火热的阳光。大树张开无数的臂膀,遮住夏天火热的阳光,洒下一片绿荫。夏天的阳光到达哪里。哪里就是一片酷热、一片骄阳。

    ⊙夏天是个多姿多彩的世界。在这个季节,是最充满快乐的。也许,尽管很枯燥;也许,令人热得无法忍受;也许,植物们懒洋洋得。但是这才使夏天多姿多彩。

    ⊙仲夏的夜,散发着一种淡淡的柔情,似老人脸上慈祥的微笑,似壮汉脸上的汗珠,似侗族姑娘摇曳的群摆。在这夏日的夜里,天边依然挂着一抹淡淡的红晕,那抹红晕,成了夏夜里最美的柔情,好似新娘脸上的彩装,而那群山,如长长的喜帕,悄悄遮掩着新娘脸上的笑意。

    ⊙中午,太阳像一团火,炙烤着大地,连大树也低下了头,一副无精打采的样子。但田野的秧田绿油油的,显得非常有精神,一阵午时风吹过,它们就像一群群孩子在跳舞,又像一望无际的绿色的海洋。哇!“庄家卫士”青蛙来了,只见它一会儿跳到田埂上,一会儿游到水里,一会儿又沉到水底,真有趣!

    ⊙夏天的早上,小草绿油油,花儿绽开了笑脸,高大的树很茂盛,生机勃勃。一群群美丽的小鸟在绿树枝头欢蹦乱跳,叽叽喳喳地唱歌。空气清鲜而又凉爽,还散发着迷人的芬香。

    ⊙一道酷热天气,太阳就悬在高空,像一个大火球。灼热、耀眼,一切生物好像都在蒸笼里,闷热难忍。树木向花卉底下了头,小草趴在地上,小狗伸着舌头,喘着粗气,躺在屋檐下。

    ⊙夏天是绿色的。草地上,绿油油的小草翘了起来,穿上了夏姐姐精心为它们准备的绿衣裳,正高兴的向我们挥手呢;西瓜也绿了,一个个大大小小的皮球滚了出来,看的我直咽口水,迫不及待的想摘下一个解解渴。农民伯伯正紧张有序的照顾庄稼,额头上挂着晶莹的汗珠,但脸上却洋溢着灿烂的微笑。他们笑得那么甜,那么美!

    ⊙夏天的夜晚是美丽的,一轮皎洁的明月,慢慢升起来。天上有数不尽的星星,一闪一闪的,就像一颗颗珍珠撒在碧玉盘里。这些一闪一闪的星星给夜空增添了许多美丽。银河两边牛郎织女被王母娘娘分开了,他们遥遥相望,默默含情,我正在认认真真的数着这调皮的小星星,可是这满天的星星数也数不清,我就放弃数星星了。

    ⊙炎热的夏天来临了,火球似的太阳高高地挂在天上。瓦蓝瓦蓝的天空中没有一丝云,没有一点风,整个天空死气沉沉的。我站在阳台上,向外望去。

    ⊙乡村的早晨,有奇异的美景,一缕缕淡淡的晨雾像绸带飘在湛蓝的天空,绸带两头分别系着远处的大山和近处的田野。前几天,田野里还是鹅黄嫩绿,芽苞初放。转眼间,到处都是浓阴。稻田换上耀眼的浅黄色新装,每根稻杆都擎起了丰满的穗儿,那齐刷刷的稻芒,犹如乐谱上的线条,一个稻穗儿,就是一个跳动的音符。

    ⊙大街上,冰激凌店的生意格外红火,一片片奇特的花----伞在此盛开。有些小孩索性赤脚在街上奔跑起来,克刚踏出第一脚就“啊”的一声缩了回去,脚底被烫的通红,小狗也“哈哈”的吐着长舌头。这可真是个有趣的夏天。

    ⊙东方开始泛起鱼肚白,假如这时你来到市区东面的淮河大坝上,静静地站在那儿,耳边没有喧嚣的吵闹声,没有汽车喇叭的怪叫声,只有晨风在你的耳边低唱,替你吹理有点散乱的头发。几只早起的小鸟在你周围的树上鸣叫,它们好像不愿打扰你似的,瞪着黑黑的眼睛出神地看着你,一会儿又歪歪头向四周东瞧瞧西看看,偶尔叫上一两声。小草也在微风的吹拂下晃动着,好像随着晨风在轻轻地歌唱起舞。林间乳白色的雾气像素纱在树丛中缠绕着,飘动着,又宛若仙女身上的绸带,在袅袅飘动。

