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    【九尾狐狸】 九尾狐怎么画

    时间：2019-04-16 01:11:51 来源：东东创业网 本文已影响人 东东创业网手机站

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    古代东亚神话传说中的奇兽。古典传说中，九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐出，乃世间将有大乱之象。“狐”亦分九级：一尾火狐、二尾血狐、三尾妖狐、四尾魔狐，五尾灵狐，六尾幻狐，七尾神狐，八尾地狐，九尾天狐

    传说内容

    在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，便是九尾白狐。据东汉赵晔《吴越春秋●越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山－－据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。由于神话记载得很晚，明显加进后世思想文化观念，如果恢复其本来面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义，乃是涂山氏是一个以九尾狐狸为图腾物的部族，九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先。由于九尾狐狸有这么一件很风光的事情，所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，炫耀血统的高贵。

    汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐狸也被符命化了，成为祥瑞的神秘象征符号。

    汉时石刻像及砖画中，常有九尾狐狸与白兔，蟾蜍、三足乌之属并刻于西王母座旁，以示祯祥。

    历史上东夷人的崇拜狐仙。根据<山海经海外东经地望考证>一文，青丘国，黑齿国，十日国都在东夷人的日照临沂一带。商人喜欢九尾狐狸，竖亥为商人祖先，也曾在此居住。

    《山海经》

    九尾狐狸，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物）。《山海经》中的九尾狐狸，乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐狸与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐狸则象征子孙繁息（见《白虎通德论·封禅篇》）。“食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。但同样是东汉的《说文解字》中，解狐为“祆兽也，鬼所乘之”。可见，狐有灵气（妖气），在数千年前，已是公认。再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。唐朝张鷟《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐神，…当时有谚曰：无狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加丰富了。九尾狐狸中最著名的妲己形象，就是在那时出现的（《封神演义》），而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”，可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。《山海经·南山经》：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人。食者不蛊。”郭璞注《大荒东经》“有青丘之国，有狐九尾”则云：“太平则出而为瑞”，又为祯祥之物。汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》云：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾厖厖。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。”此即郭注所谓“为瑞”之意。考汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐狸与白兔、蟾蜍、三足乌之属并列于西王母座旁，以示祯祥。九尾狐狸象征子孙繁息（见《白虎通·封禅篇》），亦禹娶涂山神话之遗意。“食人”之说渐隐，“为瑞”之说终张。又六朝时人李逻注《千字文》“周伐殷汤”，说妲己为九尾狐狸。《封神演义》也以妲己为九尾狐精，当源于此。

    “九尾狐狸”——“九”在中国古代属于虚指，意思为“很多”；“狐狸”也是指“像”狐狸的动物。那么什么动物有很多尾巴呢？壁虎，断了一条又能长上来。所以“九尾狐狸”应该是一种可以断尾的和壁虎差不多的动物。

    《魏书》

    《魏书·志第十八·灵征八下》当中记载道，在各地现身的异兽里，狐狸占据了很大篇幅，这是某种瑞祥的征象么？似乎有些让人不解。在白狐、黑狐、五色狗的交错身影里，仅从“肃宗正光二年三月”开始，计有：“南青州献白狐二；三年六月，平阳郡献白狐；八月，光州献九尾狐狸；四年五月，平阳郡献白狐；孝静天平四年四月，西兖州献白狐；七月，光州献九尾狐狸”等等记载。到了元象元年四月以后，九尾狐好似集体行动一样，突然密集地从人们的视线里穿行：“光州献九尾狐；二年二月，光州献九尾狐；兴和三年五月，司州献九尾狐。”这么多“献宝”的案例，动机不外乎是以此来佐证皇恩浩荡并获得宫廷的赏赐，九尾狐不幸再一次成为了体制的晴雨表。对此，还是北周皇帝睿智一些。《北史·周本纪下第十》记载道：甲子，郑州献九尾狐，皮肉销尽，骨体犹具。帝曰：“瑞应之来，必昭有德。若使五品时序，州海和平，家识孝慈，乃能致此。今无其时，恐非实录。”乃令焚之。

    按照正史的深意，这一个案进一步反映了皇帝的实事求是作风。只是，焚烧之后的九尾狐，尸骨不存，但媚术已然深入人心了，因为“秉笔直书”的史官，这一条记载必然令龙颜大悦。看来，即使仙道、床榻秘术，也没能逃脱宫廷的密切关注啊。

    《九尾狐狸姐姐复仇记》也叫《九尾狐姐姐传》。

    初玉爹和丘山居打了一仗，正当初玉爹要被杀死的时候，天宇被抓到了，九尾狐因为担心他，所以放了手。天宇和丘山居被关进了柴房。后来初玉爹要杀了天宇和丘山居，正在这时，正奎老爸带着一伙人拿下了初玉爹，说有证据。初玉爹被狠打了一顿，家里也一无所有。正奎梦到了妍依。初玉爹去了万仙那里要了一把用老虎骨头做得箭，说可以抵消九尾狐以及野兽的力量。初玉爹拿着剑把九尾狐弄伤了，杀死了天宇，弄瞎了天宇爹，后来妍依出现了，杀了初玉爹，不过没有完全结束他。初玉爹要求九尾狐亲自结束他，于是给了他一爪，彻底结束了他。躲在树后面的初玉看到了一切，然后大哭了一场。正奎老爸后来也被人带走了。九尾狐很伤心天宇死了，天宇爹把天宇安葬了。万仙找到了楚玉爹的尸体，从身体里挖出了一样东西，津津有味的吃了起来。九尾狐要找万仙，在山洞里却找不到。于是他找到了初玉爹的尸体，也就是在万仙旁边。九尾狐找到了万仙。万仙是活了600年的怪物，大狐狸为了惩罚他没有杀他。走的时候，初玉喊大狐狸叫娘，其实是初玉为了复仇伪装的，一年后，初玉在一个晚上杀了大狐狸，大狐狸一直知道初玉是假装的，一年里一直吃初玉给她的毒药-狐狸血。最后，大狐狸和妍依在天堂相见。

    《九尾狐姐姐传》是韩国KBS于2010年7月5日起播放的月火迷你连续剧，由李健俊执导，吴善亨、郑惠媛编剧，韩恩贞、张铉诚、金裕贞、徐信爱主演 。

    该剧主要讲述了十年之约即将到来的日子，因为丈夫的不守信而未能成人的九尾狐生下半人半兽的女儿之后所引发的一系列的故事。一只九尾狐丘山居（韩恩贞饰）为了变成人而等待十年的时间，在最后一夜却因丈夫尹斗秀（张铉诚饰）不守约定而前功尽弃，只得与半人半兽的女儿丘妍依（金裕贞饰）一起离家出走，九尾狐唯一的心愿就是与自己尚未完全长成人形的小女儿一起相依为命，但在女儿被人类残忍地害死之后，九尾狐便除了复仇而一无所有

    下个礼拜就大结局，再等等吧

    那万仙应该不是正对狐狸母女的，应该是还有别的秘密的，14J后面大夫人从他身上拿走粉末时，他的表情很诡异，那粉末应该不是让九尾狐现形的，如果是的话，他自己也不是人，大夫人往他脸上撒的时候，他应该也会变的

    虽然还有两集，可是还有很多弄不明白的地方啊

    最后的结局，哑巴应该是还有事情才对，毕竟男一号吗，也没看他戏份很多，最后应该是他救了九尾狐吧

    万仙也是只千年狐，但他不是主要角色的人，你想呀？若（九尾狐的复仇）这个标题是为他提的，那主演又为啥是韩恩贞和金有贞呢？

    这个故事的题目叫做九尾狐复仇记 我想万仙可能就是只九尾狐 利用他人来复仇的！

    结果是 九尾狐 开始复仇了

    我也很想知道结局是什么，还有一直不知道那个所谓的万仙到是是一个什么角色？

    九尾

    妖狐的法力深浅凭尾巴的条数来衡量，九尾称天狐，六尾为魔狐。三尾为妖狐

    所以九尾狐狸最高

    九尾妖狐是传说中的一种妖兽，在妖兽之中它应该算是最厉害的了。

    但 天魔心月狐 似乎无法和它进行比较，因为心月狐的来源如下：

    天上仙界王母娘娘寿诞日，群仙来贺，五界来朝，为了显示仙界的繁华和兴盛，百鸟仙子招来百鸟，百兽大仙结齐百兽，一时间天庭内便珍稀特异的鸟兽群舞，分外热闹！嫦娥见状为了讨好王母，提议百花仙子让百花齐放增添喜色，但是各花开放均有时节，违时开放会受到各界惩罚，于是百花仙子拒绝了嫦娥的提议，在五界尊者和本界仙人面前嫦娥觉得甚无颜面，于是怀恨在心，一直想报复。

    人间时值隋末唐初，天下方才安定下来，唐宫内部李氏家族就上演了一出弑父诛兄的连环夺权惨剧惹的天地色变五界震怒，于是玉帝派遣天魔心月狐下凡扰乱唐室江山，天魔心月狐下界成为一代女主武则天！

    天魔心月狐居住月宫，和嫦娥至为亲近，在月狐下凡前受嫦娥所托，让在寒冬腊月百花齐放，月狐下凡后偶然醉酒忆起前情，遂在腊月喝令百花齐放，腊梅仙子归报人间帝王圣旨，时值百花仙子与麻姑闭关修神没有在洞府，百花找不到仙子，群仙无主，只好奉人间帝王天魔心月狐之旨百花齐放，百花之首牡丹知道前情往因，拒绝开花，被月狐充军洛阳！