    ⊙都说这六月的天气像娃娃的脸,说变就变。今日一见,果然如此。瞧,刚刚还是万里无云,骄阳似火。不一会儿就乌云密布,大雨侵盆,闪电格外明亮,雷声声声震耳。这可真是个善变的夏天。

    ⊙独对夕阳多风的沙滩上,一个女孩独对夕阳,飘忽的影子拉得很长很长,又融在水波里,柔柔地流去,流走一丝落寞,一丝惆怅。曾经相约,为何不见你的一丝音讯 河水浅浅的低吟,如那首古老的民谣。

    ⊙芳草妻妻如茵。那个女孩倚在树干上,聆听迟来的布谷鸟动人的呜叫。远处的山岚雾霭迷迷茫茫,醉酒般的斜阳跌跌撞撞坠入西山,遗落半天彩锦,成为绮丽的背景,鸟雀和远山近树,以及劳动的人们定格在这幅叹为观止的油画里。

    ⊙“知—了”“知—了”地叫着,声音低沉而缓慢,像在诉说着一个古老的传说。老人们坐在树荫下,耐心地摇着扇子,一边诅咒着炎热,一边高兴地议论天气怎样有利于稻谷抽穗灌浆。那林中的小鸟,都徽洋洋地歇在树上,眼睛半睁半闭,似乎正在做“丰收”的梦。

    ⊙傍晚,晚霞烧红了天空。海边沙滩上人来人往。人们有的在游泳,有的在捡贝壳,有的在嬉戏,欢声笑语像海浪一样,一阵高过一阵。清凉的海水洗去了人们一身的疲劳,一身炎热,使人感到轻松爽快。

    ⊙不久月也随之而出,它的月光洒向所有能照到的地方。其中房屋水面染上胶月后格外明亮:屋顶瓦片发白、水面有风吹起泛出涟漪层层,入夜时月又悄悄透过窗户,射到屋内照在床上与熟睡的人们同榻而眠。

    ⊙残夏,是一年中夏季转折点的时节。白天,依然烈日当空,土地依然被烤着,空气在灼人的阳光下依然闷热。成熟的谷物在炎热下弯着腰,低着头,和草叶一样绿色的蚱蜢,四处发出微弱而嘈杂的鸣声。天空带着那种即将变红的橙黄色,仿佛一大片金属接近炉火时一样。

    ⊙夏日的绿,在天地间挥毫泼墨,在蓝天白云下,描绘着一幅幅多彩多姿的画卷。映入眼里的或墨绿,或清绿,都完全地脱了鹅黄的底子,它是这般的葱茏和葳蕤着,不再浅薄、不再稚嫩,浓浓的把生命的层次极尽展现。它充满激情地吸纳着烈烈的阳光,悠悠的呼吐出纯纯的气息,让你在这样绿的庇护中,神清气爽,尽享清凉。

    ⊙夏日的晴空是灿烂的,天是那样的蓝,日光是那样的强烈,天上地下处于一片耀眼的光明之中。一年中,数夏天的太阳最勤劳,一大早就起身了,清晨五、六点钟就已晨光熹微,晚上六七点钟,眼看月亮就要把它排挤掉了,可勤劳的太阳还逗留着,迟迟不“下班”。

    ⊙夏天的山,崇山峻岭,连绵起伏,非常壮观,真是山清水秀!夏天的树非常茂盛,郁郁葱葱,也是乘凉的好地方。夏天的草长得很高,都没过我们小朋友的头了,真惊奇,小草一点点生长,变得越来越茂盛。

    ⊙夏天的夜色,总是挂着迷人的色彩,有点深沉却带着浪漫。天空的云朵在晚霞的映射下,五彩缤纷,幽悠的明艳着自己的美丽。那高悬着银镜似的圆月,把那如水的清辉漫漫倾泻,在蛙鸣虫啁中,繁星调皮的眨着眼,快乐的欣赏着婆娑的树影。这时,习习的凉风便把昼日里的烦与忧轻轻的弥散开来。

    ⊙一望无际的天空漂浮着朵朵白云,清晨的阳光普照着大地,轻风吹来,令人神清气爽。万物自由地生长着,显得格外美丽。

    ⊙远看那连绵起伏的青山,如同一条滔滔的江水一样,连绵不绝。近看那一碧千里的绿毯,一阵凉风吹来,绿毯好似泛起了微波,是那么的生机盎然。

    ⊙在夏天中,翩翩起舞的昆虫又是一道亮丽的风景。美丽的蝴蝶舞动着漂亮的翅膀飞来飞去;蜻蜓也很多:有红尾巴的、花翅膀的、大脑袋的……令我惊异的是有两只连在一起的,也许,它们是双胞胎兄弟姐妹,要不然怎么那么亲密呢!