    五界震撼，天道轮劫，玉帝发现百花不合时节开放，遂惩处众仙子，连同百花之主与百花仙子一同打入凡间受轮回之苦重修仙籍，于是人间又上演了一出《镜花缘》！百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖仕途不利，产生隐遁之志，一走了之的跟随兄弟林之洋到海外经商游览。他们路经几十个国家，见识许多奇风异俗、奇人异事、 野草仙花、 野岛怪兽，并且结识了由花仙转世的十几名德才兼备、美貌妙龄的女子。唐小山跟着林之洋寻父，直到小蓬莱山。遵父命改名唐闺臣，上船回国应考。

    若一定要比的话，身为漫迷——个人倾向于九尾，强！

    《画皮》和其他一些传说中也出现过九尾，虽然背景不同，但它的强悍不会改变！

    九尾狐狸是修行千年的

    九尾狐

    应该是九尾

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    狐狸50级进化。人物需要55级带。

    如果你觉得满意。请采纳我的答案。

    50进化，任务需要55级以上，还有 九尾狐狸进化狐美人是90级，任务要95.。。。

    九尾狐狸90级进化成狐美人

    50级进化，人要55级带

    不是， 要说我国神话传说中，什么生物最容易成精？很多朋友肯定会想到狐狸，你看咱们古代的几本经典神话小说中，都有他们的存在，比如《西游记》中牛魔王的小媳妇玉面狐狸，比丘国国王的美后白面狐狸，还有白骨夫人的手下黑狐狸，《封神演义》中的反派一姐轩辕坟九尾狐狸，《聊斋志异》中更是狐仙成群相传狐狸的尾巴可吸收并储存天地灵气，普通的叼丝狐狸若能修炼百年，可通人性，称作火狐，火狐再修炼百年，其尾巴会一分为二，修成二尾血狐，血狐再修百年，会长出第三只尾巴，称作三尾妖狐，之后是四位魔狐，五狐灵狐，六尾幻狐，七尾神狐，八尾地狐，九尾天狐。

    不是这是妖狐的种族

    《一尾兽、二尾妖、三尾灵、四尾赤、五尾炫、六尾幻、七尾地、八尾空、九尾天》

    一尾：野兽狐狸

    性格：全凭处境

    能力；嗅觉与听觉，嗅觉远胜过狗，听觉高过于狼。

    二尾：妖狐

    性格：乖戾、爆脾气

    能力；爆发力强，力道可击倒白虎黄牛。

    三尾：灵狐

    性格：温顺，与世无争，不喜肉类，多以各种药草为主！

    能力；看透内心，可识破真诚与虚假

    四尾：赤炎灵狐、

    性格：不明、此阶段长时间为山神工作，少与活物为群

    能力；可无中召唤赤炎之火，作用；净化厉鬼魂魄。

    五尾：炫灵狐、

    性格：喜静

    能力：不明，作用，是为灵与妖的最终形态，多是以地底与山腹隐居，直至突破妖与灵的存在，或失败死于山腹之中！

    六尾：空狐

    性格：不明

    能力：不明，没有相关记载

    七尾：地灵圣狐

    性格：善、

    能力；呼风唤雨、多以山神身份出现，救助重伤垂死的弱小于危难！不分种族，基功德。

    八尾：空狐

    性格：全凭处境

    能力：同上、可幻化一切！

    九尾：天狐

    性格：怪异、善恶不定

    能力：同上，永生不死！

    目的：游历世间、尝尽世间百态，体验各族心得，突破成仙（传说中，多是消失于人间，竟无一只得道成仙，最后一只天狐有载，其由如今的印度至中国，最后至日本被擒住惨遭封印之后就不知所终。至今3700余年过去仍无音讯，此事要不了了之）

    是进化等级

    这是啥

    关于狐狸首先是分颜色的，分黑、赤、黄、金、银、白，以黄色的最常见，但是也最普通，然后就是白和银、最后是黑和金，黑色的有的是赤狐的升级版本，有的就是黑狐，黑狐里面黑玉带狐为贵，然后金基本没有。尾巴分等级500年3尾称呼妖狐和灵狐，800年6尾灵狐和仙狐，1000年以上9尾天狐。天狐羽化可成神，未羽化成金狐有神格，和神兽一个级别，可分身一分为9战力可以和上古神兽抗衡。羽化后的神狐没有能力和上古神兽抗衡的能力，

    通常没有这个比较说法。不论是中国的神话还是日本神话（例如火影九尾）都基本设定狐狸为9尾，有些中国典籍有三尾妖狐、六尾妖狐和九尾天狐的差距记载，但基本狐狸都作为九尾存在。因为9乃是大数，象征着她的强大和妖（仙）法高深。

    有没有十二尾的狐仙

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