    ⊙早上,晴空万里,云雾漫天,太阳公公把一切都镀上上 了一层层金黄色。一群群美丽的小鸟在绿树上欢蹦乱跳,叽叽喳喳地唱歌。

    ⊙我爱夏天,因为我可以在暑假里去海滩边玩耍。我去海边拾贝壳,五颜六色的贝壳在阳光的照耀下变得五光十色,让我看得应接不暇。我在沙滩上玩沙子,用沙子堆成小山和城堡,我还在城堡上插了一面小的五星红旗呢!我可以站在海边听海浪的声音,一阵阵海风吹来,使我感到心旷神怡。

    ⊙那好像绸带的小河弯弯曲曲地流着,你听那“哗啦,哗啦”的声音多么动听啊,还不时发出“叮咚,叮咚”的跳跃声,好似为河水乐队伴奏,奏起那夏天的赞歌。

    ⊙牡丹披红衣,百合穿黄衫,牵牛着紫袍……七色奔放的彩裙令人赏心悦目,最美的要数荷花仙子了,她们穿上清爽的粉红或白色的盛装,亭亭玉立。大树叶更浓了,为人们撑起深绿的大伞。大街上到处都流动着五颜六色的太阳伞,飘逸着色泽艳丽的迷你裙。沙滩上更有绚丽的色彩——那一把把立着的大遮阳伞,一张张休闲椅,数不清的泳客,还有手球水枪水床求生圈,五彩缤纷,加上沙滩上美丽的贝壳,雨后的彩虹,简直无法让眼睛停下来休息。

    ⊙慢慢地,她走进了校园。天真的孩子们开心地投入夏天的拥抱,以按串串百灵鸟歌声一样的笑声来迎接她。校园里,一把把印着米老鼠的小花伞陆续撑了起来;一双娇小的脚丫拍打着水花,多惬意呀!有些有创意的小朋友高举着小伞,快速地旋转着伞。打到水泥上的雨水纷纷飞溅出去,溅起那一潭潭可爱的笑声。

    ⊙绿毯上还有婀娜多姿的花儿在清风徐来之时,舞动着身子,跳起了优美的舞姿,让人连声叫好,掌声沸腾。两只活泼可爱的梅花鹿便喝水边说话谈笑,还不时唱歌打闹,好不热闹。

    ⊙缓缓地,她迈入了田野。田野里处处飞舞着她靓丽的身影。她快乐地与田野伯伯嬉戏着,水花溅得好高,恰如她那清泉般的笑容。“哗啦哗啦”雨大了起来,不正是她那银铃般的笑声吗?哦,夏天——率真。

    ⊙走着走着,一首洪亮的牧歌传入我的耳中,那歌优雅自然,在小树林中久久的回荡着,令我神清目爽。是谁在唱歌?我在心中默默的问着自己,于是便加快脚下的步伐。朝着声音的源头走了一会儿,一个牧童便映入我的眼帘。这小牧童可真悠闲自在,头上带着小草帽,草帽上插着一棵狗尾巴草。身上穿着一件粗布衣裳,两只光脚丫摇摆着,最有趣的是,他还舒舒服服的我卧在牛背上,真像个小张力老!

    ⊙中午,骄阳似火,空气里仿佛有一团火。小草蔫了,树枝也耷拉着脑袋。柳树无精打采地垂着枝条。在田野里劳动的农民,更是汗流浃背,沉重地喘着粗气。此时此刻它们是多么需要风啊!这时风来了,拂过万物轻轻轻地来了,好似一股清凉的甘露沁入人们的心田,霎时,人们情不自禁地伫立在夏日的风中,任凭风掀起他们的头发,不一会儿,当他们的头发,不一会,当它们全身有了凉爽的感觉是,不禁高兴地脱口而出;“好凉快!”。

    ⊙在这闷热的夏天里,我们在玩耍,在享受,而农民伯伯却顶着烈日在辽阔的稻田里辛勤地劳动,尽管豆大的汗珠从脸额头上滚下来,也不休息一下,因为他们心中只想着我们能过上好日子。

    ⊙夏天是个快乐的季节,小朋有的在柳树下翻跟头 ,有的在读报纸,正读得津津有味呢!还有的小朋友踢足球累了,就坐在柳树下休息。还有一个小朋友在河边钓鱼,已经钓了一大桶了,还有一只小狗也在树下休息。它伸着长舌头,懒洋洋地趴着,好像在说:“好热啊!好热啊!”

    ⊙夏天虽然炎热,但十分快乐,孩子们成群结队地去游泳馆游泳,大家穿着各式各样、五颜六色的游泳衣,有的蛙泳;有的仰泳,把头枕在水上自由自在地游着;有的潜泳,把鼻子一捏,潜入水里,一眨眼就不见了,过一会儿又从另一边露出小脑袋来;那些还不会游泳的孩子们试着用狗刨式来游,大伙儿像鱼儿一样快活地游着。

    ⊙炎炎夏日,火辣辣的太阳烤着大地,我们在家吃着西瓜,吹着空调时,望望窗外,无数辛苦劳作的清洁工人却任然在如此炎热的环境下工作穿行着,为了我们城市的更加美好,我们应该深深的鞠上一躬。夏天这个经常停电的季节,我无法忘记夜晚停电时的炎热,也无法忘记那炎热中的一丝清凉,奶奶在停电时看着睡梦中的我汗流浃背,便拿来小扇子,一下一下的为我带来一丝清凉,换来的也是奶奶的满头大汗,我睡得很香,但是奶奶却一夜没合眼,就为了我能更好的入眠,亲情在何时都让人感动。

    ⊙一阵凉爽的清风带着泥土的香味拂过,远远望去,就像绿色的大海里漾起了汹涌的波浪,那麦苗绿得就像一块庞大的绿宝石摆放在田野里。

    ⊙夏天还是个美好的季节,孩子们从外面玩耍回家,热得汗流浃背,吃上一支雪糕或是冰西瓜,真是凉爽无比!夜悄悄地来了,静静地躺在草地上数星星、看月亮,听妈妈讲嫦娥奔月的故事,多美好啊!

    ⊙夏天是个火热的季节,火红的太阳照着我们,光和热仿佛不要钱的倾泻而出,人就像被泡在开水里似的。太阳就像一个挂在天空的大火球,真刺眼!

    ⊙游泳池是夏天小朋友们的天下,他们穿着泳衣,轻装上阵,扑通扑通的跳下水,溅起了大大的水花,有蛙泳,仰泳,自由泳什么的,有的小朋友样样精通,就象是小鱼儿在水里自由自在的游玩,不但是避暑的好地方,然后还锻炼了自己的身体,一举两得。

    ⊙远看那连绵起伏的青山,如同一条滔滔的江水一样,连绵不绝。近看那一碧千里的绿毯,一阵凉风吹来,绿毯好似泛起了微波,是那么的生机盎然。绿毯上还有婀娜多姿的花儿在清风徐来之时,舞动着身子,跳起了优美的舞姿,让人连声叫好,掌声沸腾。两只活泼可爱的梅花鹿便喝水边说话谈笑,还不时唱歌打闹,好不热闹。那好像绸带的小河弯弯曲曲地流着,你听那“哗啦,哗啦”的声音多么动听啊,还不时发出“叮咚,叮咚”的跳跃声,好似为河水乐队伴奏,奏起那夏天的赞歌。

    ⊙在夏天,大家都爱光着脚丫在水中游戏,不知谁扑通一声跳入水中,笑声一阵阵,水珠像快乐调皮的小精灵四处飞舞。孩子们笑着、闹着。快乐在唱歌。夏天不怕感冒,水枪便是我们必备的玩具,你喷我一枪,我喷你一枪,回家就是一只只落汤鸡虽然少不了爸爸妈妈的责怪,但还是缺不了我们的笑。在水上的藤做的秋千上拨动了一朵一朵浪花,惊走了小鱼,带不走快乐的笑,还有少不了冰激凌。夏这个调皮的娃娃,白天把最纯净的蓝泼向天空,夜晚把星星挂在天空。有时它玩火不小心把大地变热,只好给大地吹吹风,但风也是热的,急哭了,又是一场大雨,总算有点清凉了。

    ⊙夏天的早上,太阳很早就从云朵被窝里探出头来,笑眯眯的挂在天空中,我想:他或许是闲云朵被窝儿里太热了吧。清晨起来打开窗,空气在这个夏天,变得格外清新。看,那花花草草上面,点缀着几滴小露珠,不仔细看,还以为是哪刚从海里捞出来的奇异珍珠呢!在树上,知了刚刚从睡梦中醒来,想趁着这朝气蓬勃的夏日清晨,好好露上两嗓子呢!

    ⊙夏天的中午,是最热的了。热得让人喘不过气来,太阳好像生了多大气似的,把脸憋得通红,发出刺眼的光芒。走在大街上,一切生物都十分安静,因为它们都嫌夏天太热了,或许,又是都躲在家里睡午觉。只有树枝上的小知了不肯安静下来,“吱吱吱吱吱吱吱吱”叫个不停,叫得人心烦意躁。大地妈妈既没有草丛的遮掩,也没有伞的遮挡,只好被太阳晒着,看,好像被烤糊了似的。

    ⊙在夏天的夜晚,抬头望望天空,繁星点点,可以说是整个天空都是星星的世界。小溪里,青蛙们开起了音乐会,“呱呱,呱呱”溪上倒映着数不胜数的星星,拿起一个小石子,往湖面一丢,湖面上漾起了波纹向岸边开去。

    ⊙夏天的晚上,太阳太劳累了,又钻回了云朵被窝去睡觉了,星星和月亮,养足了精神,出现在了天空,发出动人的光芒,蟋蟀和没有睡觉的青蛙、知了,在草丛里、池塘里、大树上唱着歌。

    ⊙夏天的清风,是清凉宜人的,是熏风拂拂的,是清凉解暑的。它像一位温柔的母亲带给我们一片的清凉。此时的夏天披着绿叶在暖风中跳舞。风儿带者温暖扑面而来好像在告诉人们夏天已经来到了。人们也享受着这一丝清凉……

    ⊙在早晨的晴空上飘飘悠悠的是浮云。它随风起舞,悠然自在,好象在互相追逐,戏耍,显得格外活泼可爱,为天空增添了不少生机。

    ⊙夏天的傍晚是迷人的,记得有一次我滑冰的时候,偶而抬头看见天空中飘浮着几朵红红的云:“啊,是晚霞!”我情不自禁地叫了起来。“晚霞好美哦!”一下子我真不知道用什么言词来表达。从那一次我才感觉到夏天有无穷的美景,令我留恋忘返。

    ⊙它没有华丽的艳装,只彼一身的葱茏。它已抛弃了幻想,却未老气横秋。那燥热蝉鸣的坦怀,那闪电暴雨的洒脱,便构成了夏日特有的性格。你看,她总是坚实而豪放,在自然界中演绎着一个沉重而卓大不空的角色。

    ⊙太阳已从西边渐渐落下,月亮也随之从东边升起来了。皎洁的月光照在大地上,好像给大地披上了雪白的衣裳。月光照在高大的树上。树显得更加挺拔了;照在艳丽的花儿上。花儿显得更美了;照在羞涩的小草上,小草显得更加娇嫩了。偶尔有几朵厚云遮住了月光。大地立即变得暗淡了。过了一会儿,月亮慢慢冲出包围,出现在湛蓝的天空。刹那间,飘来了几多薄云。萦绕在月亮的身边,宛如仙子踏着白云要降临在地面上似地。

    ⊙夕阳西下时的火烧云,那真是一大奇观:它将黄灿灿的光辉洒向大地,使整个大地都洋溢着诗意。而且,它像一个魔术师,时如黄茸的小兔在跳跃;时如长啸的骏马在奔腾;时如张牙舞爪的巨龙在腾飞;时如五彩缤纷的孔雀在开屏……真是应有尽有,目不暇接。然而这些变得太快了,令人眼花缭乱,无法细细欣赏。如果我有一架高级摄影机将这些生动的景象全部照下来,那该是多么美好的事呀!

    ⊙我喜欢夏,是因为夏天让我们在溪流打闹,一朵朵浪花贱到身上,凉丝丝的。是因为夏天给树木、小草带来翠绿色,给花朵带来了七彩衣裳。是因为夏天让我们快活得像只快活的小鸟。

    ⊙天暗了下来,只见西北方的乌云遮住了半边天,一阵凉风吹过,树上的树叶抖动着。接着是一片寂静,停了一会儿,突然狂风大作,一条条树枝就

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